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法乎天、应乎地、天上地下

 願隨身 2017-11-26

法乎天、应乎地、天上地下

上古几千年,先祖们开始认识客观世界的观点是天在上,地在下,他们开始并不知道地球是圆的会自转,用他们从现实生活中看得到,摸得到的总结来指导他们的世界观。
故这样连三(山)的索(连)爻就有规矩了,那就是坤为地索爻时先从干卦的上爻来索(连)爻,所谓天之上地之下是讲坤向干索(连)爻得干上爻而成艮卦,第二索(连)爻坤向干中爻索得叫坎卦,第三(连)索爻是坤向干之初爻索得成震卦,这样连索三爻而成连三(山),坤阴得干阳交媾育化成果,又表明人生的过程规律,即一个男人先成艮为少男,为言,而后成坎中男习之无不习,再考取功名成震(皇家)为官,再到干老退休还乡走完了人生的四个演变环节。

坤上爻由阴转阳
— — 向干索上爻 ——— 得卦艮为山    ———
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— —            ——— 坤中爻由阴转阳 — —
— — 向干索中爻 ——— 得卦坎为水    ———
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— —            ——— 坤初爻由阴转阳 — —
— — 向干索初爻 ——— 得卦震为雷     ———

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——— 向坤索初爻 — — 干初爻有阳转阴 — —
得卦巽为风

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——— 向坤索中爻 — — 干中爻有阳转阴  — —
———            — — 得卦离为火     ———

——— 向坤索上爻 — — 干上爻由阳转阴 — —
———            — — 得卦兑为泽     ———
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乾坤连三索爻图
干为天在上,向下连爻,第一个干向坤索(连)坤之初爻成巽,第二个干向坤索(连)中爻是离卦,第三个索(连)爻是兑,先巽后离再到兑是定其位,由尊到卑、由里到外描述了女性的社会地位及人事作用等。
古人的智慧何其至妙,在这亦用了人生的倒叙进行演绎,巽为震宫之妻位高居首,离为素民之妻位亦为人生中年旺气最大,居于最广泛最普遍的百姓之代表,故离亦是太阳无处不照耀(我的太阳,今人拟称心上人)。兑卦排在最后,因为兑代表未成年的女孩,第二她将来同离中女一样都要嫁人离去,不是自己家人。
兑卦为西方为“戏者”,最后演成“西楼”、“戏楼”等级别很低,兑在奴隶社会中又为妓,显然古人这种观点在当今看是不正确的,那是历史上黑暗的一夜(页),在古代舞妓、歌妓、妓女都为下等人。
这样用了很多笔墨才把“连三”、“连山”说的初露头角,如果说多少年来,人们一直误把连山以艮卦开始的唯一说法当真的话,那似乎太简单了,但是坤向干卦上爻索(连)一阳爻变成了艮卦,名曰“连山”,艮卦在乾坤索(连)爻成象时的确又为第一象,那么《连山易》以艮卦开始的说法也不无道理。


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