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逸韵许千秋，古半阙，今半阙
冰心分两处，天一轮，水一轮。（清风在手）
闲侃：天上地下，古往今来，心思在时间空间中转换，于情趣操守处感叹。“逸韵”“冰心”当属宽对。
但愿似泉声，融于夜色
来生当女眷，嫁与青山。（清风在手）
闲侃：赞颂自然：明月青山，只是转了个弯，比兴也。说“嫁与青山”，是女子之言；“青山嫁我”则是男子了。
相思何所似？再斟些江南夜雨；
以为都忘了，偏留得枕上啼痕。（我欲醉眠）
闲侃：江南夜雨、枕上啼痕，都是女人心迹。“相思”无形，“江南夜雨”有形，感性形象总是生动许多。
月如往事轻轻来，此时如幻如真，飘浮于眼底；
缘似落花悄悄尽，不若渐行渐远，相忘在江湖。（羲崖灵药）
闲侃：月轻轻来，飘浮眼底；缘悄悄尽；相忘江湖。上联借景说事，诚不能忘也；下联以意说情，诚不堪忆也。欲忘难忘，煞是折磨人。
千万次冲刷，只留下这温柔絮语，
偶然间掬起，偏遗失些零落情思。（小雨）
闲侃：物事情趣形象，皆饱满，仿佛图画，仿佛故事。
杜甫：魂断孤舟
穷途益坎坷，此命何归？半辈飘摇波上止；
期梦虽湮渺，至终不舍；无边眷念水中流。（无穷江月）
闲侃：读原来的点评，更能识其精妙处：从老杜过世的地方（孤舟）切入，情景交融，恰如联题“魂断孤舟”。
杜甫：小结
笔落划开新境界，
诗成烙上苦灵魂。（无穷江月）
闲侃：所谓“苦灵魂”的评价，对于杜甫，可谓入木三分。真不知他何以与天生乐观的李太白知交。
乐山凌云寺几联
佛法得其弘，仰之弥高，俯之弥大；
禅心有所适，智者乐水，仁者乐山。（一散人）
闲侃：包容甚大，僧俗皆宜。嵌“乐山”二字，极其自然，亦另开旨趣。
乐山凌云寺禅堂
朝坐江声，夕眠山气；
人来堂上，佛在心中。（一散人）
闲侃：此联敬畏虚空，开辟境界，端正心身，广大佛法。气韵节律端庄大气，恰对场合。
入色空门睁眼原无一物；
游梵刹地抬头已到诸天。（几、夫）
闲侃：心中有佛，便是如来。中原佛教，其实很亲民。
睁眼原无一物
抬头已到诸天
似乎这样也挺好，字少了，意味更多了。
心自有缘，问大师：“我为何物？”
佛原无相，答居士：“君是如来！”（几、夫）
闲侃：这样的联读多了，恐怕入佛缘而不得脱。罢了，回头是岸。
弥勒殿
至此且开怀，莫负了九岭闲云，三江朗月；
为人宜放眼，最难得几经浩劫，一笑依然。（无迹轩主）
闲侃：只把佛家境地当作宜人风景而怡情适性，十分超然。有“开怀”、“放眼”四字，此联的思路便清晰明了。
专挑传统脚筋，有朝一日，中华文化将成跛子；
仅学西方皮相，曾几何时，都市景观就象怪胎。（甲子墨客）
闲侃：当今时尚西洋，对自家文化自卑自贱，此始作俑者，政府在先，媒体继后，浑然不觉其害，病已至深。最近西方在奥运圣火事上兴风作浪，以舆论攻击污蔑侮辱中国，崇洋者应知西洋文化与中华文明有许多格格不入之处。
国人自重而人不敢辱，中国自强而人不敢欺。
茶仪一则:净手
尘屑洗消须放手，
水滴恩泽必躬身。
茶性易染，因此治茶之先，必以清水盥洗双手，毋令尘垢少留。
闲侃：“水滴恩泽必躬身”句特别好，让人领略思虑精细，联想生活中的许多微妙涵义。感恩的思想和态度，如今很流行。
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