奉旨扒坟 (2011-04-18 13:15:40) 清雍正十一年（1733年）二月，春寒料峭，嘉兴知府和石门县令带着一帮人来到识村（在今桐乡市洲泉镇），执行皇上“圣旨”：扒坟毁墓，对吕留良、吕葆中父子“戮尸枭示”，即砍下尸体的头来示众。此时，距吕留良入土已经50年了。这帮人在坟地里折腾了很长时间，因为皇上吩咐过，要剉尸扬灰。“皇上吩咐”，在故宫博物院档案中能找到，雍正八年，皇帝给浙江巡抚李卫的“密谕”是这样说的：传闻有吕氏孤儿藏匿民间，务必严加追查不使漏网；等剉尸命令下达时，“勿留寸骨于人间”。 什么事让皇帝如此不顾风度大动肝火呢？ 事情要从湖南秀才曾静说起。此人对满族统治心怀不满，他在吕留良诗文中读到“攘夷尊夏”的反清言论时，产生共鸣，并对吕留良无比崇拜。雍正继位后，社会上流言四起，说雍正篡夺皇位、杀兄屠弟、凶残暴虐……雍正六年，曾静听说川陕总督岳钟琪是岳飞后代，于是异想天开，写了封信派学生去找岳钟琪，劝他起兵反清。 岳钟琪将此事上报朝廷，雍正要求，务必挖出幕后主谋。雍正以为，主谋一定是那些争夺皇位失败的兄弟及其党羽，但其实只有一个村学究曾静。不过，曾静反满思想的来源是人称“东海夫子”的吕留良，于是，吕氏子孙、亲友、弟子全部被投入大牢受到刑讯。 雍正十年底，此案定案：除已死的人要开棺戮尸外，吕留良次子吕毅中被斩首，吕家孙辈以及家人一百多人，全部发配东北边境给军人当奴隶，吕家财产充公。受此案株连的吕氏弟子及亲友，遭遇大体也是如此。而曾静则被免除死罪，让他到处作报告，痛述自己误信谬论，赞扬皇帝英明仁慈。为了让百姓都知道自己是“圣君”，雍正还把曾静等人的叛逆言论和悔过口供，以及自己关于此案的大量“上谕”，编成一本《大义觉迷录》，让天下学子人人诵读。不过，乾隆刚继位，就下令禁毁他老子编的这本书。 评说：吕留良思想上确实是反清的，并通过诗文和评选八股文等方式传播了这种思想。我想，这与他青少年时的经历有关。清顺治二年（1645年），清军南下，一路烧杀掳掠。据《小腆纪传》记载，这一年，17岁的吕留良跟着比自己大5岁的侄子吕宣忠，投奔了吴昜的长白荡义军。兵败后，吕宣忠被俘不屈而死，吕留良左股中箭，幸免于难。清军的野蛮暴行，必然会在人们心中埋下仇恨的种子。 有一些关于此案的传说很值得玩味。《阅微草堂笔记》中记载的一个传说是，开棺戮尸时，吕留良尸体还有血流出。纪晓岚记这一笔，是为了说明吕留良“罪大恶极”，所以“鬼神留尸伏诛也”。这样的说法，都见之于清朝统治者及其御用文人。而民间的传说是，吕留良的孙女（或说养女）吕四娘为了报仇，练得高强武功，夜入大内行刺，割去了雍正的头，所以泰陵中葬着无头皇帝。这传说当然是无稽之谈，但却反映出百姓对吕氏一门的同情 和对暴君的憎恨。 晚清时，吕留良作为反清先驱，受到革命党人的推崇。辛亥革命胜利后，浙江都督改西湖彭公祠为三贤祠，供奉吕留良和张煌言、黄宗羲三位清初反清义士。而在吕留良的家乡，则建起了吕公祠。如今桐乡崇福镇的吕留良纪念亭，是“文革”之后重建的。 |
