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俗话说，山不在高，有仙则灵;水不在深，有龙则灵。武当山在大家的印象中一直是名山，那名山是如何得到此等殊荣的呢?，就要说到张三丰了。 明成祖朱棣登基之后，为了寻找传说逃亡在外的建文帝，派大臣胡滢到各地有名的大山中探寻近二十余年，但是用的借口却说是为了寻找民间传说中的隐逸高人张三丰。 那么，能让皇帝派人寻找这么多年，即使只是作为皇帝借口的张三丰，真的存在吗?他是真的创立了武当派吗? 我国的武术分为内家和外家两种，外家就以少林为尊，内家则以武当称雄。在武当派的众多武术中，又以内家拳闻名。 至于金元之间的张三丰至今说法不一，而且都模糊不清，只知道他曾经和刘秉忠是同学关系，据此推算而得出的结论，实在不知道这位同学之说又是来自何处。 最令人信服的是明朝说。<明史>中专门有一篇张三丰论,其中详细介绍了张三丰的生平事迹。 按照史料记载，张三丰生于元朝末年，是辽东人，本名叫全一。又叫君宝，还叫均实，号为三丰，道号玄玄子。 因为总是不修边幅，又被人称为"张邋遢"。 他的外貌十分威武，曾经在终南山从师与火龙道人，练就一身绝技。师成下山以后，一直浪迹江湖，四海为家，居无定所。 他为人很有个性，虽然极为聪颖，有过目不忘本能，但是却很潇洒放荡，不把世间的教条规矩放在心上，不论在什么场合都能诙谐幽默，引人发笑，行为举止大异于常人。更绝的是无论严寒酷暑，他都只着单薄衣衫，不觉其寒。 而且饭量惊人，每一餐都以斗量，可是有时却又数日不进粒米，简直如同游戏人间的活神仙一样。他整天整日在各地游走，在武当山的渊源就是他在旅途中结下的，据说有一日他去了武当山下，一望之下就断言"此山翌日必大兴"，而且还在山上结庐丽居。准备长往住下。但是不知为何，住了一段时间又远游去了。 大概是耐不住山上的寂寞清苦吧，他还有一件是令人称奇，据说有一次到陕西宝鸡的一处道观时，对着跟随他的徒弟说他就要死了。果真当晚就阖目而逝。可就在徒弟要埋葬他时，又听到棺材中有声音，打开一看，张三丰竟然死而复生了，而且还笑着跨出棺材跟没事人一样，更加使人觉得不可思议。。。 关于张三丰的传言愈加神奇，越穿越有夸张之词，最后还就传到了皇帝的耳朵里，一心想见他的庐山真面目。洪武二十四年，朱元璋就层派出使臣四下探访，然而久寻不获，就只好放弃了。 永乐年间，有关张三丰的话题又被提及，明成祖也想见见这位高人，于是又派人在全国各地寻找。因为又有建文帝下落不明的事情，所以大家都认为寻找张三丰不过就是个幌子。不管这种说法是真是假，明成祖寻找张三丰的行动总归是真实的。 以至于数年之后派出的人一无所获,明成祖还感叹自己福源薄浅，无缘得见，并且决心为张三丰做些事。他命工部官员征集了三十万民工，拨银上百万两，重建武当山上被战火所烧毁的宫殿庙宇，塑了张三丰的像，派专人管理，并亲自赐匾"遇真宫"。这一下，武当山名声大噪，一时间香客云集，成了天下闻名的圣山。应了张三丰的预言。 如此看来，武当山虽不是张三丰亲自所建却是因为他而兴旺发达，也难怪那些徒子徒孙们把他奉为开山师祖了。 综合各种资料来看，似乎以明代史料说得最为详细。由此可知，张三丰其人是真实存在着的，武当山的发达也与他有着密切的关系。至于武当山内家拳是否真是张三丰所创倒是不得而知，但至少有一点可以确定，张三丰本人确实有着出神入化的武功，而且行事莫测，性格爽朗，否则也不会被当地人视为陆地神仙了。 |
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