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玄空学说之学习心得--南湖山人

2017-11-26  願隨身


玄空学说之一:学习心得


                八字风水学习心得

 

    一、玄空(风水)运用的几个步骤

1、先看大的地理环境

一是看外部环境:青龙、白虎、玄武、朱雀的形势和气势,均衡和失衡等情况。

二是看房屋的坐向:明确外部环境对房屋的影响,并看看房子是否有什么缺失,以及缺失所带来的后果。

2、用罗盘测量出房屋的二十四山的具体坐和向,排出房屋的运盘、山盘和向盘。

3、运用玄空基础理论(九宫飞星法)分析房屋的吉凶和各宫的吉凶。

房屋的吉:说明房屋是旺山旺向(到山到水),意思是说,房屋的山和向都是旺,旺财旺丁。

房屋的凶:说明房屋是上山下水,俗话说:神下了水,龙上了山,意思是搞反了。遇到这种情况,一般搬家了事,就不用化解了。

双星到坐:利用“山管人丁,水管财”这一原则,双星到坐即到山,说明这间房子是“旺丁不旺财”。

双星到向:说明这间房子是“旺财不旺丁”。

4、运用基础理论有关化解的原理,对房屋凶的部分进行化解。

 

二、四柱八字预测的步骤

1、先排出四柱八字盘;

2、看“刑冲化合”,观察其冲化结果对八字的影响;

3、根据排盘结果,看其“五行”中和程度及辩证关系,也就是八字的特点;“金木水火土”最好是能量化出来。

4、看五行强弱;

5、判喜忌,这是看八字的核心环节,喜忌对了一切皆对,喜忌错了一切皆错;

6、判格局;

7、定“用神”,月上用神最为有力;

8、排大运,大运的排列非常重要,看人的财运和官运(运气),主要是八字、用神、大运和流年四个因素的相互配合。有的人八字不好,但大运好(即是大运弥补了八字中的不足),这样运气也不错;有的人八字好但大运不好也是不好的运气。

9、看一生运程,主要是看官运和财运;

    10、看六亲和性情,主要是指婚配、父子、兄弟等;

    11、看关键年份,对于八字刑冲较多的人来说,大运和流年的刑冲要特别注意,刑冲多了总是不吉。

    12、看神煞,那些是吉,那些是凶。通过看神煞可知其一生的贵人是多是少。

   

三、运气说

1、天运,即宇宙气场在宇宙星空天体运转的周期变化特性。按照天体时空演变,中国风水学将天运概括为三元九运说(河图、洛书)。

2、地运,即地球气场和地球受日月星光之影响,其地质、地貌、物理场,因地理位置而千差万别,在地球表面形成了各具特色的小气候。中国风水学将地运概括为龙穴、砂水说(即玄空说)。  

3、人运,即人体气场和人出生的年月日时和地理位置,受宇宙气场和地球气场的综合影响,产生了人的不同性格和命运。中国风水学将人运概括为四柱八字说,即年月日时的天干地支。


   玄空学说之二:

人各有各命

 

说到“运气”和“八字”等,很多人不接受并抵制它,往往会说“我看搞这个都是发不了财的人搞的,所以我不信”,言下之意是你搞这个一定要发财,否则你就是骗人。

那么我要反问你,金铁林唱歌不出名,当老师则名扬天下,你不会说金铁林连歌都唱不好还有什么资格当老师?难道刘翔得了百米跨栏世界冠军,你就要求其教练孙海平也要超过刘翔,才算有资格当他的教练吗?张良得名师指点“孺子可教”,有经天纬地之才,刘邦不会说:“我不相信,你有才华你自己打天下当皇帝算了”,这显然是一派胡言乱语。实际上,教练与运动员有着本质的不同,谁适合做教练,谁适合做运动员这要看每个人的秉赋如何。同样君王与谋士也有个职责分工的问题,你是当军师的命也只能当军师。同样,我有“玄空五行”方面之才,但我的命可能只是辅佐他人做官或辅佐他人发财,这样浅显的道理应该是容易理解。

在一些人看来你搞这个东西,你一定要发财,否则你是在蒙人。听起来好象有几分道理,其实这些人才是真正蒙人。这些人平时也讲运气,但不懂得运气的真正含义是什么,在他们看来“运气=迷信”。实际上运气由三部份组成:一是天运,二是地运,三是人运。其中人运是先天的,不可选的,与生俱来的,天运虽不可选,但什么年头行什么运(三元九运)是可知的,地运是根据自己的条件和需要,可以进行选择和调整的。也就是说这三运中“人运”是不可变的。这就是我们经常说的人各有各命。有些人本身就是经商的料,你非得要他做官,那么这个材就用错了地方,你叫李嘉诚来带兵打仗,你肯定说这是不对路。那么有些人搞这个行当,本来命里无财,但你一定要他发财那怎么行呢?这不等于说你命里无财不能搞这个东西一样吗?这显然是站不住脚的。

    “运气”这东西看不见摸不着,原本我不相信,觉得应凭“真本事”吃饭,后经过实践检验证明它的存在,再后经过学习(一是向师傅学习,二是向书本学习),证明中国几千年发明这个东西,不仅是经验的总结(指归纳),也有一定的理论基础(指推理),后来慢慢接受了。关于“运气”实际上它有一个比较完整的科学体系,只不过由于种种原因,过去封建社会的科举制没有把它象“四书五经”那样列入必考课程,所以它只能在民间流传,不登大雅之堂,但我们不能否认它的存在。过去封建社会上至皇帝、下至普通百姓在生产和生活中无不受这门科学的影响。直到今天,我们不少人还是自觉和不自觉地学习它、运用它。我看到不少大官和生意人常常接受师傅的指导,不少人从中受益匪浅。只是我们大家一般都怕冠以“封建迷信”的帽子,不敢张扬罢了。今天社会上不是广泛流传“8341部队”这个称谓的秘密吗?说明我们的伟人也有这个“先知先觉”。伟人就是伟人,他会博采百家之长为我所用,不拒绝一切古今中外有用的东西。对于我们一般普通百姓来说,又有什么必要来拒绝、抵制和敌视它呢?

    请记住:人各有各命,你要用正确的眼光来看待这门科学。


玄空学之三:          

 

        选择居所要考虑的五个关键因素

 

对我们一般百姓来说,学习一点玄空风水知识,百益而无一害,有了一定的理论武装,你做起事来就会比较从容,不会任人摆布。因为据我观察现在社会上很多人不精此道,学了一点皮毛也有胆量为人家作指导,实际上这是很不负责任的。人活在世上一是追求发达,二是健康和平安,选择适合自己居住的居所,至少能解决后者的问题,这就是求神不如求人,求人不如求己。当然这是一门比较深奥的学问,但也有一定规律可循,积中国几千年玄空学之理论和经验,其主要考虑以下五个因素:

一、龙:风水学中“龙”者,山脉也。因山脉逶迤起伏如龙形,故称龙。龙者:有高有低,绵延起伏,有动有静,动必踊跃翔舞,气势宏伟壮观。

二、砂:又名“砂头”。堪舆家对龙穴前后左右诸山的总称。古时以砂子堆拨成传授寻龙点穴之法,故称。徐善继《人子须知·砂法》:“夫砂者,穴之前后左右山也。....前朝、后乐、左龙、右虎、罗城、侍卫、水口诸山,与夫官、鬼、禽、曜,皆谓之砂”。

三、穴:即“龙穴”。堪舆家所认为的土中气脉聚结处。或成洼状,或成突状。谓“穴”生气最旺,适合安坟立宅。徐善继《人子须知》卷首:“穴者,盖犹人身之穴位,取义至精”。

四、水:别称“外气”。与“龙”、“砂”、“穴”并为相地术的四大内容。堪舆家认为,水为气之母,脉气由水运送而行,而水拦截而止,寻龙点穴,要根据水流的有无、大小、方向、形态等作出判断和印证。水势以深聚缓和为吉,以激湍冲割为凶。徐善继《人子须知·水法》:“水深处民多富,水浅处民多贫,水聚处民多稠,水散处民多离”。

五、向:堪语术语。指宅或墓的坐向,与龙、砂、穴、水并为相地术五大要项。术家认为,坐向要以背山面水,坐北朝南,避凶迎吉为佳,定向既要视察地形,也要罗盘占测,而以地形坐向为先决条件。

       反映在运盘上,山与向的运星不管是到山到向,还是上山下水,其吉凶均须依实际地形裁夺,如到山到向虽吉,而坐山无山,向首无水,或坐山有水,向首有山,仍不是好的选择。

      

    以上是中国古老的相地术五则,它适合大城市的选址定居问题,对于一般平民百姓来说,硬性套用是不可能了。但是其一般的原则,在如今现代化城市中如何选择适合自己居所还是适用的。由此,又产生了另一套在城市中推而广之的“规则”,具体待续。

 

玄空学之四

                         一个惊奇的发现

 

    今年我们一家人回老家过春节,我老爸虽年岁已高,却有雅兴,年饭前将准备了几个月写成的家谱分发给我们兄弟三人,并给我们全家讲了他自己和祖宗的一些奋斗史,孙儿辈觉得时代太久远,自然没有多少兴趣,早已遛之大吉,我们兄弟早年听说过一些,还是有兴趣听下去,也算是给老人家面子吧!接下来就有这个题目了。

    那是200多年前我们祖宗留下来的事,当初我们的祖宗长大成人要成家立业时,一个人搬离了祖房,到不远的地方成家。

    按照中国人的传统,建房子是个天大的事,要请个风水先生来指点一番才行。风水先生说,这里山清水秀,前面地势平坦,四面环山,还有一条河从门前流过,是一个藏风纳气,适宜居住的好地方,于是乎就在这里定居下来。当时祖宗下来有两个儿子,一个是老大,一个是老二,按照传统老大住东边,老二住西边。这两兄弟当时也许想不到,时间推移至今天,两家的光景却有天壤之别。东边大哥这一家,子孙已有了二百多口,西边弟弟这一家200多年下来至今一共只有4口人。东边大哥这一家读书的读书,做官的做官,在当地好不风光。西边老二一家人丁不旺,有出息的也不多,整天生活在一种是非恩怨当中,自然生活得也很累。

    问题出在什么地方呢?答案在我看来一直是个迷,当地多少风水师也想破解这个迷,但至今也没有人能拿出有力的证据来。时至今日我学会和掌握了一些风水学基本知识和理论之后,这个二百多年来的迷底已被我揭穿了。要知道答案,接下来再续吧!

说实在的这篇文章已经想了很久本来不打算写了,因为一是太古老;二是太沉重,但有时又觉得可以拿出来同“博”友分享。


空学之五   

               风水不等于迷信----风水学一则实例分析

 

实例:我居住的小区是一个新建单位,人住得也较为复杂。我的一位要好朋友,房子建得不错,为一个独立别墅(300多平方米),外观和装修都算是上承的,可惜在设计方面用风水学的观点来看,却有一个很大的犯忌,那就是由大门进屋一眼就看到了楼梯。主人开朗大方,人来人往,我也经常去玩。我喜欢学习一些玄空和八字等方面的有关知识,心里总想“这种设计是有问题的”,这家人肯定有人喉咙方面有毛病。果然不出我的预料,上个月这家人的大儿子到医院看病了,就是喉咙问题,在南方医院住院检查后,认为是喉上长了一个大肿瘤,现已转到肿瘤医院了。得知这一消息,我心里不好受,一是不幸被我言中了,二是我想当初为什么不把这个秘密说出来呢?但我又反过来想,当初人家好好的,我讲这个人家相信吗?人家不把你当作“疯子”才怪呢!我心里很是矛盾。

理论:由于古代风水学的基础是建立在中国传统哲学的阴阳与元气说之上的,所以自然而然的将“天人合一”的思想作为融贯整个风水学的灵魂。古代中国人很早就发现太阳、月亮及28星宿及金木水土火五大行星的运行规律,以及它们同地球昼夜节令变化和灾情间的关系。在古人看来,天地的运动直接与人的生长相关。古人认为:天地是个大宇宙,人身是个小宇宙,人体与宇宙同构,要和谐统一。

风水选址实际上有很大的学问

一是从大的方面来说,其意义就是为人类寻找适当的居住地。大到一个城市如何选址,小到一个小区开发如何选址,再小就是每一个人住城市的那一个位置较为合适,还要小的话就是这个小区那一个具体的位置合适我等等,这里都包含了许多玄机,按照“天运、地运和人运”的三运观点,这个考虑就是“地运”。一般的原则是“高不露风,低不受水”,藏着天地间生气之地域,即为人类生长繁衍的理想居地。概括地说,风水理论实际上都是围绕如何寻找生气之凝聚点,如何迎气、纳气、聚气,通过对宇宙天地之气的迎合、引导和顺应,使人体之气与之产生和谐,从而有助于改善居住环境,保证人类的身心健康及后世的昌盛。从这种意义上看,风水可以说正是使宇宙之气与人体之气和谐统一的艺术。
    二是从小的范围来看,具体落实了小区,选定了那一套房屋后,接下来如何设计和摆设也还是一个很重要的问题。


玄空学之六:

关于“风水不等于迷信”一文的答案

 

上文讲到,我居住小区的一位朋友,其儿子喉咙长了瘤住上了医院(现在住院费多贵呀!这一住没有10几万元你就回不来),不少朋友问我这事到底与住宅有关吗?如果有关的话那问题到底又出在哪里呢?问题主要是:其大门(外门)进去就是楼梯这个设计不合理。一幢楼“大门”至关重要,是一家纳气之口,楼梯对着纳气之口,人来人往,气场过旺,犹如一人之喉咙整天在接受食物一样,焉有不受伤之理。
古时住宅一般除了考虑“龙、砂、穴、水、向”之外,还要考虑“六事”(包括“内六事”和“外六事”)。六事中“门”又是一个最重要的因素之一。门是住宅的纳气之口,门向得法,各要素配合得当,宅舍便趋吉避凶,所谓“地理作法,全藉门风路气,以上接天气,下收地气,层层引进以定吉凶”。这“门”中大门为住宅的外门,是地上生气总出入之所,其吉凶关系全家各人口命运,尤为重要。
无巧不成书,这家大门在二十四山中属“辛山乙向”,大门向东,在易经八卦中属“震”,“震”代表的正是“长子”,恰好这家喉咙得病的正是其长子,风水中的“峦头理气”在这里得到了充分地应念了。
 
 

   玄空学之七:

关于“一个惊奇的发现”的答案

 

    我在“一个惊奇的发现”一文中,讲到我老家祖屋的风水,两兄弟200多年下来后,东边老大一家已经有200多人了,人丁兴旺,男孩一代比一代多,人一代比一代强。西边老二一家目前还是4人,人丁少得可怜。人们不禁要问,这问题到底出在什么地方呢?问题主要出在“青龙、白虎、朱雀和玄武”的组合搭配不合理。

我国上古时代将青龙、白虎、朱雀、玄武作为四方之神,后为道教所尊奉,以致在中国文化生活中影响广泛。青龙、白虎等四神作为方位神灵,各司某职护卫着城市、乡镇、民宅,凡符合以下要求者即可称之为“四神地”或“四灵地”。其条件是“玄武垂头,朱雀翔舞,青龙蜿蜒,白虎驯俯。”即玄武方向的山峰垂头下顾,朱雀方向的山脉要来朝歌舞,左之青龙的山势要起伏连绵,右之白虎的山形要卧俯柔顺,这样的环境就是“风水宝地”。

中国古代建筑其实所追求的是一个适宜的大地“气场和磁场”,即是对人的生长发育最为有利的外部环境。这个环境要山青水秀,风调雨顺,“高不露风,低不受水”,山水相匹,相得益彰。所以,几乎所有风水环境均讲究山水相配,并按照一定的风水空间结构进行组合。我们经常说“地灵人杰”,所谓“地灵”实际上就是指山水组合合理的风水宝地,它能为人们提供一个幽雅舒适、休养生息的理想场所。居住在这样一个风水宝地里,“人杰”那就是自然而然的事了。我们平常还有一句话就是讲“一方水土养一方人”也是这个道理。

中国风水讲究“天人合一”和“阴阳平衡”,其核心是和谐,不平衡、不和谐就容易出问题(一般来说都是大问题)。我老家祖屋东西两边严重偏房,200多年后出现天壤之别,其主要问题是“青龙”和“白虎”的“势”不均衡。祖屋东边约五公里处是群山环抱,山青水秀,青龙地虽长,但有一条河由东向祖屋流过来,弥补了青龙短的不足,其气势宏大;西边白虎地虽短不到半里的地方,但都有是一些小丘陵,黄土裸露,只长一些小草不长树,气势微弱。按照传统风水理论,东边为“青龙”,为男性,西边为“白虎”,为女性。青龙势强,男丁必旺,一代一代下来人口必然会多起来,白虎为女,且其势弱,结果男孩女孩都不多。由于两种势力的严重不和谐,导致以上问题的发生就不奇怪了。这就是我家祖屋东西两房偏房并长期不解的秘密。

也许有人会说,200多年以后的事我管得了吗?还是管当下的事好啦!但我要告诉你,如果你的房屋选得不好,“青龙、白虎、朱雀、玄武”和“龙、砂、穴、水、向”等各要素组合不得当,各种“势”力严重失衡,也必然会导致当下问题的发生,虽不敢说“立竿见影”,但几年下来效果也是显而易见的。

我以后还会为大家介绍一些案例,并作具体的分析。

 

玄空学之八:

城市住宅风水如何确定

 

时间已经进入二十一世纪,古时那种“田园风光”式的时代已经一去不复返了,这是一个以城市建设为中心的时代。城市一般没有山峦和河流,似乎与传统风水中强调的依山傍水相距甚远。但只要略加变通,依然可以找到符合传统标准的“风水宝地”。在考察城市的风水状况时,可以将一座座的楼房看作是重重迭迭的山峰峦头,左右护砂,青龙白虎,朱雀玄武;可以将纵横交错、四通八达的道路,看作是一条条的河流溪水。风水实际上就是“气场和磁场”在起作用,从这个角度来讲,城市建筑物比山岳河流的影响更为直接,作用也更大,因此在识别“龙、砂、穴、水、向”时就有了新的喻义。有书云:“一层街衢为一层水,一层墙屋为一层砂,门前街道即是明堂,对面屋宇即为案山。”只要遵循传统基础理论,结合时代的发展,用心去观察和体会,就可以找到适合自己居所。

有人说你讲这些太宽泛了,我们又不精通,实在无法操作。为此我下面给大家介绍一些基本原则。

城市住宅除了考虑“青龙、白虎、朱雀、玄武”和“龙、砂、穴、水、向”之外,以下这些原则对大家来说是有普遍指导意义的:

1、高楼大厦旁之矮屋,因受压制,主必定无法出头;

2、若正门面对大楼,则凶恶不断;

3、四周高楼林立,困囚在中间的小屋极受迫害,主一生贫贱;

4、三叉路口和尖脚之畸形地,虽居闹地,人潮人涌,生意似乎不错,但久必入不敷出;

5、一般人喜欢在转角店经营生意,以为人气很旺,生意必定兴隆,大赚钱财,可是这种店面之房屋,孤寡凶灾,横祸常生;

6、家宅大门正对墙角,则主横祸、伤亡不断;

7、房子要方正,方为吉屋。若是房屋本身角度偏斜不正,则卦气杂乱以至害人不浅,故多角或非方正之屋宅,为不吉;

8、房屋背后需有靠山,城市无山可靠,则以房屋后大楼高度比自己住宅的大楼高度高出为靠,若后面大楼高度太低,则不吉;

9、座向很有讲究,楼前应尽量宽敞明亮,且有遮挡,以便能“藏风聚气”,若有活水则更吉;

10、有人喜欢在骑楼或阳台上作灶台,以为这是充分利用空间,但因其根基不稳,长久下去,则身弱财衰;

11、桌橱之角正射床头,或化妆镜直射床头,则主有头疾,精神不振及失财;

12、屋前有斜反弓之路或水,皆不吉。犯者如犯桃花,男女荒淫终破家;

13、高楼四面皆玻璃,不宜居住,久住必定精神涣散,元气耗损;

14、一般人以为住楼越高越好,楼层高视野广,空气好,但从风水学角度来看,楼层不宜太高,太高则不避风,且远离地气。古人云:“风吹头,子孙愁”,故不吉;

15、家中大门正面有一条直长的走廊,便是犯“枪煞”,不吉;

16、两座大厦靠得很近,致使两座大厦中间形成一道相当狭窄的空隙,大厦犹如被利斧所破,一分为二,犯“天斩煞”不吉。

17、楼房下有地铁或隧道从楼下通过,主犯“穿心煞”,主财运差,不吉。

不宜居住的房子远不止这些,我这里不一一列举了。

以上的十七条原则,用风水学观点来看,只是考虑了“峦头”因素,“理气”和每个人的“五行”属性并没有考虑进去,单凭这些原则去选房还不是十分妥当的。要真正选择一套“适合自己居住”的房子,除了考虑“峦头”因素外,后面两个因素也是不可遗缺的。我们经常看到很多朋友在购房时,开发商总是在推销说“这楼盘好呀,它是我们城市的龙头之地”!多数人也不懂,听得云里雾里,尽管价格高出当地价很多也很快交了押金,结果住下来也不怎么样,吃了哑吧亏。到底这里是不是龙头我们姑且不说,对于每一个人来说到底应住龙头、龙腰、龙尾,或应住在别的地方,这还要具体问题具体分析,不能一概而论。关于这方面的知识以后陆续介绍。

 


“运气”说之九:

城市住宅风水实例一则

 

我原来住在广州某部一个单位群楼里,这幢楼是90年代初期的建筑,当时能住上这种房子真是一种骄傲,厅大房子大面积大,光线也很明亮,一般人还真是羡慕得不得了。

后来,我的一位朋友(后来成了我的师傅)到我家作客,他说这房子设计不好,风水有问题,并说“我可以大胆说,将来住在这幢房子的人肯定做不了官,不信你到时候再看看我说得对不对”。那时我官场春风得意,顺风顺水,根本不相信这一套。加上住在这里的人个个都是各部德才兼备、奋发有为的精英,当时我想那么多的人总不可能都不行吧,所以我不信也不把它当一回事。但几年下来以后,他的“大胆预言”还真的灵验,住在这里的人就是没有一个人能发达的。

到底是什么原因导致这种局面的出现呢?

上节我在“城市住宅风水如何确定”一文中,介绍了17种不宜居住的环境。 17种情况中的第10种,指的是“不宜在阳台和骑楼作灶台做饭”,这主要指的是阳台根基不稳,所以久住不宜。

推而广之,类似这种情况在我们当今城市建筑中比比皆是,有些大楼有了给住户带来方便,将大楼一楼空出来,四周不砌墙,其出发点:一是四周可以通风透气,二是当停车场,为大家提供方便,三是给大家有一个活动空间,方便大家交流和活动。孰不知这样一来尽管动机是好的,但其效果却很差,实际上这种“方便”反把大家给害了,但由于很多人不懂其利害关系,住得不顺却不知其原因何在。

还有一种情况,就是为了充分利用一块地皮,设计时四周都是房子,在每幢大楼一楼挖空预留了过道,二楼以上却作为房间来安排。这样一来就出现了类似上面讲的第10种情况的发生,也就是其整幢大楼的根基都不稳了,住在这种房子的人由于风水极差,所以运气也特别差。

我原来住的那幢楼就是属于这一种,整幢大楼中间被挖空,其实就是根基不稳的一种,这种房子开始住上去并不觉得有什么不妥,但时间长了,几年下来大家都在不知不觉之中衰弱下去了。

所以说玄空之事,兹事体大,选择一套“适宜居住”的房子相当重要。

 

 

 玄空学之十:坐向不合理(举例)

城市住宅风水实例二

 

我现居住的小区是90年代后期开发的,小区原来是一个半坡小山,开发商为了更有效地利用这块地皮,依山排开,梯级开发,每梯级安排二排(而不是一排)房子,好象梯田一样,由山顶往山脚从东到西开发下来。这样设计可以建更多的房子,以获得更大的利润,这本无可非议,但从风水学的角度来看,也有不少的问题。

我的一个邻居是一家独立别墅(300多平方米),房子建得相当好,房子内部设计也非常合理,在小区很有口碑,不少住户如有亲朋好友来访,若要在小区参观一下总是少不了到此一转。但是这么好的一套房子长期放空不住,很多人觉得纳闷,不禁要问这是何故?实际上很多人并不知道其真正的原因。原因是住户一开始住进来,不久就全家生病,生意做得也不顺。由于户主是一个大生意人,对风水这个东西深信不疑,一住进来就发生这么多的事,一气之下就搬出去了,那只好放空,现在是待价而沽了。

从风水学的角度来看,这幢房子问题出在那里呢?主要是上面讲的房子依山而建,其大门朝东,房后面是一个大大的斜坡(约有10米高),且房后的其它房子高度远远不如它高。这就犯了我在“城市住房风水如何确定”一文中讲到的“第8条”。这一条主要讲的是“房屋背后要有靠山,无靠山则不吉”。这套房子不单是无靠山,且地基是填上来的,根基不稳,也犯了第10条“根基不稳”这一忌。由于这套房子“犯忌”较多,出现问题也是很正常的。

所以我反复讲住房是一件大事,千万不可小视。


“运气”说之十一

                 玄空学之小结

 

    我在“运气”说之一至十中,主要介绍了一些玄空学的基础理论,比如说住房讲究“青龙、白虎、朱雀、玄武”四灵地,也讲了“龙、砂、穴、水、向”等到住房“五诀”。为了便于大家实际操作,我还专门讲了“城市住宅风水如何确定”的问题,并重点讲了“十七条”原则。为了学以致用,让大家加深了解住房的重要性(主要是对本人官运财运以及健康的影响),我还举了几个实例。在这些实例中,有的是传统意义上的“田园风光”式住宅,有的是城市高层住宅,还有的是别墅住宅。不管是何种形式,讲到出现问题时,我都是用我们上面讲到的基本理论来解释为什么会出现这种问题,以方便大家来学习掌握。

应该说你如果对玄空学有兴趣,并认真阅读了我这十篇文章,那么你就应该较系统地全面地了解了风水学的一些基本理论。这些理论虽然不是很专业,但在我看来它比社会上那些道听途说一知半解的人,瞎子摸象只知其一以偏概全的人,或不学无术自喻“师傅”的人要强多了。只要你有了一定的理论武装头脑,你就会做到心中有数,不会“人云亦云”任人摆布了。当然你要全面掌握这些东西,你一定要沉下来认真地阅读我的十篇文章才行,走马观花式的阅读,你肯定消化不了。正如我的博友“乐乐”说的,慢慢地学习才能更好地掌握其真谛。

我在很多文章中讲过,“运气”这个东西包含了天运、地运和人运,三者要统一起来,要有机的结合才行。我上面讲的都是风水学的外部环境,用风水学的术语来说主要讲的是“峦头”,这并不是风水学的全部,只是风水学的一部分。风水学还有一个很大的问题是“理气”(这个以后还要讲到),实际上就是根据天运和地运测算出你的住宅是“旺山旺向”(大吉)还是“上山下水”(不吉,这个以后再讲),并测算出你的房屋内部各房间的凶吉,以及如何进行化解等问题。

“人运”中重要的是每个人的“八字五行”属性,这个一定要搞清楚,“八字五行”都搞不清楚,那怎么能做到“三运”结合呢?为什么同样是一幢风水极好的大楼,有人住得挺好,要官有官,要财有财,什么好事他都能靠得上,而有的人住得就不顺呢?这就是各人有各人的人运,人家住得好,这说明人家的“三运”在这里结合得好,你不顺说明这幢大楼原本就不适合你。比方说,这幢风水很好的楼是在一个城市的东边,那么“五行”喜“木”的人住在这里一定会顺。相反如果你的“五行”忌“木”,那就惨了,因为犯“忌”,一定会不顺了。

我再重复一遍,这十篇文章还是比较管用的,但它还只是开了一个好头而已,如有兴趣我们接下来再学习吧!

 


玄空学之十二 城市住宅内部布局主要考虑的几个因素


  城市住宅中主要重点考虑“门、房、灶、路、床、厕”这六个方面的内部布局,依据其布局是否合理来判断其吉凶。

1、门:是住宅的吐纳气门户,宜开吉方旺方。

如果你是在新购买住房的,可以充分地考虑房门的方向。根据“三元九运”原理,2004年至2023年这20年行的是“下元八运”,运在“艮”卦,方向为东北,以下三个方向的门为三吉门:

  第一吉门:东北位开门为(旺气门)主事业财运有大进展。
  第二吉门:正南位开门为(生气门)主事业财运稳步上扬。
  第三吉门:正北位开门为(进气门)主事业财运较以前稳定进步。

如果你已经有了房子,在门不能改变的情况下,可以用阳台作为气口来补充,但切忌大门之气直奔阳台,这非但不能纳阳台之气,反而是破财之兆!

我也遇到这种情况,自己购好了一个公寓单位,开始感觉都不错,后来不知何故,将大门改成了歪门了(偏斜了几度),从外面看上去怎么看都不舒服,实际上这么一改效果也不好。

 2、房:为主人之起居,主房宜位于住宅之生旺吉方,主房吉,则主人精力旺盛,事业顺利;若主房凶,则主人无精打采,疾病缠身,无精力打理事业,故事业停滞,破财难免,其余房之吉凶也同理。

另,主人房不宜太大(一般不超过30平方米),房屋太大不利于藏风聚气,气散则房“虚”,过去封建皇帝和后来中央领导人的住房一般都在10平方米左右,是房子缺吗?当然不是!

屋大人少也属“虚”,一般三口之家,住上三四百平方米那就是“虚”了。

房小门大也为“虚”,房门宁可小一点,也不要大一点,太大不利于聚财。

     室内布局一般的原则是:

  东四宅命的人宜住住宅的东四宫。
   西四宅命的人宜住住宅的西四宫。
   每个均应住各人命宫之吉方。
   房不宜置于住宅的中宫,否则有疾痛。
   房门不能直通窗户。(这种情况最常见
   房门不能对房门,更忌三门相通
   房门不能对灶及厕门。

3、灶:灶是住宅内财丁是否兴旺之标志,也是财富之体现,故炉灶方位吉凶与否是影响住宅吉凶关键所在。如果位于吉方,则家中人口健康,夫妻感情融洽。相反,婚姻难得美满,经常争吵或体弱多病。

   灶除了放在吉方外,还要注意以下几点:

1)炉灶是生火的地方,根据五行生克规律宜朝向南方火旺(或东方木生火)方位。

2)《八宅明镜》说:“凡灶门忌门路冲之,窗光射之主病”。即炉灶不要直冲门和路;炉灶紧贴窗口,被外面光线射入,导致“灶气”外泄,对健康不利。

  (3)厨房内的摆设,如灶位、洗碗盆、碗柜等都要摆放正确位置。

4)炉灶最忌被水笼头冲射,这样很容易染上痢疾和肠胃病。

5)若洗碗盆和炉灶成一直线,则为“水火”不容,会影响夫妻感情和健康。

6)若炉灶摆放位置与水笼头成曲尺型(L型),则可避免“水火”冲射。

        4、路:是指住宅内部的走向,路是决定房屋内气场的运动方式,是峦头(形势)风水判定住宅之气是否吉利的根据。路的走向要:不在宅内形成煞,而要使宅内之气场能流畅,使住宅内部充满生气。财气财气,气即财也,有吉气便有财,凶气为破财。

5、床:指主人的床位,人的一生当中大部份时间是在床上渡过,所以最宜放在吉位。

一般原则是:

床下不可有化粪池,有则身体不佳。
  床不可安于梁下(有如压梁),如果梁用木作天花板覆盖即无妨。
  床头不可靠厕所(影响智力、身体);床位不靠厕所之墙(腰酸背痛);床位之正前方或左右侧方不可冲厕所门;床位不可放于厕所之上、下。
  床位不安于冷气之前方,易感冒(冲头不吉、不利生育)。
  床位之右方和头顶上不安冷气机。
  床位之正前方和左右侧方不安放镜子。

床头之两边不可有桌角、橱角冲射头部,会头痛连连。
  床头上不放音响(影响生育)、电视(怪病),脑神经会衰弱(尤忌小孩不要听耳机)。
  床位不可放在炉灶之上、下;床位不可与灶位口相向;床位之正前方不冲厨房之灶位,虽隔墙不吉(谓之骑灶)。
  床位之左右不可冲门口;床位不安在卧室门入口处之边(即床头不靠开门的那面墙而又太靠近门边)。
  床位之右边不靠墙。
  床位不安在落地窗边(光线太强)。
  床位上方之天花板式样应简单光明为吉。

床位上方不可挂奇形灯具,如开刀手术房相似之灯。
  床位下面不要放旧物、秽物、或破铜烂铁之物(不能生育,铁器、锅炉尤忌)。
  床头上方勿挂山水图画(勿挂大图,会影响生育)。
  床头上方或前方勿挂深色图案(勿挂老虎,它象征猛虎下山会伤人;勿挂时钟会造成睡眠不安)。
  床头勿挂时钟、风铃(易造成人体脑神经衰弱)。

6、厕:在风水中也称去水,故厕所方位合理与否,关系到住宅能否聚财、守财,若厕所方位不适当,则指住宅泄财、破财。

    一般原则是:

  厕所宜安置在住宅或本命的凶方,如安置在吉方(如财方)则有财被水冲走,散财之意。
  厕所忌安置在文曲星位,否则读书不利。
  厕所忌安置在宅的中宫,否则破财,多病。
  厕所门忌向宅门,房门及炉灶。
  厕所门忌向床,否则疾病难免。


玄空学之十三:           

谈谈住宅风水外形吉凶


    我们上一节讲了住宅内部布局主要考虑的几个因素。但是一个好的居住环境不仅要有好的内部布局,也要有一个好的外部环境。如果居住地总体形势不好,即使屋宅的内部格局符合要求,那到底还不能算是好的居住环境。人居住的地方,应以大地山河为主,大地山河的“来龙”气势最大,与人的祸福关系最为密切。实际上每个大城市一般都有大江大河流过,它既可以解决城市居民生活之需,同时也关系到城市的风水问题。以广州为例,“来龙”从南岳至大庾岭,从大庾岭至白云山,浩浩荡荡奔腾千余里,形势雄伟;它又是东江、西江、北江“三江总汇”的地方,与海洋相连,雨水充沛,是一个典型 “藏风聚气” 的福地。由于广州有着得天独厚的地理位置,从建都尹始一直就是我国南方政治、经济中心。

     我在“不可不学(住房五诀)”一文中讲过,住房讲究“龙、砂、穴、水、向”五个方面的有机配合,这是一个大的原则,一般人不好把握,下面我列出一些比较细化的规则来,以方便大家学习掌握。在这些规则中,有一些是很有指导意义的,有一些规则在城市住宅中不一定用得着,我们可以把它作为参考就行了:

通常我们建造房屋必须选用外貌宽阔平坦的地方,其明堂要宽敝明亮。无论是住在山里或住在平原,都以前后均有水环抱的地点为上好。左右两侧有路通过也不错,但碰上有返跳的情形必须禁忌。曲形、直形、圆顶、方顶这四种状貌的山峦,用做住宅的屋基为吉,在尖顶的山峦上建房则为凶(败财)。如果在朝山处耸立有桌笔、牙旗则无须忌讳。水口也必须迂回收束得好,但不宜太过太迫促以显小器。这里讲的是住宅基地的大体局面,另外还有各种奇特状貌更进一步区分出优劣。
    凡是屋宅,左边有流水的叫青龙,右边有长道的叫白虎,前面有池塘的叫朱雀,后面有丘陵的叫玄武。这四种条件齐备的便是“四灵地”,那是最好的建宅地点了。凡是屋宅,所处地形是东低西高的,主人便会富贵并出英雄豪杰;后高前低的,主人便会生活富足;前高后低的,主人便会断子绝孙。
    凡是屋宅,不要建在正对大路口的地方;不要建在寺庙处;不要靠近祠堂、神社、窖灶、冶炼作坊及官府衙门;不要建在草木不生的地方;不要建在从前战场或军营;不要建在正对水流的地方;不要建在正对着纵向山脊的地方;不要建在大城门口;不要建在正对牢狱大门的地方;不要建在正对多条河流汇合口的地方。
    凡是屋宅院舍,东侧有流水直达江海的属吉利,东侧有大路通过的主人屋便会贫穷;北边有大路的就凶;前面有大路的便富贵。

凡是屋宅,其地形如果是卯酉方面不完整的,住在那里便一切如常;如果子午方面不完整的,住在那里便大凶。如果是南北走向长而东西走向短窄的便吉利,东西走向长而南北走向短窄的,则初时凶而后来吉。
     凡是屋宅,处在水足温润、当阳明亮、空气清爽的地方是吉,处在干燥无润泽的地方是凶。
     凡是屋宅,其所处地势若是前低后高,主人便会世代屡出英雄豪杰。若是前高后低,那么主人家的大人小孩都会愚笨;若左边低而右边高的,主人家的长子会繁荣昌盛,这种地形用作住宅则吉;如果是右低左高的地形,若是用作住宅基地,注定要使主人家奔走逃亡。两所新宅夹着旧宅,主人凶,如何不能住;两所旧宅夹着新宅,能使宗族亲人荣耀显赫;新宅旧宅对等的,便会有吃不完的粮食、花不完的钱。
     凡是屋宅,如果被桥梁从四面八方相交对冲着的话,会使子孙怯弱,是不吉利的。
     凡是屋宅,门前不许开挖新池塘,那会使人断子绝孙,这称作血盆照镜,但在离门稍远处开挖半月形池塘则吉。凡是屋宅,门前不许被别人家的屋如箭来射,这会使生出的子孙忤逆不孝。

凡是屋宅,屋后如有峻岭、道路、或被道路、水路等冲射则为凶。凡是屋宅,屋后的地形不能是断绝且尖削紧束的,那将会人丁断绝,门前屋后的地形要方正或圆形的才是大吉。

凡是屋宅,门前不要朝着垂飞之水,这便是所谓返背,主出淫乱的妇人。凡是屋宅,如果门前有发出悲吟响声之水,主退财。凡是屋宅,门前忌有双池,这叫哭池,西边有池的叫白虎开口,都必须忌讳。凡是屋宅,门前屋后的沟渠水不可分流成八字,也不能前后有水流出,这会使人断绝子嗣、败散家财。凡是屋宅,井不可正对着正大门,主惹官司。

凡是屋宅,门前如果朝着平顶或圆顶山峦的,便是吉利。凡是建造屋宅,切忌先筑围墙及外门,否则便难成功。

凡是大门的门扇及两旁的墙壁必须要一样大小,若是左边的大,主更换妻子;若是右边的大则使小孩女人成为孤儿寡妇。如果门扇比墙壁高,则主多哭泣。门中若有水坑,会使家庭破败人丁单薄。若是大树正对门口,便会招致天瘟。如被别人家的墙头正对着自己的门口,就会时常遭人议论。被交叉的道路夹着大门,会使家人全都糟殃。如果被各条道路正对门口,家中便没人能长寿。门口若被水路正对着,便会家散人哑。若被神社对着门口,便会时常遭遇疾病瘟疫。门下若有水出,财物便不聚集。门若接触井水,家中就会招来邪鬼。水路冲射大门,家中出忤逆子孙。仓库门对着大门,便会家运衰败遭瘟疫。门前对着直屋,家中没余谷。门前有垂杨,不是吉祥之相。屋中如有三门相对(穿透),那一定会使家道衰落。

 


玄空学之十四:         办公室风水

 

    办公室是人们的重要工作和学习场所,其风水的吉凶直接影响到一人的运气好坏,应该给予高度的重视。以下几个原则值得我们注意:

      一、办公地点方位的选择:有条件的话应根据个人的五行属性选择合适的办公方位。例如一个人五行喜火,他的办公地点应该最好选在城市的东方或南方。办公室也应该尽量安排在选定大楼的东方和南方。

      二、办公地点的外部环境的风水:

      1、办公室前面如有河流经过最好,如没有河流经过,前面如有宽敞的道路,道路上车流人流比较大的地方也不错。

      2、办公地点不应选在十字路口,或门口直对大路、军政警机关、祠堂等地方。

      3、办公地点不宜选在集市或人群嘈杂之处。

    4、办公室的楼层不宜离地面太高,办公大楼后面的大楼高度比自己的大楼高出为好。

      三、办公室内环境的风水:

1、  办公室的办公桌后面要靠实,后面最好是墙,最不好的是背后是窗户;

前面要尽量宽阔一些,视野好一些;左右两边要适宜。

2、办公桌不要直冲大门,这样受气场冲击太大,诸事不顺,也不聚财。

3、办公桌不宜放在房间中央,在中央位为“四方无靠”,不吉。

4、办公桌上不能大梁压顶,下不能虚弱无实。另外,必须根据个人不同的五行属性决定其坐向。如一个人五行喜火,则应脸部朝东或南坐为吉。如果这人坐向为脸朝北,背朝南坐,那刚好搞反了,工作起来肯定不顺。

      5、办公室内的摆设也非常重要,要能找出财旺之方和阴气较重的方位,来趋吉避凶。必要时摆上几件装饰物或草木这样可以起到一定的辅助作用。

    6、若是多人共用一个办公室,领导一定要坐在主席的位置。如果领导不是坐在主席的位置,那么这个领导威信不够,说话人家也不听。

    说了半天,每一个人要选择最好的办公环境,首先你得知道自己五行的“喜忌”才行。如何才能知道自己五行的“喜忌”呢?道理很简单,那就是让人批一下自己的八字就行了。


玄空学之十五

风水学的核心:峦头与理气


风水学实际上是“峦头与理气”的学问。“峦头”即是环境风水学;“理气”即是按“九宫飞星”学理论,来评判房间内部各要素的风水学。

一、峦头

峦头有外峦头与内峦头之分:

外峦头指的是屋外的环境风水,从大的方面来说,包括“青龙、白虎、朱雀、玄武”和“龙、砂、穴、水、向”等因素,还要包括我在“城市风水如何确定”一文中提到的“十七种”不宜居住的环境,这些都是讲大的外部环境;

内峦头指的是屋内房间各要素的构成和各种家用电器、物品的摆设,所形成一定的气场和磁场,以及这种气场和磁场对人影响。

二、理气

所谓“理气”,是指按照“九宫飞星”的理论来计算出房屋各宫的凶吉,并按一定的规则来进行化解,以达到“适宜居住”的目的。

这里不得不介绍“三元九运”(应该说这是相当枯燥的,对初学者来说很难深入下去):

    学习风水的人必须认识[三元九运]。我们从《河图》和《洛书》中得知,古时在历法时,每六十年称为[元],上元掌管六十年,中元掌管六十年,下元掌管六十年,[三元]一共一百八十年。

将九宫的九颗星套入这一百八十年当中,每一颗星掌管二十年。


一白星(属水)掌管的二十年称为[一运];

二黑星(属土)掌管的二十年称为[二运];

三碧星(属木)掌管的二十年称为[三运];

四绿星(属木)掌管的二十年称为[四运];

五黄星(属土)掌管的二十年称为[五运];

六白星(属金)掌管的二十年称为[六运];

七赤星(属金)掌管的二十年称为[七运];

八白星(属土)掌管的二十年称为[八运];

九紫星(属火)掌管的二十年称为[九运]。


当[九运]即一百八十年结束的时候,又再由一白星掌管[一运],如此反复循环地计算地球的时空。

三元所计算是地运,是宇宙地球理气的一种计算方法。

按这个理论,我们知道地球在过去一九八三至二00三年行七运;由二00四年开始至二0二三年地球进入二十年的八运之中。八运过去后,从二0二四年开始,地球开始就进入九运了。

当令八运

目前正处于八运时期,掌管八运的八白星称为[当令星]。在这二十年当中,八白星所飞到的方位,称为当时得令。你若能够追从到八白星的飞伏,吸纳这颗大财星的磁场,自然可以当时得令,富不可挡。

未来九运

在处于八运的时候,掌管九运的九紫星称为[未来星]。

未来星代表吉星,这代表在八运的二十年当中,九紫星所到之处,都能够带来吉运。此外,凡九的数字都代表吉祥。

退运七星

当七运退下八运当令时,七运星以及之前的星宿都称为[退运星],亦称[失令星]。这代表由一白星到七赤星都是吉中带凶,或者极凶之星,这些星宿飞伏的地方,需要通过风水摆设,将凶煞化走,从而达到“适宜居住”的目的。

 

 


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