王羲之《行穰帖》纸本墨迹

王羲之《行穰帖》纸本墨迹，纵二十四点四厘米，横八点九厘米，为唐双钩廓填本。两行十五字：『足下行穰，九人还示应决不？大都当任。』现藏美国普林斯顿大学美术馆。

　　《行穰帖》在王羲之草书作品中颇有特点，线条奔放有力，用笔厚重，与他其他作品相比，有些『另类』。又传为智永临本，因张怀瓘《书断》有『（智永）半得右军之肉』之言，观其书风，丰润雅逸，故帖后董其昌跋云：『此卷在处，当有吉祥云覆之。』而这些，正是智永的特点，观其《真草千字文》，可得仿佛处。


晋王羲之草书《行穰帖》唐摹本

　　普林斯顿大学艺术博物馆藏


　　《行穰帖》点画敦厚，行笔充实有力，节奏稳健，气息平和，毫无剑拔弩张之习，所谓『不激不励，而风规自远』（《书谱》）。元代赵孟頫《兰亭十三跋》中云：『右军字势，古法一变，其雄秀之气出於天然，故古今以为师法。』古法偏於雄而少於秀。王羲之的出现，则是完美的统一，且出於天然，得之天放。但《行穰帖》则以雄为主，回归古法，在王羲之众多作品中，其独特性是非常明显的。董其昌对此甚为赞叹，跋云：『然观其行笔苍劲，兼籒篆之奇踪。唐以后虞、褚诸名家，视之远愧，真希代之宝也。』


　　可以想见，右军笔法，变幻莫测，如龙如象。正如乾隆帝御笔题首：『龙跳天门，虎卧凤阁。』

　　作为书圣的王羲之，並未有真迹传世，留下的均为双钩填墨本或刻本。作品以草书居多，较著名的双钩本有《初月帖》，刻本则以《十七帖》最具代表性。书写风格均与《行穰帖》颇有不类。但《行穰帖》的笔法在其子王献之的作品中，却有更多的发挥。

　　王羲之（三〇三—三六一，一作三二一—三七九），字逸少。东晋著名书法家，是家喻户晓的『书圣』。琅琊临沂（今山东临沂）人。曾任右军将军、会稽内史等，世称王右军。




　　王羲之出身名门，是当时丞相王导之侄，往来皆一时风流名士。

　　王羲之崇尚道家，辞官后畅游山水之间，性格豪爽不受羁绊。东床袒腹，随性而为，没有矫揉造作的习气。在书法上，他转益多师，博采众长，善於创新，加上其超强的悟性，终於自成一家，一扫魏晋以来书风，让人耳目一新。王羲之的书法虽只有摹本和刻本传世，但已影响了一代又一代人。不管过去、现在，还是未来，所有学书法的人都绕不开王羲之，都会受他的影响。






　　由於王羲之崇道、学道，所以他为人、做事、写字都纯任自然，忠实於自己的性情。永和九年（三五三）三月三日，王羲之与谢安等文人骚客在兰亭雅集，在此场景写下《兰亭序》书稿，也完全出於自然之妙笔。现在流传下来的大多是他的手札，从这些手札中，可以看出王羲之书写风格多样，除了其深厚的书法造诣外，此时、此地、此景、此人、此情都有可能影响到他的书写风格，所谓『同自然之妙有，非力运之能成』也。《行穰帖》短短两行、十五个字，却留给我们无穷的回味。许多书法爱好者酷爱右军书法，追求形似，可以达到极致。然临写《行穰帖》，除了形似，更要学习此帖高古天然的气息。王氏一门是东晋时期的名门望族，王羲之自然是当时的贵族文人，所以他的字有贵族气息，或者叫庙堂气息。这是我们在学习《行穰帖》时，要注意观察和把握的。这也是学习右军书法最难之处。

　　《行穰帖》有宋徽宗金泥正书题笔，又有『宣和』、『政和』小印，为北宋宣和内府所藏。曾为董其昌友人吴廷收藏，董其昌多处题跋。后入清宫，乾隆帝有题跋题诗。晚清时流入民间，后为大风堂张大千所藏，大千曾携此帖存放於日本书法家西川宁家，曾在日本便利堂制作了珂罗版复制品。现藏美国普林斯顿大学美术馆，号称美国收藏中国法书第一名品。

　　今年福建宝玥斋文化传播有限公司获得版权，首次以原色影印出版。可以让我们一起以最近的距离去观摹『书圣』的书艺和内心。

　　丁酉年秋月

　　田丰於海上坐忘斋