【长清观】道德经智慧：“不出户”如何“知天下”

不出户，知天下；

不窥牖，见天道。

其出弥远，其知弥少。

是以圣人不行而知，不见而名，不为而成。

——《道德经》第47章

明画家董其昌在其《画旨》中提出“读万卷书，行万里路”，原意是指努力读书，让自己的才识过人。然后让自己的所学，在生活中体现，同时增长见识，也就是理论结合实际，学以致用。

但是却在逐渐演变过程中，变成了“读万卷书，不如行万里路”，是通过广闻博见开阔心胸视野，增长见识。

正如天下没有一条放诸四海皆符合逻辑的真理，这句话也一样。

 

 

《道德经》第47章，老子说：“不出户，知天下；不窥牖，见天道”，意思是真正的有智之士，不必远行就可以懂得怎么去经营天下；不必感知察辨外在的天地，也可以领悟什么是大道的真义。

“其出弥远，其知弥少”，走得越远看得越多，离悟道的距离反而越远。

到底哪个方向才是正确的呢？

对于懵懵懂懂的小孩，或者如同小孩一样纯净得像白纸一样的人来说，“读万卷书，不如行万里路”确实是最快增长见闻的成长方式。

对于有独立意识具备思考能力的人来说，真知灼见，不是踏破铁鞋踩出来的，而是坐下思考悟出来的。

没有经过思想的过滤与沉淀，出走万里也不过是东走西顾的游览而已。

处于哪个阶段，就选择走哪一条路。

曾经看过一段关于两人相处之道的话，在此处也可以引用至个人身上：

如果涉世为深，就去看世间繁华；

如果历经沧桑，就去坐旋转木马。

“不出户，知天下”，是入世者的出世智慧。

 

 

那么，足不出户不窥窗牖了，就能知天下了吗？

比尔·盖茨成功不是因为辍学，霍金充满智慧也不是因为瘫痪。

老子“不出户，知天下”也不仅仅是因为他是周朝的国家图书馆馆长……

老子说的是“是以圣人不行而知，不见而名，不为而成”：有“道”的圣人不出行却能够推知事理，不窥见而能明了“天道”，不妄为而可以有所成就。

如果不去领悟道之所在，行万里路和足不出户，只不过是换个地方发呆而已。

不出户，不是远走十万八千里，而是即使站在原地，心里也早已容纳了十万八千里的世事人情。

知天下，是琢磨透某一领域事物运行的规律与法则之后，自然会寻到真正的答案。

对于迷失自我的人，踏上旅途能够给予的，只是逃开旋涡获得暂时的平静和更多的思考时间，根本问题还是得通过思考来获得答案。

迷茫的时候，需要的是信仰、是停下来思考，不管是在方寸之内，还是在西藏丽江。

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