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做人必须学会善待名利

 非常名5591 2017-11-26

       对于完美名誉和高尚节操,聪明的人自不会独占,他一定会分些与别人,这是因为,如此就不会惹起他人怨恨招来灾害,从而保全生命的安全,这正是有修养的君子所能明了的。古语云:木秀于林,风必摧之;堆山于岸,流必湍之;行高于人,众必非之。又有俗语说人怕出名猪怕壮。猪养肥了,它的结局是沉重的一刀;人出名了,必定会招人侧目而视,是惹祸的根由。

     欲名而又喜功,正是自招世人的怨恚。因此,善于处世的人在名利上会瞻前顾后,适可而止,有所节制。《四十二章经》:“人之随其情欲而追求华名,就像烧香时,众人虽闻其香,而香则仍然自熏自燃。”佛教对人们不懈地追求没有任何实际价值的名声的行为,一向是贬斥的。日莲和尚曾说:“被愚人所称赞乃是最大的耻辱。”人们不懂得名声就是虚名,时常有人稍有名气就到处洋洋得意地自夸,自己被一些人奉承。感到十分舒服。久而久之,自己恐怕也会以名人自居,心安理得地接受别人的奉承,万一某一天没有得到这种奉承,心中还很不舒服。从而就产生目空一切的傲慢态度,人格就会堕落,就会败德乱行。

        有人认为,完名让人是愚蠢的行为,但,这是一种糊涂的境界,因为他懂得:名声没有实体,它仅仅是偶尔因人们的喧嚷与传播,成为人们谈论的话柄。
       树大招风人怕出名猪怕壮,表明了生存于世,千万不可锋芒太露个具有高深德行而又能淡泊明志的人,一定会受到那些热衷名利的人所怀疑;一个言行谨慎处处检点的真君子,常常会遭受那些邪恶放纵肆无忌惮的人的嫉妒。所以当不幸处在这种既被猜疑而又遭忌恨的恶劣环境中,固然不能略为改变自己的操守与志向,但也绝不可以过分表现自己的才华和节操。

        战国时期,魏国国王向楚怀王赠送了一名美女。这名美女生得眉清目秀,可与春秋时的西施媲美。楚怀王自然对她非常倾心,并取名珍珠。说是捧在手上怕掉了,含在口中怕化了。二人整天形影不离。楚怀王原本有一名爱妾,名叫郑袖。珍珠未来之前,怀王整天与她在一起,而今来了一个珍珠,怀王对她渐渐疏远了。郑袖对怀王的移情别恋十分恼火,同时对珍珠嫉妒得几乎发狂。但是,郑袖没有大吵大闹,她知道那样对自己不利,会送了小命。表面上,郑袖对珍珠百般疼爱,视为自己的亲妹妹,稍有空就坐在一块聊天,以此向怀王表示,她对珍珠丝毫不嫉妒。有一天,郑袖偷偷地对珍珠说:“大王对你很满意,也非常宠爱你,不过,对你的鼻子他好像有点看不惯,大王曾在我面前说了几次,因此以后你在大王面前,一定要将自己的鼻子捂住。”珍珠压根不知道,郑袖设的圈套自己已慢慢地钻了进去。从此她在怀王面前,总是一只手捂住鼻子,并作出难受状。怀王莫名其妙,便来询问郑袖。开始郑袖故意装出一副迟疑的样子,欲言又止。“别害怕,有什么就说出来嘛!”

怀王说道。“她在我面前说大王有体臭,并说特难闻。因此她就捂住自己的鼻子了。”

楚怀王脾气十分暴躁,他听完郑袖的话,盛怒之下,将珍珠处以割鼻子的劓刑。郑袖又回到了怀王的怀抱。珍珠空负美女之名,不知道保护自己,最后的下场实在可悲。

楚庄王刚刚即位时,不理朝政,将国家大事抛之于脑后,整天在后宫饮酒作乐,几个喜欢吃喝玩乐的大臣天天醉醺醺地从后宫出来。不仅如此,庄王还命人在国内贴出大红告示,实行“谏者处以死刑”。这样的日子,楚庄王一共度过了三年。尽管“谏者处以死刑”,文武大臣中仍有很多人对庄王沉湎酒色的行为深表忧虑,对楚国的前途忧心忡忡。大臣伍举冒死恳请觐见庄王,在后宫,他给庄王出了一个谜:“在山林里有一只鸟,这只鸟有三年时间不飞也不叫,这只鸟是鸟吗?”庄王手端酒杯,打着嗝回答:“三年不飞,可是一飞冲天;三年不鸣,可是一鸣惊人。伍举,你要说的话我心中有数。下去吧。”

伍举白去了后宫一趟,庄王丝毫没有收敛,仍旧故我,甚至变本加厉。大臣苏从又请求觐见,他义正辞严地批评庄王,要他对楚国的前途负责。庄王掀翻桌子,怒道:“你难道没看见告示吗?我发现你的眼睛有问题。”苏从不慌不忙地答道:“假如大王能因此而觉悟,臣就是死了也毫无怨言。”

自苏从进谏后,庄王突然不再纵情享乐,开始积极致力于政治革新。他首先处分那些从前围绕在他身边转,和他一起吃喝玩乐的人,接着任命曾经冒死进谏的伍举与苏从为相国。

楚庄王“三年不鸣,一鸣惊人”的故事,成为千古奇谈。

“名利”是人生活在世界上,无论贫穷富贵,穷达逆顺,都免不了与名利打交道。《清代皇帝秘史》记述乾隆皇帝下江南时,来到江苏镇江的金山寺,看到山脚下大江东去,百舸争流,不禁兴致大发,随口问一个老和尚:“你在这里住了几十年,可知道每天来来往往多少船?”老和尚回答说:“我只看到两只船。一只为名,一只为利。”一语道破天机。

淡泊名利是一种境界,追逐名利是一种贪欲。当今社会真正淡泊名利的很少,追逐名利的很多。然而,也应当看到,今天的社会是五彩斑斓的大千世界,充溢着各种各样炫人耳目的名利诱惑,要做到淡泊名利确实是一件不容易的事情。但淡泊名利者并非没有。志遥教育在其博文中常常强调这一点,且身体力行,把荣誉给别人,快乐自然留心中。本人非常钦佩他的学识修养。

“名利”——人的一生又有谁不是在追逐,努力地工作就是为了使自己的事业有所建树,可以说是求名;拼搏使自己的生活能够富裕也能说是逐利。人活着,有谁敢说没有追求过这两个字呢?我认为“名利”主要是一个度的问题,只要不过,不贪,追逐一下也是一种积极的生活态度。安于清贫的目的不是守贫,而是静心。

淡泊名利是人生所为的一种态度,是人生的一种哲学。淡泊名利,就是要超脱世俗的诱惑与困扰,实实在在的对待一切事物,豁达客观的看待一切生活。

首先要树立正确的人生观,价值观,要做到信仰至上。人生总要有所追求,如果心中没有远大的志向,必然就会看重眼前的利益。要淡泊名利,需要的是充实思想,为之奉献勇于牺牲的精神,追求名利主要还是为了满足欲望。

其次要做到工作上高标准,生活上低要求,才能更好地做到控制物欲。只有树立远大的乐于奉献的精神,才可能经受住各种诱惑的考验,始终不渝地坚守自己的道德标准和信念,不重名利,不计得失,以淡泊的情怀书写出高贵的人生。

名利是一种什么“病”?是一种通“病”,从人类文明开始至今,从地球的最南端到最北端,每个人都与名利结下不解之缘,有的人一味地追名逐利,有的人则善待名利。名利不是罪恶,在不同的人的身上有不同的价值。“有些人因为贪婪,想得到更多的东西,却把现在所有的也失掉了。”

的确,许多人在名利场上失掉了理智的指南针,陷入了名利的漩涡,结果越陷越深,难以自拔。这样的例子在历史上不胜枚举。但是,名利虽然做了一切恶事,而很多好事也是由名利而生的。武则天当政时的宫廷诗人宋之问虽媚附权贵,人品低下,为世人所鄙,但他所作的诗语言精练,气势流畅,为后世批评家所推崇。欧阳修、苏东坡是历代推崇的名士,但他们仕途不顺之后写下的名篇,不也是在为自己的怀才不遇而愤懑,为名利上的郁郁不得志而寄情山水吗?今天,当运动员在刷新一项项世界纪录,科学家在攻克一道道世界难题时,他们难道没有受到金牌、荣誉和金钱的诱惑吗?当然有。正因为在名利的驱动下,人类才会不断追求,在追求名利的过程中不断探索与创新:我们生活在名利之中,名利是我们生活的一部分:如果没有名利,就像没有绿洲的沙漠,使旅人失去了心中的希望。没有名利,就像没有黑夜的白昼,在纯粹的光明中,就像在纯粹的黑暗中一样,什么也看不见。

没有名利,就像味觉失去了苦的感觉,虽然品尝得到甜的滋味,但失去了品尝甜的欣喜。没有名利的生活是不完整的,没有名利的生活是不可想像的。老子“小国寡民”、没有名利、远离名利的构想是不现实的。世上没有不为名利的超人,只有善待名利的智者

名利绝不是万恶之源,关键在于你如何面对如果你把名利看成一切,那么你将迷失自我,名利会成为切断你幸福的利刃;如果你善待名利,将名利作为奋勇进取的动力,那么名利将成为你的风帆,伴你渡过征程,送你走向成功。每一杯过量的酒都是魔鬼酿成的毒汁,多一点的贪婪都是幸福的刽子手。善待名利,你将获得彩虹般绮丽的人生。

感悟:装傻是一种智慧;会装傻才是真聪明!聪明人挑剔,傻瓜糊涂。可是越少要求,机会越多;越少计较,收获越多。所以,到底是谁傻瓜,谁聪明呢?看起来聪明的人,未必真的聪明;看起来傻傻的人,却未必是真的傻!想要得到快乐很简单,不要说自己聪明能看穿一切;不要说自己上知天文下知地理;不要说别人说的话都是老生常谈!有一种智慧叫做装傻,会装傻才是真聪明!谁说傻瓜一定会吃亏;聪明一定占便宜?现代的社会,聪明未必就能真的带好运,相反的,站得越高,越容易成为攻讦、嫉妒、陷害的标靶;能力越强,需要解决的麻烦就越多;做得越多,做错的可能性就越大,树敌就越多。当一个人张扬自己的智商,炫耀自己的见识时,危机往往就潜伏在不远处。因此,很多叱诧风云的人物,往往都只是昙花一现,而那些我们并不看好的傻瓜,却一步一步慢慢走来,在众人惊异的目光中,赢得龟兔赛跑的胜利,将幸福和成功抱在怀中。文/单眼老表

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