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干神凡有故而合者，逢运来争合，则合者不合，反見其凶。無故而合者，逢运来争合，则合者不合，反見其吉。有故而合者，不可多合，如天空合起，而又遇支合住者平常。 解：此處之“故”，通“顧”。我他兩宮天干作合，是為我獲他物之合，他物顧我有情，逢运来争合，有情而变无情，所以反見其兇。他宮兩干作合，使他物無情與我，逢运来争合，导致“合而不合”，使无情而變有情，所以反見其吉。有故而合而見多合者，如用甲獲己土，己下坐巳，年或月支見申與巳合，則甲木難獲己土，因支神牽絆，貌合神離，似有情而實無情，故曰“平常”。解2： 带忌的可以通过合的方式去忌，但是也不宜有多个合来解，实际上最多也只能两个合来解，即天干的合与地支的合。如果两合同时出现，且不能构成干支鸳鸯合（两柱天干合，地支也合）则表示“有故”之十神其心不专，因此称其为“平常”。 柱中干合，逢运则爭合，逢年則不爭合，但幫起用神耳。故歲运并臨更有力。 解：运为大运，年指流年。大运可与命局爭合，流年不論爭合，只論引發。歲运并临而合，不論爭合，以“幫起用神”而論。解2： 此处涉及看岁运的一个重要法则，即“运为争，岁为助”。 解：此段有二義。一義云运干与流年干作合時，运干与流年不与原命作用（貪合忘生、貪合忘克）。二義云日干與他干相合，要看运干是与他干爭合日干，還是與日干爭合他干。關鍵不在受克不受克，而在是得到還是失去。解2： 流年太岁可使大运“闲”。 此处讲争运中之吉凶。官来争，受克。比来争不受克。受克也罢，不受克也罢，因争而失所合之物，是一定要有损失的。 不过这是站在“合为吉”的角度看，如果站在“合为忌”的角度，其年反而会有好处得到。世间之事多不能全美，人应该保有一种平衡的得失心态，即失在此亦必得在彼。 合祿于時最妙，一實合一空則起，空合空則不起。 解：此為向實尋虛之法，並非坊本“夾批”之所言“年時支合”。此處之“合祿”指的是“暗合祿”，即局中無官，得時支暗合官星為用。如甲日戊辰時，八字無金，亦無食傷生財，用辰字暗合酉金為“祿”。其中辰為實，酉為空，是為一實合一空，合起酉金為用。但如甲午日，辰空，不能合酉，是為“空合空”，合不起。解2： 禄为官，是我所喜欢的。而时为人一生之归宿。将官通过合的方式引归到时，最好不过的事了。 “时为归宿”这一点很重要，所以能成格之相神在时支一定要有气，这样好事才可以保持到最后，得享晚福。 一实合一空则合起，此言空值合，非当空看，然空就是空，只不过不是真空，得时而用。空合空者有二：午未合、子丑合，空与空在一起，就好像两个零相加，没什么实际的意义了。 年日干一合，而月時干又一合者平常。年月一合，日時一合，似乎兩扇，若年月合者是吉神，更看年月干合下之支，氣息與時日支照應，其為福更大矣。 解：日時干分別與年月干對應相合，則用情不專，故平常。若年月干本為相悖之物，甚至有禍。兩扇者，不相關也。但是年月干合，而支亦成一塊，若日時地支與年月支有情，且能獲者，當然福大。所謂氣息，年月支中財官等有用之物；照應，與我有情而向我是也。此類八字，地元最忌刑沖戰鬥、本主不和、我他相背，否則不但無福，而且一事無成，反招禍事。解2： 年月为外，日时为内，如此一合，则全盘皆我，得从自己内部找原因、求富贵了。“合”并没有给自己带来任何的好处。
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