我们知道星和运其实是两回事，一个是天行之九星五气，一个是地行形之次序。在玄空中杨公把它们用贪巨禄文廉武破埔弼九个虚设的星贯通起来。虽说两者贯通，但于做法中还是要分别。因此要知道有元运挨星及九宫挨星之不同。所谓"贪狼坎一白"其含义为
贪狼- 先天九星
坎 - 后八宫卦
一白- 紫白九星
先天九星如后天八宫就称大五行或玄空。九星代表五气分部24山，杨公用五气配九星于24山，即所谓“五行分布二十四，时师此决可曾记” 。
五行分布结果本体就是奥语挨星古决共八句,用作山龙平阳挨星起例
坤壬乙，巨門從頭出，
艮丙辛，位位是破軍，
子未卯, 宫中禄存位，
午酉丑 右弼七八九，
甲癸申，貪狼一路行。
丁庚寅 依例左辅星，
戌巽巳，文曲共廉次，
辰乾亥，武曲因刚派。（这个才是真正的挨星古诀，此诀就是上一讲中挨出的二十四山的挨星。所以下面说的挨山法指的是这个法诀，是二十四山的诀。而挨水指的是变体挨星，就是把这个诀进行运用。)
注意其中文曲和武曲两星，巽四文曲，乾六武曲是洛书大数定轨。此为玄空古正诀，千万不要被奥语中文武交互之辞所惑,那是对挨水来讲的.
挨星其变体就是三大卦作用之法,法鉴称为水口五星诀,用作水龙挨起例.
子癸并甲申，貪狼一路行；
壬卯乙未坤，巨門从头出；
酉辛丑艮丙，位位是破軍；
乾巽六位上，尽是武曲位；
寅午庚丁上，右弼迭次临.（这个诀呢，大家可以，嗯，看看底下的那篇，不过其实看了效果不大，我至今还没悟出咏冰版主如何从天心正运图中推出这个诀的。其实在这说一句，挨星的用法咏冰版主并没有说明，其实很简单，挨星不是定卦，定卦更为麻烦，有缘吧，至少我有空再说。挨星其实是和元运有关，有点类似五黄之类的。挨星分四吉四凶，用两元八运法，上元为山旺，则下元四卦就要作为水运。如果挨星，挨到山上是衰的，就损丁，反之一样。）
对于地行形之次序，杨公用天元宫，人元宫和地元宫分别于24山。
天元宫：子午卯酉 乾坤艮巽
人元宫：寅申巳亥 乙辛丁癸
地元宫：辰戌丑未 甲庚丙壬
以上自然可见八神四个，江东起江西，江西起江东，南北不曰四个之意。
九数分布24山之法就是個人发表的：三元分卦一文。其口诀就是接隐中运用的“天卦起对宫，人卦贵人头，地卦库中寻”。
总结一下：
江東江西和南北卦/青囊奥语 对应 九宫山水挨星
天元人元宫地元宫 对应玄空排卦（玄空排卦就是经四位起父母，用江湖秘传的壬辰诀，我举个例子吧，壬辰诀当然是壬起于辰，先定位壬的地卦，就是他作为水时的卦，辰在四宫，巽宫，洛书是四，就从四宫起四，轮着数，震宫是六（没有五哦，这是规定），艮宫是七，坎宫是八，好的，回到自己本宫时是八，那么壬的地卦就是八。但是这是没用的，因为我们只要他的天卦来用。天卦和地卦是朋友，大家知道怎么回事吗？对，河图的一六为朋有了用场，大家没想到河图的用处在这吧？八和多少是朋友呢？对了，三。其实还有一种方法，就是看对宫，本宫是八，对宫就是三，本宫是地，对宫不就像遥远的天吗？所以叫天卦。记住这些数字指的是后天八卦陪得洛书。不过其实不记住也无所谓，因为用的时候用不到这。还有水盘对吗？水盘有好几种排法，其实效果都一样。有一种方法叫壬未诀，就是壬的水盘起于未，太罗嗦了，其实壬辰诀起于四反过来数就行了，刚才不是逆时针数吗？现在顺时针数，离宫是六，是壬的天卦，不过水盘是看地卦的，六和一相合，所以是一坎，其实数回坎宫也是一，没有区别的。）
分清卦宫之别和先天后天，接下来就可以运用挨星了。姜注所谓挨星就是貪巨祿文廉武破輔弼，一一挨去。这句话已经讲得很明白了九宫挨星。其做法就是把根据挨星决在玄空山盘和水盘上一一挨去。其挨法不是沈氏认为的九宫入中飞法，而是运用排山掌挨星,中五挨完后抽去不用.
（这我就想不通了，咏冰版主如何如此自信不是轮而是飞呢？？）
2)九宫挨星之顺逆两法
挨星定例前述有天心正运而得九星配卦挨星定例，所谓天心正运就是贪巨禄文廉武破埔弼九星配123456789，贪狼入坎一宫上行九宫。即有正运就有零运，因此还有天心零运挨星定例，即从离九起贪倒排九宫。一九，二八，三七，四六互翻，此即法鉴中挨星大交媾图
