五行生克的现实演化，看的懂吗？

五行相生相克

以人类的利益在谈，知道了我们先人创造五行学说的初衷和立场，一切疑惑就都迎人而解了。《左传》里面对五行的说法是，“天生五材，民并用之，缺一不可。”把五行称作五材，意思是自然界存在和产生的这五种基本物质是百姓生活必须的，也是从人的角度来阐述的。“金旺得火，方成器皿；木旺得金，方成栋梁。”也是从人类的需要得来的。

这是先人们根据五行生克理论在实际运用当中获得的经验总结，比单纯静态的生克关系动态了，复杂了，五行之间数量上的多寡会改变原先的生克关系，从口诀的字义就很容易理解的

（1）五行正克

金旺得火，方成器皿；火旺得水，方成相济；水旺得土，方成池沼；

土旺得木，方能疏通；木旺得金，方成栋梁。

（2）反生为克

金赖土生，土多金埋；土赖火生，火多土焦；火赖木生，木多火塞；

木赖水生，水多木漂；水赖金生，金多水浊。

五行

（3）泄多为克

泄多为克

金能生水，水多金沉；水能生木，木盛水缩；木能生火，火多木焚；

火能生土，土多火晦；土能生金，金多土虚。

（4）反克

金能克木，木坚金缺；木能克土，土重木折；土能克水，水多土荡；

水能克火，火旺水干；火能克金，金多火熄。

上面的描述很直观的，都是现实生活当中存在的现象。

我们还可以从天干地支的解释当中去寻找踪迹，在解说天干甲木时，不但只有大林之木，还有无根无枝，栋梁之木的说法，这显然又是在为人的利益在说话，不是为自然说话，其目的是为人类服务的，因为在自然界，抛开人类的需要，栋梁之木和枝枝杈杈没有什么区别，燃烧了之后都一样成土灰。在对庚金、辛金的解释中，庚是斧钺，斧钺是工具，是人类劳动的产物，自然环境没有，辛是首饰之金，也是人类劳动获得的产品。

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五行

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