|
易既不是筮书，也不是哲书，只是易书而已。因为可以从中引出理，就认为是哲书，或因为可以用来卜筮，就认为是筮书，都是大谬的说法。如果将易用于兵战，那是不是兵书呢，如果用于制器，那是不是工业书呢？我们今天谈的都是易的延伸，并不是易的本质。 易不是'大百科全书'，易未刻意表现什么，只是阐述易，凡读者皆可取之以合己用己说，这就是易的妙处。 易就如同一个点，哲也罢，筮也罢，或者其他，都是这个点放射出去的东西，我们谈来谈去，还是在谈放射出的东西，想以此来定论易，真是滑天下之大稽。 易和易的延伸不能归为一点，父亲生了儿子，不能说儿子就是他父亲。 易源自筮也是今人的推测，虽然出土了很多东西，但大家的思维就是往筮上粘，这也没办法，并不能说明什么。就算源于筮，也不能说易就是筮书。 一说筮，一说哲，皆非在说易，这就是千百年来不识易之真面目的原因，以至嘀嘀不休，一片乱象。 那么，易到底是什么呢？易描述的是空间在时间流中的状态，就像一杯水倒入另一个杯中，就像今天向明天转变，就像我们从微不足道中感受着世界在不停地变化。 我们就在易中，每时每刻都在，过去在，未来也在。正因为无处不在，于是我们的先人们就有了易这本书来描摹它。 |
|
|
