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风水知识: 论水法——阴宅风水中关于“水”的吉凶论述

 今日始风生水起 2017-11-30

狭义的“水”是指江、河、湖、海、池、潭、埤、圳、鱼、塘、水库、沟洫、冰川、瀑布、泉水等……,或动或静,明显可见的“水”。

玄空地理所论的水,除了上述的“水”之外,还包括低洼处、通路、窗户、门、山凹(风口)、动处(电梯)、冷气孔、鱼缸、浴厕、空地、井。“水送则龙行,水界则龙止”,这个观念在没有明显高低落差的平原(平阳、平洋)地区,用于寻龙点穴是很重要的。有经验的地师可以从水路的来源、转折、出口、停潴等……,迅速点出穴位,而且知道龙(陆块)从何处发脉、如何顿趺起伏及分枝、该立何向(使龙神卦气清纯不杂)?结什么样的地局(富贵、贫贱、寿天、格局大小……)?

水者,山龙之前后左右“沟渠、塘堰、江河湖海”之谓也,以其四季长流,聚储色青绿不涸为贵称水秀,用以配龙。

水之大小论财之多少,尤以“九曲水、无极水、太极水、之玄水、文曲水、门闩水、纽扣水、交牙水、大江大河大湖”朝局静聚储蓄为特贵。

而水口处,又以“北辰、狮象、龙凤、文星、仓库、旗鼓、罗星、文阵、武阵、华表、捍门”相拱护为贵。

风水中的水:

阴阳风水,一定要有山和有水,“未看山先看水,有山无水休葬地”,“山管人丁水管财”,还有:“水是龙之血脉”,“砂交水会,阴阳交合”,“水是山家血脉精,利人害人速如神”等等。可想而知水在地理上的重要地位了。

山和水是阴阳一对,有山没有水,不能称之胃“龙”,没有水就无法证明其龙行至尽而结穴,所以天地自然的原则:即是山随水转,两山夹一水,两水夹一山,阴阳相依,山水会即龙止,水飞走即生气散,水融注则内气聚,所以不管水大水小,远近、深浅,急缓,动静,一定要来者屈曲,去要盘桓,横者要环抱,汇聚要融潴,澄清,不要直冲穴位,不峻急,不湍激,不斜撒,不反弓,不陡地倾泻,不直来直去,不割不穿,一定要和穴位有情环抱,依依不舍之状,才是水之吉格。

风水中“水”的意象

风水理论认为,吉地不可无水,地理之道,“山水”而已。相度风水须观山形,亦须观水势,甚至未看山时先看水,有山无水休寻地,风水之法,得水为上等等。

讲究水的功用利害与其形势、质量之间的关系,概称“水法”。

所以“注重水法”,首先因为水与生态环境即所谓“地气、生气”,息息相关。山之血脉乃为水,山之骨肉皮毛即石土草木,皆血脉之贯通也。俗谓:山管人丁水管财。故风水理论认为,水飞走则生气散,水融注则内气聚。

历来引为风水中吉利水形的最佳模式为:选址于河曲,则以水流三面环绕缠护为吉,谓之“金城环抱”。“金”取象其“圆”,“城”则寓水之罗绕,故有“水城”之称,这种形势又称之为“冠带”。以至于宅前人工河,民宅前半月形水池,也由此衍出。这种典型模式之所以吉利,全在基址安全可靠。

风水理论中水的景观和审美:

一是水为血脉能造就自然钟灵毓秀,生气发越,精神美观,这已如前述。

二是水可界为空间,风水家认为:水随山而行,山界水则止,界为其域,止其逾越,聚其气而施耳,所谓“金城环抱”即是这意象。也有以:“山际水而势钟形固内就,水限山而气势聚以旁真”,故谓:山称水,水称山,不宜偏胜,山水相得如方圆之中规矩,山水相济如堂室之有门户。

此外,水面镜象映射,水体形象,更可丰富空间意象,亦为风水家所重。如风水所谓:左水为美,要详四喜,一喜环弯,二喜归聚,三喜明净,四喜平和。

水本动,妙在静,静者何?潴则静,平则静。

至于流水曲折盘旋,穴前及内堂与外水相辏,潆回留恋于穴前,方名朱雀翔舞,与基址之主山呼应,如臣如宾,成朝揖拱拜之势,群臣都俞,风化斯淳,宾主雍容,情味相投之气象。

风水水法对形势景观方面也很重要,在风水理论中提到“风水之法,得水为上”,未看山时先看水,有山无水休寻地,山主静、水主动,是互为对比和相互衬托的。

水当然指流动的水,来宜曲水向我,去宜盘旋顾恋,洋洋悠悠顾我欲留者,谓水于穴留恋有情也,也就是最忌讳“直冲走窜,激湍陡泻”。这是关系景观效果。

论水质,其色碧,其味甘,其气香,主上贵。

在风水理论中还讲究“相土尝水”,要求水有味可尝,甘甜清冽。而水质好坏和坟墓风水区的种植及景观有关,坟墓风水的沟渠也是后龙、砂山等的雨水排泄所必需。

阴宅风水中关于“水”的概念

下面分别对二十一种水进行细论:

1、来水:

站在穴前明堂观来水,来水要深长、屈曲,这样龙气才能旺盛,发福必悠久;

若来水直而短促,则龙气不旺,不但不能发福,甚至变凶。

2、出水口:

出水口最好是弯环屈曲,迂回深聚;出水口要有罗星、游鱼、北辰、华表、捍门、龟蛇、狮象等兽星,关拦重叠守扶水口为最吉;

若出水口直流而急喘则凶。

3、朝水:

向穴前流来,而且屈曲有情,悠扬深缓之水,叫“朝水”,此水最吉;

若“朝水”直急、冲射、湍怒、有声则凶。

“九曲入明堂,当朝宰相。”

4、去水:

即是“穴前见水直流去,第一莫葬去水地,立见退家计”。

但是有山势关截高固、锁抱,又或小势流去,大势逆回,非一“直流去”不为凶可发福,但发福必迟。

5、江水:

其势浩荡,一定要弯抱屈曲为吉,所以长江两岸很多大城市,如重庆、武汉、南京等都是很吉的风水宝地。

6、湖水:

湖水是诸水聚注的地方,汪汪洋洋,万顷一平是最吉之水,不管大湖、小湖,阴阳二宅见之俱吉。

7、溪涧水:

溪涧水是小干龙和小枝龙结穴的地方,所以我们在寻地时一定要注意溪涧之水,如有屈曲、环抱、聚注、深缓定有结穴的地方,而且也是很吉的地方;

但是,若溪涧水直喘、太急、流而有声,则是不吉。

8、平田水:

平田水是水散田中,悠缓,不冲不射,不割不穿,不带凶杀,若有情朝穴,到堂融聚最佳;

若平田水无情,不到堂则无用。

9、沟渠水:

亦以屈曲、悠汇为吉;

如直急,摆撇,冲射,穿割,无情,则不吉。

10、池塘水:

池塘水是由地势周围之水聚集而成,若是生成的也是储禄的象征,穴前得之最吉;但不可填塞,如误堵塞,祸灾立应。

若人工开塘,一定要慎重,不要乱开伤残龙气,立招凶祸。

11、天池水:

天池水是指高山顶上有池水,一定要常年有水,四季不枯才能称得上天池;天池水宜深、澄、清,完整的为最吉,极荣华富贵;

天池水若平浅,时有时无,干枯则不吉,天池苦一旦干枯即败。

12、注脉水:

注脉水是指湖水注于穴前的水,也叫“仰天湖”。

“天池水”是龙身上的水,注脉水是穴前所有;

此水要四季不枯,是真气融结的地方,我们在行山见到时要特别注意在此寻穴。

13、沮沼水:

是指遍山遍地常湿,看不见水,脚踏之鞋底皆湿,或是石山里常有湿汗,用锄头挖坑水即盈满,春夏有泉水流,秋冬枯干。

这里是气衰脉散的地方,如人有病,血气不通,是无用之地,见此不要多费心机。

14、臭秽水:

是指牛尿、猪尿,或腐臭成桨,浊脓,气味难闻的水,阻阳二宅皆忌,有此水主女人崩漏,男人痔痿,盲目淫恶、门户衰落,产业退失,家道不昌。

15、泥浆水:

常有泥浆水的地方,此地不吉,地脉疏漏,最为不吉;

主客死抛尸,人衰财散。多招痼疾。

16、乾流水:

是指高处是山,低处是水,不象泉水的滴沥水,此是界脉束气的水,穴位就在水的左右贴近之处;

若穴下有乾流水,切忌直长倾斜,亦平缓方好。

17、合襟水:

上分下合,如胸前衣襟之交合,穴前界脉的水,叫“合襟水”。

脉来有分水引,脉止有合水界,合襟水构成“三分三合”的,是上吉之格局。

穴前后内界水隐微难见的叫“一分合”,这是审气脉定穴位之聚散,起止至龙虎所交;外界水分明,明堂定局势之聚散叫“二分合”;少祖至山水大会,叫“三分合”。

有分有合则是阴阳交济,雌雄交配,是真融结;有分无合,阴阳不和,雌雄不配是假融结,请注意审定。

18、元辰水:

元辰水是龙虎之内,穴前合襟处之水,不管是乾流、湿流,都属“元辰水”;

此水称之为龙之元气,切忌倾走,一滴也不能泄漏,必须左右有砂关拦,使其屈曲为美;

还有,“元辰水”不能直去,直去则主初代不利;

元辰水必屈曲而出,主初年亦发,至吉;

如果元辰水直长,无砂拦截,不结地极节。

19、天心水:

穴前明堂正中处之水叫“天心水”。

天心水一定要融聚,叫“水聚天心”,主巨富,显贵;

若是此处的水穿堂直过就是“水破天心”,主财不聚,而且人丁稀少,水直穿是气不聚的表现,不能在此点穴。

古人云:“为人无子只因水破天心”。

还有界水临墓头,也叫“水破天心”。

所以,天心水也一定要弯环、屈曲、融聚。

20、真应水:

指在穴前的“泉水”,应证真龙之融结。这是好龙旺盛,结穴后秀气不尽,溢发为泉,应找的真穴。

真应水不分大水,但要澄清甘美,春夏不溢,秋冬不竭,潴而不流,静而无声,符合以上条件,必有大贵之地,一定要细心寻找不要错过机会。

21、禄储水:

指水之融注。

比如福禄的积累。在穴前、穴后或穴之左右,或在水口间,有深议融聚之潭、湖、池、沼、塘,或诸水聚会处是也,但要深大,不涸为美,主厚禄,积储巨富,悠久不衰。

阴宅风水中的十三种水

一、朝拜水

朝拜水在向前三方之水归聚于明堂,形成明堂外边三方高耸,在阴宅风水学上这样的水叫朝拜水。诗曰:明堂之外高又高,儿儿孙孙皆英毫。

二、八字水

八字水就是水归明堂以后往两下分流。

诗曰:向前来水八字流,多主夫妻不到头。财产荡尽小口死,家败人亡怨此由。

三、卷廉水

向上的水向坟的方向流来叫卷廉水,只要流到坟前就视为卷廉水。

诗曰:茫茫大水卷向前,家中淫乱不堪言。公爹抱着儿媳睡,侄抱小姑坐堂前。

四、簸箕水

簸箕水就是向前的明堂形成簸箕形,主儿孙后代辈辈穷,向前如有水塘呈此形状也算。

五、艮前水

不管立什么向,只要东北方有水相聚,出偷摸之人,水大出匪首。

诗曰:坟墓要遇艮前水,家中必定出土匪。

六、玉晶水

明堂前水如圆镜,四季不枯干水透明无杂,味稍呈甜味。

诗曰:玉晶之水在向前,家里无官也清闲。

七、天池水

在向前的群山之中,顶峰后斜坡上有如同汪塘之水,四季不枯,周围群山俊秀,天池周围必有真龙结穴。如在此地点穴,向口对准天池,出文武大贵之人。

八、望月水

向前明堂如半圆弯月一样,向外弓,而内抱。水清清澈透明,出男女俊秀,女性发贵在前。

九、发贵水

向前明堂分上下二水贯通,水同归一路,上塘为仓,下塘为库,使儿孙得金如山。如果在山地有此向为龙吐须,主男性发贵。如果离庄子太近的周围左右,多生女孩。如宅后出现,多换姓之人。

十、八煞水

向前有四道河流,水从四下流去,不能同归一路,如有此水,断子绝孙,此水叫做八煞水。

十一、反跳水

向前左水来到右,从右反左而行,出逆子奸诈之徒。

十二、扛尸水

明堂中间有一斜路通过,如扛尸之形,家中有暗凶,或有外人死在家中,或家人死在外乡。

十三、斜飞水

明堂在坟一边有倾斜,形状如刀似剑,其家先发财十五年,但多数没有继承人。

在向前三方之水归聚于明堂,形成明堂外边三方高耸,在阴宅风水学上这样的水叫朝拜水。

诗曰:明堂之外高又高,儿儿孙孙皆英毫。三水来朝拜,家中出秀才。

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