《我是谁

《我是谁——意象对话解读自我》笔记之一

朱建军 著

总  序

那些有心理问题和心理障碍的人，常常只是我们文化中缺陷的负载者，个人的心理病源于文化的心理病。

前  言

意象对话技术是笔者发明的一种心理咨询和治疗的技术，它的基本特点就是在这个过程中，心理咨询师（心理医生）和来访者一起使用意象，靠这些意象的象征意义来相互交流。

在我看来，如果一个心理学家，特别是一个心理咨询和治疗的研究者，如果只是“观察、记录、测量别人的行为”，这是不够的，必须要体验，体验心理的奥秘。

第一部分 意象对话技术的理论

弗洛伊德的基本思想是：梦是为了满足愿望，而这些愿望是平时被压抑的愿望，主要是性的欲望。他认为梦之所以表面意义和实际意义不同，归根结底是一种“伪装”，比如要把性 的欲望伪装成和性没有关系的内容。

荣格认为，在潜意识中，心灵仿佛一个“活在我们心中的原始人”，他有自己独特的认知和表达方式。他不是要伪装，而是用梦来启发我们。

催眠状态下想象出来的意象和梦是同质的，我可以用同样的看法看待它们。

让来访者自由放松地想象，看想象出来的意象是不是和催眠、梦中的意象是同质的。

只要让来访者想象出一个意象，我就可以做解释，对这个意象的解释和释梦一样，可以提示他的内心活动。

我们的对话老师围绕着意象进行的，仿佛我们在用意象做对话。

第一章 意象与象征性

“意象”，指脑对不在眼前的事物的形象的反映。

意象是有象征性的，也就是说它可以表达意义，而且这个意义还是这个形象直接的意义。

《周公解梦》是假设梦是一种于人感应的预兆，而精神分析的假设是，梦是潜意识的心灵的一种活动的方式。

文学艺术作品中的形象，极其明显有象征性，而且他们象征的方式和梦是一样的。

有精神病学家指出精神病患者就是“醒着做梦的人”。

精神病患者的各种幻觉，都如同梦的意象一样，除了直接反映他的欲望，都是象征。

童话中的象征语言和梦中的是一样的。

在原始人的心目中，象征不仅仅是一种比喻的手段，而且是一个现实。

儿童也自发地使用象征性的思维。

“创造力和情感障碍是紧密联系着的。”（K.R.詹姆森）

具有创造性的个人，情感障碍的发病率明显多于其他人群。

艺术家和精神病人不是一回事，但是他们都使用“原始的认知”。

象征是原始认知的主要方式。

逻辑思维的过程如同建一座房子，概念是砖，逻辑是水泥，命题是预制件，推理过程是建房。

象征的基本“部件”主要是意象，而处理这些部件的方式不是平常的逻辑，而是一种原始的“逻辑”，原始逻辑注意的是“相似性”，一旦它在两个意象中发现相似性，就以此在这两个意象间建立了联系。

象征还有一个重要的特点，就是它和情绪的关联更加直接。逻辑思维和情绪的关系是间接的。而每一个象征都浸染着情绪。如果说逻辑思维是“头脑”的语言，象征就说是“心的语言”。

文学家和艺术家在进行艺术想象时，他们的想象和梦是不同的。首先他们的想象是主动的，是他们自己诱导出来的，而且是有目的的。

在文学和艺术家想象的时候，他们并没有完全失去现实感。这也是艺术家和精神病人的区别。

艺术家因为有现实感，就可以修改他们的想象，用社会可以接受的形式发表出去。

原始人和精神病人很相似，但是原始人的心理是健康的。

心灵美是对外表不够美的人的安慰，对善良的人的褒奖。

第二章 宇宙是永恒的活火

物理学像一棵树，树干是所有的物理学家都承认的基本定律，在这个树干上，分出物理学各个分支；是心理学像灌木丛，它没有大家都公认的基本定律，各个学派有自己的基本定律。

行为主义心理学活生生的是行为，它认为，什么思想、情绪、感受、意志等，这些东西看不见、摸不着，不是科学研究的对象。

精神分析则重视内心活动，认为最重要的是一个人心灵深处的那些潜藏的心理活动。

人本主义强调人是很有潜力的，人性在本质上是善良的。

心理能量的产生，有两种形式。第一种是在适当的心理状态下，心理能量自发产生，有如泉水在心中流出。

心理能量产生的另一种形式是本能力量被激发。

心理能量被激发后，表现为一种兴奋、激动、唤起一种内驱力或动机，继而往往会表现为一种情绪。

心理能量激发后，由潜在的能量变为现实的能量，就有了基本的形式。心理能量最常见的基本形式之一是性的能量，另一个基本形式是进取的能量。

如果没有障碍和其他异常，力比多就会自然释放。

自然释放时，我们会有一些内在的行动，比如激发想象，想象就是内在的行动；我们还会有外在的行动，比如我们在性的能量被激发的时候，会和异性亲近。

力比多有两种“不正常的”运动。第一是被压抑，第二是“沉溺”。

压抑指的是对本能的冲动，有另外一种力量来压制它，不让它自由地释放。

压抑当然有它的益处。压抑过度，则有害处。

沉溺指的是一个循：情绪的释放中，激发了一些意象、思想，这些意象和思想了一些外在的行为，这些行为创造了一个外间的环境。而这些意象、思想、行为和环境都可以作为激发因素，再激发出新的情绪来。假如所激发的情绪和原来的情绪是一样的，就会形成一个循环。这样，一波未平，一波又起，人就会长期沉溺于这个情绪中。

沉溺，可以是沉溺于积极快乐的情绪，也可以是沉溺于消极的情绪。

不论是压抑还是沉溺，都可以看做是能量的相互作用。压抑一个能量的力量，是另一个能量。在精神分析理论中，被压抑的是本我，压抑本我的是自我和超我。

患心理疾病的根本原因，就是因为有压抑存在，人们不可能自由地释放自己的本能冲动。

压抑有三种发展方向。第一种是可能会保持长期的稳定的平衡；第二种是可能一方压倒另一方，表现出来的就是一种冲动的行动。第三种发展是愈演愈烈，冲突愈来愈强。

在做意象对话的过程中，那些想象中的意象仿佛真的存在一样，有它们自己的生命、自己的情绪、自己的故事。

知识会干扰（她的）自发的创造性。在暂时忘记这些知识的时候，（她的）灵气才表现得最充分。

知识利用不当，反而使人变得书呆子气、匠气、迂腐和骄傲，反而阻碍了人自发的灵性。

第三章 心有挂碍

心理活动有一个规律就是：内容相似的结会相互结合，形成一个越来越大的结，就像晶体在溶液中生长一样，或者说就像一些性格相投的人相结合成一个团体一样。

情绪就是心理能量的郁结。

荣格说：“不是人支配着情绪，而是情绪支配着人。”

情结就是我们末了的心愿，是我们耿耿于怀的心事，就是心里解不开的一个结。

有些情结是所有人共有的，是世世代代的人都没有解决的情结，这就是本能。

本能中的能量和情结中的能量，也是“郁结”的能量。

心理学是如何调动使用和调和心理能量的科学，是解决情结处理本能上心理能量的流动更自发地应用的科学。

情结和本能不仅仅可以化身为意象，它也可以化身为“不合理信念”。

从意象我们可以知道心理的症结。

本能也可以化为意象，这就是荣格所说的“原始意象”。这是一些大家都一样的意象，所代表或象征的意义也基本一样。

同一个本能，可以用许多不同的意象来象征自己。在实际生活中，它也经常会改变自己显示出来的形象。

心理出现障碍，就是有自己难以解开的心中的结，就是情绪郁结和心理能量的郁结。

弗洛伊德开创的精神分析心理治疗，是把这个情结提升到人格的，让情绪逐渐化解，这叫修通。

弗洛伊德把原始认知方式称为“原发过程”，把逻辑的思维称为“继发过程”。情结是在深层的潜意识中，是原发过程，精神分析就是要分析和解释这些原发的过程，说明这是什么情绪的表现，这样，意识中的自我、逻辑思维的部分、继发过程也理解了情结，这就是把这个情结提升到表层。

精神分析理论认为，人们的心理冲突之所以难解决，主要原因就是因为这些心理冲突是在潜意识中。

心理能量和物理能量一样，可以转化性质。

心理能量所附着的意象也可以改变，从而改变能量流的方向。

能量流之间相互影响的基本方式是感应。

感应可以发生在一个人自己心中的不同意象之间，也可以发生在不同人的意象之间。

感应的第一种表现是：相似者相互感应。

一个人快乐地时候想到的都是快乐的事情，而忧伤的时候加快起来的都是痛苦。

还有一种表现是：相反的事情会相互感应。

意象对话就是让通过意象的转变让能量转向或转化的技术。

第四章 意象可以调心

心理能量本身是我们难以触及的，我们能触及的是言语、意象、行为等。所以我们做心理治疗，只能从言语、意象、行为等入手。意象对话技术就选择从意象入手，通过调节和改变意象来改变人的心理和性格。

意象不仅仅是反映人的心理能量的状态，意象本身就是心理能量的载体，本身就携带着心理能量。

意象对话技术就是通过调节意象来影响来访者的深层的心理，改变心理状态的技术。

意象可以引起和调节情绪。

意象是情绪经验丰富性的载体，如果传达了意象，就把情绪的全部内容、全部微妙的细致成分传达出来了。意象中包含着主题。意象又可以最有效地唤起另一个人相应的感受。

人的心理的各个层面是相互联系的，改变任何一个层面都可以改变整个人。

行为主义心理咨询和治疗是通过改变人的行为继而改变人。

认知治疗是通过改变人的认知，继而改变人。

精神分析是把原发的过程变成继发的过程，把深层次的情结提到表层来解决。

精神分析是一种“上对下”的心理治疗。

意象对话技术是一种“下对下的心理咨询和治疗”。

下对下可以做心理调节，有一个前提：在意识不理解意象的意义的情况下，一个人可以对另一个人用象征性意象传达的信息和情绪有潜意识的认知。

一个人的几乎不变的性格，是由什么造成的呢？是意象。

在心理的深层，心理障碍或者说心理能量的固结体现为意象。

心理障碍就是意象异常。

人是科学家，人更是艺术家。

所有的人还是仅象科学家一样想弄懂世界，不会满足于有一个对世界的客观的冷静的了解，他们还想把握世界给自己的感受。

对待情绪的经验，我们更像艺术家，带着感受、情绪认识世界，使用可以把握情绪的认知符号——象征意象。

正如在逻辑思维中使用语言和概念做符号，在原始认知中的符号是意象。

意象“决不是对可见物的忠实完整和逼真的复制”，而是反映事物内在的性质的。

最概括的意象是关于世界的意象，关于人生的意象，我们可以称之为元意象。

如果意象类似图画，元意象就类似于体现某个画家的画的基调或风格的代表作。

心理障碍是消极的意象引起的认知、情绪和行为异常。

心理障碍维持的原因是：区分想象和现实的能力低，无法根据外界情况修改消极的元意象。

也就是现实检测的能力低。

社会的因素是心理疾病的原因。

精神分析理论指出本我与社会道德的冲突是心理疾病的原因。人本主义都罗杰斯指出父母对儿童的有条件的关心即“价值条件”是发生心理疾病的原因。从来源上说，社会上的一些不得个人心理的因素是通过家庭影响到个人的。家庭中的一些不良的影响是更直接的原因。

创作性经验可以是一次创伤性事件，也可以是反复出现的一类创作性事件。

反复出现的事件也许并不强烈，但是由于次数多，其影响也很大。

甚至一些表面上还是创作性的经验实际上却是创作性的。

由于心理障碍产生的第一步往往发生在生命早期，那时形象思维占据着比逻辑思维更主要的位置，所以创伤性经验引起的是当时的主要符号系统——意象的异常。

当创伤性经验引起一种消极的感受时，当时的知觉被加工为意象。这个意象可以是当时情景的表象，也可以是一种象征性意象。意象成为情绪的一个组成部分，被储存在记忆里。

消极的意象得到相似的消极意象，反复加强，或被强烈消极情绪加强，被固定强化，成为消极的元意象。在消极元意象基础上有心理障碍。

消极的元意象反映了对世界对他人对人际关系的消极的基本认识。当形成消极的元意象后，由于其影响大，就会引发一系列其他症状，即产生心理障碍。

元意象可以影响人对事物的认识，有消极元意象的人对世界的认识是歪曲的。

人通过元意象的过滤而看到的事件引起情绪和行为。有消极元意象的人对世界的认识是歪曲的、消极的，他们看到的世界是有问题的。因此，他们会产生消极情绪和不适当行为。

消极元意象引起心理障碍，各种不同的心理障碍的区别源于不同的消极元意象。

从一个消极的意象，到形成一个泛化的消极的意象的原型，这个过程是一个泛化的过程。

实际生活中，大偏差出现较少，大多是有小的偏差。但是积小成大，渐渐地越来越失真，能量也渐渐转化或转向，就形成了心理障碍。

有心理问题的人，往往区分想象和现实的能力低下。

想象是借助意象来推测未来的过程。

区分想象与现实的能力，人与人为什么会有不同？这有几种可能：

有可能是先天素质性原因。

有可能是他们长期自我关注，和外界联系少，很少在生活中实际进行区分。

有可能是消极的想象会消弱这种能力，还有可能就是情绪太强烈的时候就减弱了这个能力。

更有一种情况是，因为害怕现实而宁愿把想象当成现实。

具有消极元意象和缺少区分想象和现实的能力，这两点加起来就中心造成心理障碍。

所以心理障碍者都有消极的元意象。

所有心理障碍者区分想象和现实的能力都低。

所谓精神交互作用，就是说自己越注意自己的消极感受，这个感受就越明显，于是越要注意到消极的感受，形成恶性循环。

意象和语言是两种不同的思维。语言是逻辑思维，意象是形象思维。想用逻辑思维中的语言改造意象是困难的。

意象本身不包含语言。

潜意识中的心灵是用意象的，所以语言对它的影响很有限。

一般人发现别人心理有问题，最常用劝告的方式，但是劝告很少能起作用，以及一因为语言有局限性。

认知行为心理治疗的观点认为：心理障碍的原因是不合理的思维。我们的意象模型认为，心理障碍的本质是消极的意象，合理的思维模式是由消极意象引起的，是消极意象的注解。

只有改变消极意象，不合理的思维才能根除。

痛苦是因为执著。心理障碍的维持也是因为执著。

执著是能量的不灵活。

为什么会有执著？是因为一个观念。

执著就是心理能量转向和转化的障碍，就是刻舟求剑，不知道变通。

意象难以改变，元意象更难改变，之所以难改变，有一个重要的原因是因为它们都带着大量的心理能量。

改变意象治疗心理障碍的过程，也是一个正本清源的过程。

对遇到了不顺利的人说：你遇到了一个好机会，千万不要白白放过。

心理障碍可以提供一个机会，让人们发现自己，发展自己的机会。

在心理障碍解决后，一个人不是仅仅会“像过去一样健康”，而是比过去还要健康。

 

 

 

 

 

[ 2015-2-28 9:49:00 | By: xldwyp ]