经过一段时间的努力，也算是机缘巧合，我已经掌握了杨公风水体系中的关键要件（如挨星、三般卦和四十八局等），我可以断定九宫飞星、三合、三元些子法、翻卦掌、金锁玉关和八宅等都不是真正的杨公风水（这也是对我之前所学知识进行彻底否定），但是不可否认有些门派还是有杨公风水的部分内容。杨公风水的核心自从它诞生之日起1000多年来均是口口相传（经文可以公开），不是亲门弟子很难入门。我掌握到这些核心的东西算是老天对我有恩了，但是这个体系中还是诸多问题需要进一步探讨和研究。如下面的零正问题。
杨公和曾公都讲到零正的问题，杨公在《天玉经》中有关零正问题有这样描述：
明得零神与正神，指日入青云，
不识零神与正神，代代绝除根。
曾文辿曾公在《青囊序》中也有关于零正问题的描述：
山上龙神不下水，水里龙神不上山，
用此量山与步水，百里江山一响间；
从这四句经文我们可以看出真正的杨公风水确实是有一个零正的问题。
问题是如何来理解杨公的“零正”：
从蒋大鸿的九宫飞星观点来看，那就是旺山旺向，旺山就是要有山，旺向就是要有水。但是我要告诉大家，九宫飞星不是杨公风水，杨公讲的是挨星，飞星讲的是飞星，简直是南辕北辙。其它门派更是不值得一提。
从三元风水来看：一种观点认为，所谓正神就是当旺之神，例如现在是下元艮八运，东北方艮就是当旺，为正神，零神就是正神方的合十方，例如八运艮的对方就是坤方，坤方为零神。这种观点认为：正神要有山（山上的龙神要上山），零神要有水（水中的龙神要下水）。所以下元八运艮方用山，坤方用水。
还有一种观点认为：一六三八运以一二三四为山，六七八九为水；二七四九运以一二三四为水，六七八九为山，则为不上山不下水。按照这种逻辑，现在是下元艮八运，二坤方要用山，八艮方要用水。与上一种观点完全相反。
再有一种观点认为：以上二种观点都是有问题的，因为它们都是用八卦，杨公风水主要还是讲二十四山向。例如八运艮方具体分为“丑艮寅”三山，坤方分为“未坤申”三山。每一山向的具体在那一运用山那一运用水是各不相同的，八卦的零正太粗了不准确。容易导致杨公讲的“阴差阳错”。
还是讲艮八运，正神为“坤山”坤山有山则吉，寅方为零神，有水则吉。所以“坤山艮向”，坤方有山寅方有水则山上龙神上山水中龙神下水。
以上只是提出问题还有待今后继续研究和探索。
