这个华夏文化登峰造极的朝代，却造成了中华尚武精神的丧失！

在中国成为一个央集权国家的文明史曾出现两次高潮──自然粗犷的汉和融合豪放的唐，这两次高潮的前奏是由变革、强盛但短暂的秦和隋完成的。

唐宋是中国古代社会的巅峰期，唐是准备期，宋是繁荣期。有人说“强唐弱宋”， 是以为：与唐相比，它缺乏汉唐王朝那种强盛开拓的气派，以守内虚外的贫弱国势让人另眼相看。但是，经过查阅大量历史文献研究之后发现，除军事、外交相对柔弱之外，宋朝绝对不是一个“积贫积弱”的朝代，而是中国历史上综合国力最强盛的王朝。中国封建王朝的顶峰不是唐朝，而是宋代。人们所说的“唐强宋弱”，只是对军事而言，有这种论断是因为没有看到战争之外的大宋繁华与风骨。

宋朝是中国历史上经济、文化、教育最繁荣的时代，达到了封建社会的巅峰。与汉代比，宋代几无内乱、和谐有序。与唐代比，宋代文化、经济、科技全面繁荣；与明清比，宋代社会更开明平和。宋代是中国历史上经济最繁荣、科技最发达、文化最昌盛、艺术最高深、人民生活水平最富裕的朝代。

北宋是当时世界发明创造最多的国家，也是中国为世界贡献最大的时期。中国历史上的重要发明一半以上都出现在宋朝，那时，中国古代四大发明的三项出自宋代并得到大规模运用，如：火药、指南针、印刷术、纸币、垂线纺织、瓷器工艺等。宋朝航海、造船、医药、工艺、农技等都达到了古代前所未有、后难企及的高度。

宋时最让后人心驰神往的是文化登峰造极，雄视千古。 华夏文明是最久远的原生文明之一，在其他古文明都湮灭在历史的荒漠时，她垂世独立，可谓最大的文明体，汉文明在宋朝时达到古代华夏文明的顶点。两宋300余年，一直重文抑武，在军事上屡受外敌之辱，常被称为“弱宋”。但宋朝在经济、文化、科技、农业、工商业、手工业等诸多方面都达到了中国古代社会的巅峰，其成就超过了之前的隋唐和之后的明清。两宋领先世界，富有人文精神。

陈寅恪认为，“华夏民族之文化，历数千载之演进，而造极于赵宋之世。后渐衰微,终必复振”。

然而就是华夏民族文化造极的赵宋，却开启了华夏民族尚武精神丧失的开始！

中国的文弱，普遍认为是始于宋代。在中国精英们普遍进入“妇女态”的同时，日本的精英们却信奉“左文右武，古之法也，不可不兼备矣”。日本“读书人”居然身佩双剑，令清代的学者极为震撼。

中国的先人是有尚武精神的，突出表现在春秋战国、魏晋、以及隋唐时期，但凡中国处于强盛扩张时期，从民间到官府，均保持一个较高水平的武装力量。春秋战国是中国历史上武力使用最为频繁的时期，在数千次的战争中，历练了一支令人闻风丧胆的军队，也成就了中华一统的版图。而魏晋的侠士和门客，也成为那个时代蔚为壮观的文化现象，侠道精神也成为尚武文化一个重要源头。

隋唐以其强悍的军事力量屡次对外展示肌肉，使得中华文化真正成为东方之核心。

鲁迅在《坟》一文中曾对汉唐精神赞扬有加他说“遥想汉人多少闳放……”“汉唐虽也有边患但魄力究竟雄大人民具有不至于为异族奴隶的自信心或者竟毫未想到绝不介怀。”至今读来汉唐雄风犹扑面而来。

赵氏集团为了维护他们那偷来的政权，有意地用儒教来阉割了我们民族的尚武精神，也开始了我们民族千年的苦难…………程朱理学的道德规范甚至其教主朱熹都不曾遵守，却彻底剥夺了中国知识分子的思想自由，他们对维护孔子的牌位的兴趣远远超过他们应有的天职──保护和发展中华文明。

晚唐时，中国一度丢失越南，唐懿宗派大将高骈强力发兵收复，要知道那时已经是晚唐了，国力已经大大衰弱，可唐朝君臣上下还是开疆保土。到了宋朝，由于重文轻武，不但不能开疆，反而屡屡丧地议和，开疆拓土成为古人的追忆。对外求和，对内预防镇压，主战派遭到排挤，汉族人的尚武精神在宋朝300年间日益颓靡、渐趋消失。

这个坏的影响一直到明朝，明初曾占领越南，但仅20年后，明朝以连年征战耗费国库银响为由，不再强硬，便放弃了越南。八十万禁军教头豹子头林冲，让高俅欺负成那样。你说八十万禁军教头不是很牛嘛，练武术的怎么能被一练足球的欺负？不是的，八十万禁军教头不是八十万禁军的武术总教练。当时禁军教头有5700多个，林冲只不过是1/5700。教头上面是都教头、虞侯、都虞侯、指挥使、都指挥使，都指挥使是正五品，教头从八品下。古代官品每品分正、从两级，四品以下的官，每级又分上、下两阶，他是从八品下。县令正七品上，这一比较，今天的话讲是连排级干部。

赵匡胤应该没有想到，他自己是能文能武，会行军打仗，排兵布阵，可他的子孙后代会吗？这不是光读读兵书就能补足的，加上赵匡胤觉得安内重于守外，所以纵观有宋一代，文臣名相不计其数，可能征善战的武将屈指可数。

凡历史上的开国之君在建国之初无不具有奔扬的气势和驰骛的精神。唯独赵匡胤因为是从孤儿寡母手中夺得的政权，怕有人见样学样，就一味推行“重文轻武”政策，解除将帅兵权。赵匡胤曾问陈抟老祖何处可守。一个“守”字就把激昂的汉唐精神推得远远的了，也奠定了国家政策的基本调子就是抱残守缺、苟且偷安。而为了消弭文人们的独立精神，宋代特别重视科举。但又不像唐太宗那样自信，看到许多新取的进士鱼贯而出，便得意地说，“天下英雄，入吾彀中矣”而是“以科举销天下英雄气”，宋代的科举成了统治者培养顺民所实施的一种政治权术了。