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在古时候，肉体凡胎的人们在一些日常事务上需要向诸神祷告。大部分不幸，比如疾病、饥荒、战乱，都被认为是神灵的惩罚。人们不计成本的向本族的守护神祈祷，女巫，正是这一活动的载体。神灵与世人的联系人。 这一时期的欧洲女巫，起源自古埃及，顶峰在古希腊。著名的《荷马史诗》、《阿尔戈英雄》的传说中，女巫都有着重要的篇幅。到了中世纪时，由于基督教逐渐开始获得宗教上的统治地位。女巫开始受到排挤、迫害。 公元814年，法兰克王国（德国/法国的共同前身）的查理曼大帝颁布了一条法令。谴责巫师和女巫通过召唤魔鬼来呼风唤雨、破坏庄稼、影响乳制品的产量。对于使用巫术的惩罚是死刑。但当时，巫术在民间仍有一定的影响力。人们并不会去法庭上指控巫师和女巫。 随着基督教会的影响力越来越强。贵族阶级对于巫术的信念逐渐动摇，最终变成农民阶层的迷信，不再为欧洲的统治阶级所接收。1450年至1750年的300年间。是欧洲教会最强大的300年，也是搜巫最狂热的300年。自从1500年开始，“女巫”就成了一项十分严重的指控。200多年间，有25000名“女巫”在德国被判死刑。 这一时期，常可以见到告密者带着教会的搜查官前往“女巫”的住所，往往被告发了的人，都难逃火刑架的伺候。（实际上，这些“女巫”多是接生婆、会读写或是有一定医学技巧的女性） 现在，女巫早已得到了平反，人们又开始喜爱上女巫的造型。德国不仅有女巫城、女巫博物馆，万圣节时人们最爱扮成的样子也是女巫。 在德国的下萨克森州哈茨山西北麓，有一座人口不到5万，面积不足100平方公里的小城，名叫戈斯拉尔，小城的居民将戈斯拉尔称为“女巫之城”。 小城里女巫的“身影”随处可见。饭店门口的座椅旁，路灯上，屋檐下窗户边，处处都被各种材质、各种形象的女巫玩偶装饰着，它们无时无刻不在提醒游人，现在所处的地方是女巫的世界。 这里还有一座女巫博物馆，馆中展出女巫的各种造型、面具、使用的魔法工具，还有很多有关女巫的历史传说资料。 女巫文化不仅在德国，在中欧和北欧也比较盛行。前几年还举行过一届“世界女巫大会”，据说那时有100多名来自全球各地的女巫代表汇集一堂，希望通过施展巫术防止天灾人祸，争取世界和平。 有没有效果暂且不说，但这些带动了德国的旅游业，市民们的钱袋也因为女巫而变得鼓了起来。
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