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邢慈静是明代晚期著名的才女，“博学善属文，诗有清致，书画俱称绝品”，在其生活时代播誉深远，而在后代逐渐被遗忘。邢慈静的兄长是著名书家邢侗，因此关于邢慈静的评述，无论在其生活时代还是后世，无不突出慈静为邢侗之妹这一点。事实上，慈静的书名不亚于其兄，“慈静……与兄侗齐名。” 邢慈静在晚明至清尚有一定的影响。但进入 20 世纪后逐渐消弭，这大概与 20 世纪文化变迁有关，尤其是与时代女性观有关。对女书家的历史意义重新定位并进行研究，也是现当代书法史逐步完善的发展过程中所需要解决的课题之一。 邢慈静，明末济南郡临邑（今山东德州临邑邢柳村）人。名其室曰“之室”、 “一尘室”，号“蒲团主人”、“兰雪斋主”，晚号鸣玉。贵阳左布政马拯之妻。慈静为邢侗第八胞妹，称“八妹”，善书画，工诗文，为我国历史上著名的才女。 慈静生卒年史载不明，据孙建功先生考证，其生年是万历元年（1573），确切卒年则尚有待进一步考证。她的传世作品中《墨石图》所署创作年代最晚，“庚辰孟冬写似，兄丈清玩”，庚辰年为崇祯十三年（1640），故其寿命至少有 67 岁。 在书法方面，邢慈静主要书体是行书、草书、小楷，妙丽而有姿致。“慈静书宗李卫”,《列朝诗集》则说“慈静酷似其兄”，这说明了她的书法是远取李北海、卫夫人，近师其兄邢侗。她刻有《之室集帖》流传。关于她的书迹，《式古堂书画考》载有她的纸本乌丝栏《自述诗帖》一种。今苏州博物馆亦藏有署款为“天启甲子（1624）花朝书于雪斋中，蒲团主人邢慈静”的墨本真迹，为慈静晚年书迹《自书杂诗》一册，计三十五页，诗四十一首，情真词雅，笔势蹁跹，无疑是她的诗书代表作品。 慈静出身在书香门第，自幼受到了良好的教育与艺术熏陶。邢如默长子邢化善精通书法，明世宗钦定为第二；第九子如倌的妻子杨氏，是万历户部尚书杨巍之妹，雅善诗文，书法自成一家，据《列朝诗集小传》记载：“卢德水云：子愿九嫂，乃杨般石女弟，书法自成一家，博学能文，过于慈静。”“杨氏，贡生讳倌妻，海丰梦山太宰之妹也。梦山夙以文章经术主盟东国，以故，氏雅善诗文。相传于归初，衣物簪珥外，即有书十余架自随，时慈静方垂髫，辄以小弱戏抽架上书试使读，则应口背诵，尽卷不讹一字，氏大惊，因乱抽他帙，历试又已，莫不皆然。愈益叹服。自是时相唱和，称闺中诗友……。及长，益才气英发，博学多艺、善诗文，工书善画。 《无声诗史》载：“慈静书体，颇类子愿，画品清雅，亦彤管之秀，名家鉴赏不虚也。”邢慈静传世的《行书临帖》、《行书四言诗》等书法作品大多章草笔意，灵秀古劲。《武定州志》又载“慈静书宗李卫”,《列朝诗集》则说“慈静仿兄书”，这说明了她的书法是远取卫夫人、李北海，近师其兄邢侗的。《来禽馆真迹》，“雪”字标签板刻，尾慈静小楷跋曰：“生平笃嗜先太仆兄笔迹，至今病中，尚勤寤寐。检笥得之，遂拭目双钩，命镌工劂之。” 可见慈静自幼得到其兄的教导，并尤其喜爱其兄的书法风格。以至于病中学习其书，从而排遣愁绪。慈静也效仿子愿刻《来禽馆帖》，亲自双钩他的墨迹上石。 慈静与兄邢侗，善画，能诗文，工书，博采众长，遍临魏、唐、宋诸大家，其临池之美，以钟、索、二王为主，尤好右军书，而得右军神髓。 邢慈静受到良好的家风熏陶，得到其兄邢侗的精心栽培，又能追源溯流，取法古人，终于摸索出自己比较鲜明的书风面目,但总体而论，继承有余，新意不足。立足晚明社会来看，若以一代方家要求慈静，固属苛刻。从历史的立场来反观，慈静的书法及其刻帖则鲜明地彰示了一个有抱负、有个性、有成就的女性，通过艺术涵养人生和积极融入社会的态度。 |
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