|
水之积也不厚，则其负大舟也无力；学之根也不深，则其振高飞也难企。《三命通会》《渊海子平》《滴天髓》《神峰通考》《子平真诠》《穷通宝鉴》等命学经典藏籍，花苦功夫习得博闻强记，过目成诵，倒背如流，滚瓜烂熟，自能让你水滴石穿，绳锯木断，受益终生。根固者必枝茂，井浚者必泉盛，源远者必流长，精进者必技高。 三国曹魏蔡文姬，东汉大文学家，书法家蔡邕之女，博学才辩，精通音律，通古晓今。其父藏书四千许卷，时因诸侯并战，烽烟四起，流离涂炭，后被害，书籍亦残缺零乱，散轶亡失。操素善邕，尤羡其家中盈壁古籍，因问曰：“操闻夫人家先父多坟籍，犹能忆识之不？”对曰：“昔亡父赐书楼箓竹堂，卷帙浩繁，兵荒马乱，罔有存者，妾今所诵忆，裁四百余篇耳。”操曰：“今遣十吏助夫人写之。”文姬曰：“妾闻男女有别，礼不亲授，乞给纸笔，独汝写之，唯君之命。”于是遂其忆者，缮书送之，竟文无遗误，左右皆惊叹。后文姬名列古代四大才女，力压卓文君，于塞外谱《胡笳十八拍》，流传至今，才气英英，盖少年博闻暗诵，强识不怠所至。 熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟，书读百遍，其义自见，自能文思如涌，笔下生花。忆诵命学几珍籍，不会看命也会品，他日八字拈手，如入洞天，灵感迸显，自得奥妙。 少林寺僧，习武之初，皆需过山挑水，苦扎马步，日以累月，三年之后，方授一招一式，僧门秘笈。同理贯之，六大典籍为命学之基本功，潜心苦读，学无遗力，寻一章一句，辄知其出处者，必根底深厚，本深源长，譬如段誉得北冥神功与吐蕃国师鸠摩智内力之最，内功深厚，无人能比，虽疏于招式制敌，但略加指点，必磅礴而出，骤成高手，无人能挡，行走江湖，一招致命。根基浅薄者，虽觅得逍遥派小无相功和少林降龙十八掌，招式技巧，皆属一流，奈何基本功浮泛无根，武功浮而不实，出手绵绵无力，犹如花拳绣腿，徒有虚名，难谈制敌。 吾闻登高者必自卑，行远者必自迩，欲学草书，先通楷书，欲习命学，先参五行，通读前籍。今之习命者，苦心求得盲派口传，独门衣钵，如获至宝，日夜修炼，后大失所望，视之如草芥，弃之如蔽履，此乃舍本而逐末，舍近而求远。岂不知，秘本亦是源自经典，后人提炼而成，万丈大厦，起于垒土，墙基不壮，纵构思精妙，楼台屋宇，精伦美幻，犹如无根之木，难立长久，终必坍塌，秘笈亦难揭谛其奥妙所在。 千载绝学，始有归源。欲实践者，必以典籍为矩矱，譬如《三命通会》论女命之纯和清贵，浊淫滥娼，真知灼见，字字珠玑，悉能涵括世间诸多女造，选配大量经典命例，熟读通透，做到信手拈来，心目了然，假以时日，自能水到渠成，豁然开朗。然纸上得来终觉浅，须知此事要躬行，经年累月之根底积累夯实，加以实战，必成高手。如幸得高人指点，则如鱼得水，如虎添翼，一发而不可收拾。 然则树高千丈，叶落归根，命学招数，纷繁复杂，终归大道至简，唯宅心仁厚，秉性慈悲之人，方能大彻大悟，顿悟真机，无招胜有招，成一代大家。天下武功，无坚不摧，唯快不破，命学之精，唯善上乘。一切尘归尘，土归土，虽修得内功卓绝，高深莫测，然深藏不露，仁爱及物，和光同尘，宠辱不惊，渡人渡己，慈悲为怀，放下世间恩怨，看破红尘因果，终成少林藏经阁之扫地神僧。 |
|
|
