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“如无必要，勿增实体” 你一定听到过这句话，它是对“极简”这个概念最直接的诠释。说到“极简”，就不得不想到我们的邻国日本，这个讲究“断舍离”的社会。  断离舍 关于日本人的极简生活方式介绍，每隔一段时间，总会在你的朋友圈疯传那么一次，看着他们空空如也的家，你会忍不住想趁爸妈不在时把整个房间都搬空。  但是我劝你三思，毕竟国情不同。我们的生活，没有必要从繁琐走向另一个极端。日本地震频发，2011年的东日本9级大地震和海啸，导致约20000人死亡，30-50%的伤亡是由于物体坠落引起，所以他们认为住在极简主义的房间中，能够消除担忧。 极简主义者不能拥有超过100件物品，不能有车子房子，不能看电视，不能娱乐，甚至不能有事业，还要能到处旅行。天那！ 咱大唐中土并非每天都处在地震的威胁中，从小就用惯了的日用品，强行扔掉，反而会因为不适应而增加麻烦。所以呢，冷静的看待“极简”二字非常重要，假如你并不想走绝对禁欲、如同坐监狱般的不归路，不妨试试：“精简主义”。 一字之差，就不再要求我们扔！扔！扔！当然，也绝不是强调要买！买！买！ 而是—— 吃少一点，吃好一点；七分饱，粗茶淡饭，但别吃转基因，尽量用有机，食在地，食当季。 穿少一点，穿好一点。买十条烂裤子，不如好好拥有一条精致的裤子。有品质便不过时，会选择就不浪费。 拥有的少一点，就是为了拥有好一点，精简主义其实并不省钱，但能享受好物，让简洁的概念回归理性，从而珍惜好物。  从某种意义上说，精简主义更像是德国+日本的极简主义，说说德国，说到德国品质，大多数人对其外延的第一反应一定是包括了“坚实耐用精致”这样的品质，设计离不开简洁、Less is More、包豪斯等词，近年来它还被赋予了文艺、清新的情感投射，而这些形容最终全部都指向一个目的：实用。就算在讲求“衣不惊人死不休”的时尚界，德国设计师交出的作品依然坚持其极强的可穿性。 因此，我也试图归纳了下精简主义的四个特点： A. 耐久与实用是第一硬指标。首先要考虑的问题是，这玩意我是否会经常用，以及它多久会更新换代或者会坏掉。精简主义者不在乎现在现在多么先进，而在乎五年后是否过时。比如笔记本电脑，MacBook pro虽然小贵，但是用五年绝对没有问题。从某个意义上说，比普通笔记本3年一换要划算，且不说，换电脑有多麻烦？总之，可买可不买，不买！ B.减少生活中不必要的通知与打扰。很难想像一个物质上崇尚精简的人，会允许自己整天参加各种聚会？允许微信、QQ之类的东西一天到晚在手机上乱跳不停打断自己的工作？在信息爆炸的时代，简化你的信息来源也是十分必要的。当然，精简主义不代表你不使用社交网络，而是，集中处理重要信息。不过，精简主义者的“不正常人类行为”会经常引起他人的误解，那就要从一开始就要保持个性，让他人可预期你的行为，比如微信朋友圈里多点赞少回复，少发表多思考。可说可不说，不说！ C.能够欣赏“旧物”的美。拿我自己来举栗子了。我对那些使用多年还能保持完整功能的产品都有一种天然的敬畏（大概是在敬畏其精湛的工艺和背后工程师们的努力吧）。所以我从来不在乎所谓的“使用痕迹”，只在乎它是否功能完好。所以，一台掉漆的胶片相机，或者一双磨到快无光的皮靴，只要用起来正常，在我看来都是很漂亮的好东西。年代越久越漂亮。好物能用能不用，接着用！ D.找到你生活中真正重要的东西。毕竟生活不是止步于简化物品减少烦心事降低压力，而是在去掉了不必要的繁杂之后，要去寻找你真正在乎的事情。我们可以有很多选择：家庭，健康，事业，影响力，朋友，信仰，美，帮助别人，等等，都很好，每个人的选择重点可能也会各不相同。但可以确定的是，这个真正重要的东西肯定不是物质与消费。精简主义能帮你删除横亘在生命里的各种干扰项，让你更容易找到你自己真正想找的。有价和无价谁重要，选无价！  精简生活方式不是极简主义那种苦行僧式的自虐，而是一种更为人性化的、经济的、环保的、轻松愉悦的生活方式。至少在我认为，精简主义从完美主义和简单主义中，物欲与精神之间，找到了一条平衡之路。 |
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