吾少时读《醉乡记》⑴,私怪隐居者无所累于世,而犹有是言,岂诚旨于味耶?及读阮籍、陶潜诗,乃知彼虽偃蹇⑵,不欲与世接,然犹未能平其心,或为事物是非相感发,于是有托而逃焉者也。若颜子⑶操瓢与箪⑷,曾参歌声若出金石⑸,彼得圣人⑹而师之,汲汲⑺每若不可及,其于外也固不暇,尚何曲⑻之托,而昏冥之逃耶?
吾又以为悲醉乡之徒不遇也。建中⑼初,天子嗣位,有意贞观、开元之丕绩⑽,在廷之臣争言事。当此时,醉乡之后世又以直废吾既悲醉乡之文辞,而又嘉良臣之烈,思识其子孙。今子之来见我也,无所挟⑾,吾犹将张之⑿;况文与行⒀不失其世守,浑然端且厚。惜乎吾力不能振之,而其言不见信于世也。于其行,姑分之饮酒。