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立坐山之道，先辨来龙，分清天地人三元龙，来脉何龙当以何龙定坐向，此为龙气不杂，一卦纯清，如能到山到向，发福速而力大。如果山水有偏，或不当令，可试用替卦来补救，罗盘于山龙之入首处放置，即可测定来龙属何龙何脉。 定向之道原则，坐山定位之相对方即为向，并无通变之处，实则不然，所谓向者即朝向及周边的水也，子山午向离宫有水固吉，但一宫三山，阴阳有别，故必以同元之不同阴阳之水为吉，子山午向可用乾坤艮巽来去之水，此即不同阴阳但同属天元龙，而且阴阳相配，阴坐山配以阳朝向水应为最吉。另子山午向因系天元龙若兼与人元龙，顺子阴阳相同，所以在某些情况下人元龙的来去之水亦可以用，但效果差些，并非绝对不可用，如果能用替卦，水的应用条件可以放宽，集体应用较复杂，必精山水兼替之明师可用，否则不可乱用。另如辰戌丑未，山向属地元龙，用水当以甲庚丙壬之地方为大吉，得以同元并阴阳相配，故云吉。但地元龙属逆子，用水只限同元，否则不是差错即出卦凶多吉少，风水之法，山主人丁水主财，故有宁犯下水，不犯上山之说。 定坐立向系风水中一大关键，俗话说，阴宅一线，阳宅一片，故阴宅之定山向线位十分重要，定位好，廿四山有珠宝，定位错，廿四山有火坑。放线立山向不要线位落空亡，特别大空亡，八卦之间的分界线为大空亡，廿四山之间的分界线为小空亡，放线不可犯之，否则多凶。有的人说凡罗盘之线均不能压等等，纯属故弄玄虚，有意难为人，故不必考虑。择龙定坐立向寻水，总的原则是春荣秋落，莫寻出运之龙，寒来署往，当遇本宫之水，此乃玄空心法要诀之一也。 关于水之一说，一般多指，河湖溪流等水，一般横水不忌，而来去水及三岔水口尤当重视，水以弯曲环抱为有情水，反弓横直而过多为不吉，迎面冲来之水，吉凶随运而定，但大吉大凶特别显验。水又分虚实二类，河流湖溪者多为明水，作用力大，低洼之处亦以水论，即高一寸为山，低一寸为水，但低洼之地为虚水，作用力小，故凡坟地之向，均以求明水到位，向星临之而为大吉。 以阳宅而论，道路及低洼之处皆可以水论，楼房，高层建筑，桥梁等，均以山定论。现代楼区有一个原则，即以本身所居的楼房为基准，低处皆可为水，高处皆可为山。以大海来讲，水中山很多，高于水面为岛，可以挡风回气，低于水为礁，无任何影响于海面。阳宅成区之道路，行人行车多者为旺水，十字路口亦为旺水，拐角转弯，三岔路口等均为阳宅判断来去水及分析财运旺衰之有力依据和利用依据。
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