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危机往往就是科学的转机，当特异功能现象被证实之后，钱学森敏锐地认识到，这可能就是中国科学后来居上最好的机会，于是挺身而出，大力支持人体科学研究。钱学森说过：“如果我们对已有的系统知识加以综合，那将引起一场21世纪新的科学革命，这‘也许是比20世纪初的量子力学、相对论更大的科学革命’。 今年是钱学森逝世8周年，虽然高寿99岁，为中国科学做出了巨大的贡献，但他却是死不瞑目的，因为他振兴中国科学的理想还没有实现。未来科学发展的方向在哪里？它其实就是系统科学，而系统科学是钱学森一生最重要、最花心血的领域。他在逝世前一周写给中科院系统科学研究所高小山所长的贺信中，希望该所“进一步顺应系统科学发展的大趋势，在开创复杂巨系统的科学与技术上取得新进展，为继续推动我国系统科学的发展做贡献！”这也是他临终对我国系统科学界的期望，更是对未来中国科学的期望！ 现在不少国人，一谈起系统科学，总是言必称西方，仿佛系统科学就是西方世界的原创。其实，西方的系统科学只有一百年不到的历史，它是在机械力学无法解释系统现象之后才出现的，而中国的系统论思想早在几千年前就形成了，它就完整地体现在中医学当中，中医学就是系统科学在人体的一种具体应用。 比较一下中医和西医的本质就知道了，它们只有两个区别，一个是对人与自然的关系，一个是对整体与局部的关系。西医基于观察不到就不存在的理由否定了这两种关系的存在，把疾病的原因单调地归于局部的细胞病变。而中医恰恰是建立在对这两种关系的正确认识之上的。认识到了人与自然的关系，就得出了人是自然无限小的一部分，顺应自然则生，违背自然则死，疾病就是人与自然矛盾激化的产物；认识到了整体与局部的关系，就得出了细胞是整体无限小的一部分，它们之所以病变，并不是细胞的原因，而是不平衡引起的整体管理失控造成的，只要恢复了整体的管理，病变细胞就会在整体力量的控制下改邪归正，中医本质上就是一门恢复整体管理的学问。 很多人不明白，为什么中国古人自觉地选择了系统科学？而西方人近代却选择了分析科学？原因事实上很简单，东西方认识万物的立足点不同，西方人是以原子说为基础的，它假定了空间的空无一物和少数几种死寂不变的基本粒子的存在，这样一来，就让科学家们联想到，只要挖掘出了少数几个基本粒子，自然规律就找到了，实证还原分析方法就是这种思想的一种具体运用。而东方人则是以气一元论为基础的，它假定了万物归一（气），即万物都是由同一种物质（气）汇聚而生的，因此，真正的自然规律根本不可能是什么可观察的东西，它只可能是统一物质（气）有序（阴）和无序（阳）变换的原理，这其实是一个系统学规律，因为物质从无序向有序转化就是物质系统的产生，从有序向无序转化就是物质系统的灭亡，阴阳变换的学说其实揭示了物质系统产生、发展、壮大、衰退、灭亡的规律性。 系统科学在西方发展有近一百年了，可它长期停滞不前。原因只有一个，那就是它的前提假设仍然依附于原子说，不承认物质在空间中的连续性，使生命问题成了不解之谜；不承认物质彻底的统一性，使普遍联系问题成了不解之谜。这都是西方科学的死穴，如果我们继续迷信西方科学，不能够在中国传统文化的基础上对西方科学进行重建，那么中医早晚被灭在西方科学手里。 作为系统科学的大家，钱学森明察秋毫，他这样说过：“把中医（包括气功，人体特异功能等）都纳入到科学技术的体系里，创立新的关于人的科学，我称其为人体科学。这样的科学一旦创立起来，必然会提高、改造现在已经有的科学技术体系，当然这一步应该是彻底的，不仅是现象的概括，不仅要知其当然，而且要能讲出其所以然。这才是真正的中医现代化；不，不止于现代化，甚至可以说是中医的未来化！这是一个伟大的任务，是改造整个科学技术体系，创立新的科学技术体系，所以是一次科学革命。” 事实上，系统科学突破带给中国的远不止这些，它会带来各个科学领域的革命性进展。因为自然界的一切物质都是成系统的，遵循着同一个系统学规律，只要掌握了这个规律，就可以一通百通，推动中国科学实现质的飞跃。比如，把有限的宇宙、银河系、太阳系、地球、分子、原子、基本粒子都看成是物质系统，物理学就会产生一次科学革命；用系统科学去研究人体，医学就会发生一场科学革命，中医的科学性将被证明，进而带动中国传统文化的全面复兴；用系统科学去研究企业，管理学就会发生一场革命，一种全新的管理方式将会出现，推动中国企业完胜西方企业；用系统科学去研究国家，就会发现一党制和公有制的科学性，一旦用它来指导国家，一个完美的社会制度就会出现在世界当中，而它必然会使中国经济迅速后来居上，成为世界的经济中心。 钱学森已经离开我们八年了，但他的精神永在，继承者仍然会沿着他指引的系统科学道路一路向前，并最终借鉴中国传统文化的精髓，使系统科学取得突破性进展，推动自然科学一场更伟大的科学革命，实现中国科学的后来居上，真到此时，钱学森才会真的含笑九泉！
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