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生活中也需要跳出三界外 唐朝人喜欢写抒情的诗，宋朝人喜欢写讲理的诗。苏东坡的那首《题西林壁》就是讲理的：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同，不识庐山真面目，只缘身在此山中”。有些事情，确实要跳出来才看得清楚。讲类似道理的话，我更喜欢“跳出三界外，不在五行中”。 然而，跳出三界外，何为三界？何为五行？还要费点口舌。有人说：三界是天界、人界、幽冥界，五行是天、地、人、神、鬼。还有人说三界是天界、人界、地界，五行应该是金、木、水、火、土。其实，金、木、水、火、土应是道家的概念，而非佛家的。根据《佛学大辞典》，跳出三界外的三界一是欲界，包括淫欲、食欲等；二是色界，色是指有形的物质；三是无色界，为无物质的世界。五行有两种解释，一是指布施行、持戒行、忍辱行、精进行、止观行；二是指圣行、梵行、天行、婴儿行、病行。我们说的五行应该是第二种。三界五行应该是讲我们通过佛学修为而能达到什么境界。而“跳出三界外、不在五行中”则是另一种理想的状态，有点隔岸观火的意思。 为什么我说人生也需要跳出三界外呢？因为有些麻烦，如果不用快刀斩乱麻的办法是难以解决的。时间耗不起，精力耗不起，生命不能就这样毫无意义地浪费。世界上的道路千万条，应该是条条大路通罗马的。但是，旧路不断，新路不开。人往往是置之死地而后生。当然，也有置之死地而后死的。但人有求生之本能，只要不是深陷泥塘，总会有自救的希望。有时候，跳出三界外之后，就会发现那三界并不是什么天堂，实在用不着在那里瞎折腾。 要做到跳出三界外，就要多谋善断，而不要优柔寡断。跳出三界外需要我们平常就养成守纪律的习惯。对一件前景不明的事情，要给自己定个上限和底线。一旦事态发展越过界线，马上按既定方针办。当然，我们总会给自己找出拖延的理由，诸如要具体情况具体分析，再等等看，说不定会有变化，万一怎样怎样了呢……总之，人要不想办某个事，总能找到理由。这时候，平常订的规则、自己定的纪律一概都不管用了。等事态失去控制的时候，才后悔不迭：假如当初就……多好！可惜，世上什么药都有，就是没有后悔药。因此，倒不如当时就跳出三界外，不在五行中。 |
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