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一
“晋陶渊明独爱菊”，我一直奇怪，他为什么唯独爱菊呢？迎风傲霜的菊花是有个性的花，也许他是世俗生活中的“菊花”，因为相似，所以喜爱吧？
众所周知“梅兰竹菊”四君子，其中梅花总是率先开放，引领百花，故为花魁；而兰花，以其“王者之香”，飘逸空谷，遗世而独立；竹子则有男儿风，虚怀其内，硬骨铮铮，有刚直之美；菊花位置最后，属雅俗共赏，带烟火气，有隐逸情。
当九月在湛蓝如洗的天空下，向我们缓缓走来，东篱之外，那丛孕育了三季的沉默蓓蕾，于一夜寒霜侵袭之后，在清晨的风中，粲然绽放。一朵朵，一簇簇，开得宜人。“咿呀”一声，柴扉打开，走出一位清瘦的老者，俯身这一丛暗香，一抹灿烂的笑容，也如这秋日的暖阳，氤氲。
“采菊东篱下，悠然见南山”，这样一幅古朴的画面，不经意间深深镌刻进了晋朝，至今不曾逊色。一朵菊花是一个秋季，一朵菊花是陶渊明一个梦境。当初他“不为五斗米折腰”，挂冠而去，远离官场，远离是非，不就是为了收获这一季的清幽吗？
重阳佳节，黄昏时分，落日余晖涂满了竹篱笆，晚风与金黄的菊花共舞。他站在菊花丛中，遥望南山，天上的飞鸟也知疲倦了，赶着回巢，老伴喊着他回家吃饭。炊烟袅袅，混着小米饭的清香，此时他多想有一壶好酒啊，可以美美地喝上一壶，美美地醉了。可是家里已经没有钱可以打酒了，他采下几朵菊花，低头闻着，这时听到一阵马蹄声响，只见一位白衣人骑马而来，径直来到他的门前，翻身下马，捧出一坛子好酒，原来是好友遣使者送酒来的，“君子之交淡如水”，情浓如酒，这样一坛好酒是多少年相知的情谊酝酿出来的啊！——知我者，王弘也。
二
试问世间的风往哪个方向吹？黑暗的封建时代，权贵们掌握着话语权，呼风唤雨，那已经成为秘而不宣的规则。所以当一个督邮，来到他的官邸，呵斥他不拘小节，责怪他不束带相迎的时候，他知道，他该做出选择了。要么在官场混下去，与权贵势力沆瀣一气；要么就辞官归隐，彻底告别官场的束缚，做一介布衣，躬耕田园，承受生活的艰辛……
他选择了后者，他要离开羁绊他13年的官场。终于在一个月明风清之夜，乘一叶扁舟，他，飘然离开。“久在樊笼里，复得返自然。”一个“返”字，无意中道出他心中渴慕归隐之心，久矣！
从此之后，官场上少了一个可有可无的清白正直的小史，却诞生了一位前无古人的田园派诗人。他的影响力之大，他自己未曾预料，他同时代的人也未曾预料。东篱之菊花，从晋朝，一直怒放，以清淡的芬芳，滋养了无数文人的隐逸之梦。
晋朝是一个乱世，大量文人选择了逃避，那是一个崇尚清谈的朝代。以嵇康为首的“竹林七贤”隐居山野，脾气暴躁，性格乖戾，或许是服用“五石散”的缘故，或许是借了药物与酒的麻醉，以与众不同的乖张言行，表达对世俗的不满。最后“七贤”之中的人，有的到朝廷做官，有的轰轰烈烈死去。
相对于他们，陶渊明是平和的。他以内敛的态度，做出了独特的反抗。就如同一朵菊花，不显山不露水，但是执著，执著到可以承受一个季节的寒霜与朔风，执著到可以出去乞讨，接受朋友的送酒，却不肯接受朝廷的恩赐。
晋朝灭亡之后，宋文帝元嘉元年（424年），江州刺史檀道济来到他简陋的茅舍，劝他出仕为官。檀道济的言辞非常诚恳，他说：“贤者在世，天下无道则隐，有道则至。今子生文明之世，奈何自苦如此？”，这话说得好，归隐是因为遇不到明主，既然现在有好的君主了，何不出仕为官发挥才能呢？他没料到，已经辞官归隐22年之久的陶渊明婉言拒绝了，他回答说：“潜也何敢望贤，志不及也。”同时他拒绝了檀道济带来的粮食和肉食。要知道，对于一个没饭吃没酒喝穷的响当当的人来说，那时候一个官职，将预示着衣食无忧，那是多大的诱惑！那样的隐退，绝非惺惺作态。饿着肚子讲究气节与自由，世间大概只有一个陶渊明吧？
三
如果他去当官，没有人可以嘲笑他贪婪富贵，因为他已经处在穷困的边缘，做官充其量是一个职业行为，何况可以造福一方百姓。但是他想到了那位督邮，想到了官场的规则，官场不只有檀道济，还有更多督邮同僚，在精神的自由与物质的保障之间，他坚决选择了前者。
是的，他不想回去。他只想在这里，终老。“死去何所道，托体同山阿”，只有将名利彻底置之度外的人，才能发出这样的豁达之语！
当然他选择归隐的路并非一帆风顺，毕竟他出身名门，曾祖父陶侃曾是晋朝开国元勋。少年的他也曾胸怀大志，“猛志逸四海，骞翮思远翥”，后来家世衰微，在讲究门第的官场，他一直抑郁不得志，在做官与辞官之间他一直在徘徊挣扎。
督邮那件事成为事情的导火索。陶渊明在彭泽做官的时候，积极着手整顿当地的腐败，当地有一位大地主，仗着上头有做大官的亲戚，隐瞒家丁数目，以前做县令的对此都是睁一只眼闭一只眼。可陶渊明偏偏要摸摸老虎屁股，他出其不意地带着下属来到那位地主家里，让他的管家在现场点人数，真相大白，原来报上的20名家丁竟然是200名，这样他要缴纳的赋税就将是原来的10倍。那位后台很硬的地主吃了这样的亏，自然不肯善罢甘休，一个黑状告到亲戚那里，那位亲戚非常生气，觉得小小的陶渊明不给他面子，竟然敢拿自己的亲戚开刀，那么他就要拿陶渊明开刀！
那一日专门掌管考察官吏政绩的督邮，在那位大官的授意之下，威风凛凛地来到了彭泽。于是有了后面可想而知的一幕。一切的挑剔与责难，不过都是早已经布好的局。
陶渊明最大的智慧就是明智，对官场洞若观火的他没有委曲求全，他知道这样的事不是第一次，也不会是最后一次。只要在那个漩涡里，除了随波追流，他无法做一个与众不同的官员。
“少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。”尊重自己的个性，选择自己钟情的生活方式，是一份大智慧，大境界。人生苦短，何必为了名利摧眉折腰，活得不像自己呢？封建时代的黑暗，使得无数文人“折腰”改变了自己，偏偏瘦弱的他挺直了脊梁。
四
如果不能为官做宰匡扶社稷拯救苍生，起码可以独善其身选择自己的生活方式。在官场边缘徘徊了13年之后，他铁了心做一个农民，哪怕吃苦，心也甘。他在乡村活得很有乐趣，“方宅十余亩，草屋八九间，榆柳荫后檐，桃李罗堂前。”他家门前种植柳树五棵，号称五柳先生，自得其乐，自有一番风雅。
在那春风吹拂的季节，柳丝缭绕，“种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归”。他早上出去种地，晚上披着月光回来，已是一个标准的农民。其实他感情生活是不平坦的，第一位妻子难产而死，第二位妻子在中年早亡，幸好第三位妻子翟氏默默陪伴他到老。“夫耕于前，妻锄于后”。在一天天平淡如水的日子里，他与妻子翟氏夫唱妇随，春种秋收，其乐融融。 在那些日子里，酒是他的朋友，“白日掩柴扉，对酒绝尘想。时复墟里人，披草共往来。相见无杂言，但道桑麻长”，这首诗让我们读到一份浓厚的草根情结，他与乡亲们相处融洽，与他们一起种地，聊天，喝酒……
就这样每天日出而作，日落而息，“暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”，这样的悠闲宁静中，连阳光下的尘埃都是纯净的。而他，守着这样一片田园，自给自足，闲暇写诗，秋来赏菊，一段处在红尘最深处的艰辛生活，他就是能过得如鱼得水。
享年63岁的陶潜（晋朝亡国之后他改名“潜”，也许是别有深意吧），一生充满坎坷，不仅仅在仕途上不得志，而且在归隐田园之后，一场大火导致他极度贫困，使得他贫病交加，到了向好友乞讨的地步，就在那样的处境下，他依然坚持了他的人生理想。历代文人多有归隐之意，有的大隐于朝堂，有的隐遁于庙宇，只有他回到了田园。这样一份中庸，是他对人生乐观豁达态度的体现。 真实的田园生活经历，给予了他源源不断的创作灵感，他的诗清新明快，朴实无华，韵味悠长。那是一种繁华落尽，返璞归真的境界。
后世很多著名文人对他非常推崇，欧阳修、王安石、苏东坡、李白、杜甫、白居易等都深受其影响，苏东坡晚年更是将他当做楷模效仿。就连一向严谨凌厉的鲁迅先生，对他都是赞许的。陶渊明之所以如此受人尊重，是因为他性格中的“真”，无论做官，还是不做；无论矛盾，还是决绝；他都是透明透彻的，是坦荡磊落的。只有这样的人品，才能支撑起那流芳千古的诗句，才能赢得那么多后人的真心钦佩！ 菊花年年开，菊花开的季节就是他盛大的节日。隔着那么遥远的年代，我们依然可以清晰看到南山脚下的草庐，看到竹篱笆下那丛灿烂的黄菊花。看到一位清瘦的老者，在每个秋日的黄昏，缓缓推开柴扉，在东篱采撷一束菊花，在院子里的石桌上，用老伴刚刚烧开的山泉水，泡上一壶菊花茶。那金黄的颜色在紫砂壶里酝酿，溢出芬芳，如酒般醉人。 又是菊花灿烂时，只是陶翁何在？在这个秋末，我写下一首关于菊花的诗，与陶翁共饮： 我与你在秋末
相逢 一片银白地毯
寒霜铺地
月光在天上微笑
依然感到冷
你的花蕊 掩住清香
怕蜂蝶嫉妒
东篱有谁的梦
被杜鹃惊醒
秋来 秋去
你不曾负约
我不曾背弃
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