风水寻龙的应星与辞楼下殿释义

现在学风水的人很多，学习途径多是参加那些三五七天学习班、或买若干风水书自学，无真师传授，连基本风水术语定义都不知是何解释，谈何入山寻龙点穴？寻龙首须明了应星与辞楼下殿的涵义，方能知晓结穴龙的真假贵贱。
​应星，即太祖山分龙后再起的星辰，以证应其分龙所受的真假贵贱，太祖为众龙所共，而应星是结穴龙所独受。应星须比太祖山略低小，须合尖圆方三吉之体，端重秀丽，前去方能融结美地，反之则无融结或虽有穴而带凶杀灾咎。《撼龙经》:“看他辞楼并下殿，出帐耸起生何形。应星生处别立形，此是分枝劈脉证。”吴景鸾《吴公解义》:“寻龙先须认祖宗，更于离祖察形路。辞楼下殿峰出秀，须知前途异气钟。”皆指应星而言，此应星即结穴龙之本祖，如人之太祖有众子分为多房，后代子孙即以此为本房之祖。

辞楼者如客辞主，下殿者自上而下至階，又谓之特降。降者自上垂直而下落至低处，山势固不能垂直落下，形容其落下之势峻急如降而已。其必自顶上下至山脚方成特降之势，若牵连缓缓而下者非特降。平地拔起高山，或众山之上再拔起高峰为特起，若牵连缓缓而起者非特起。龙身行度间忽耸拔起高山，或高山顶忽跌落低处又再拔起高山，亦谓之特降特起。

高压众山而又端重秀丽者为特，虽高耸一方却欹斜粗蠢丑恶者不可谓之特。

辞楼下殿一语，前人解释虽多，究亦未能明白示人，楼是二层以上之屋，殿是一层高大之房屋，楼高殿低。风水学以祖山高耸之峰顶喻为楼，胸腰间再起之山或平级喻为殿。《撼龙经》:“高尖是楼平是殿。″《泄天机》:“龙神高处成楼殿。”龙脉从祖山高耸处降落而下至胸腰间再起之山或平级为辞楼，龙脉再从此处而下落至山脚低处为下殿，脉落至最低处为跌断，低处之脉前去特起高山为应星，此应星 对祖山而言是客，祖山高耸之顶为主，客辞主下殿至下阶而去，此即辞楼下殿之义。

辞楼下殿一词专指祖山分龙落脉与再起应星之特降特起迅猛之势，有此迅猛之势则前去力雄气旺，必结美地，若无此势则前去无力而结作平常，或只作真龙之护卫而已。
​又有“龙楼宝殿″之名者则是砂体形状，即火星居于土星之上，非方位之或乾或坤之说。上龙之穴若有龙楼宝殿形状之山作朝应或盖照，必产高科魁元大贵。