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宗法魏晋隋唐，尊奉二王的晚明书法大师 位列“晚明四家”之首的邢侗，在明清之际尚“奇”的审美风潮下，始终坚持传统，将二王奉为圭臬，积极刊刻《来禽馆帖》，其自身的书法实践也心摹手追，不离二王谱系，无论是楷书还是行草书都立足于传统，扎根在魏晋隋唐的肥沃土壤之中，为后人留下了珍贵资料。 当今书坛，盛况空前，书法队伍日益壮大，但其中鱼龙混杂，尚“丑”、狂怪之风泛滥，所谓现代派书法红极一时，行为艺术和一些非汉字书法也使很多书法爱好者无所适从。有识之士振臂高呼: 书法应上溯魏晋，回归传统，警惕西方文化影响下的“以丑为美”，让最能代表中国文化的书法艺术始终保持淳和传统和人文精神。梳理中国书法史，在遵循传统的众多书家中，邢侗是很有代表性的一位。 邢侗，字子愿，号知吾，自号啖面生，别称来禽济源山主，晚号方山道民，世尊称其为“来禽夫子”。生于明世宗嘉靖三十年( 1551 年) ，卒于明神宗万历四十年( 1612 年) ，与张瑞图、米万钟、董其昌共称为“晚明四家”，亦与董其昌并名，称“南邢北董”。 明人刘重庆在《邑人王洽〈来禽真迹〉跋》中说:“先生书种种入妙，而小行草之妙颇足致。”诸体兼能的同时，行草尤佳，这是对邢侗行草书较为恰切的评价。 今见邢侗的书作中，纯粹行书作品并不多。比较而言，早中期作品行字稍多，行笔速度较慢，字势紧密，外形竦削，竖画喜内擫，圭角分明，呈险峻之势，与米芾官长沙时的用笔风格相类，也隐约可见邢侗所受欧体书的影响。 行书则轻灵秀丽，用笔精到，法度严谨，牵丝映带自然洒脱，章法亦灵活变化，疏密得当，得二王神髓。中晚期又另是一番风格，用笔古拙，结字饱满丰腴，行距宽舒，有萧散脱俗之态。行书的代表作应为中、晚年《吕氏家》和《论书》册页，点画精准，笔力遒劲。结体取横势，有东坡意，呈现出潇洒旷达之致。 邢侗的草书狂放纵横，雄浑飘逸，结体宽博，用笔爽劲，往往借助大幅式的优长，使作品气势磅礴，给人耳目一新的感受。很多时候他还直接临摹王献之的书作，给友人的信中曾言从中学习和借鉴王献之的风格特点，体味王献之那种一笔直下、超逸潇洒的极纵之势，并赞“子敬妙迹，如锥画沙、如印印泥、如折钗股、如壁上屋漏雨” 除了大量的临王草书法帖之外，遗世的邢侗草书作品并不太多，七言古诗横幅，笔势游走，满纸云烟，势不可挡。但其中亦有较多的不尽如人意之处: 使转草率，用笔扁薄，提按不明，结体单一，缺乏韵致，大概是书草注重抒情意味，而忽略了细节的缘故。 即便如此，我们也不能否定邢侗草书“笔力矫健、圆而能转”的特点。在邢侗的所有书作中，行草书所占比例最大，成就也最为突出。
邢侗是先于王铎将大幅式引入二王临作的书家，位列“晚明四家”之首，曾因书法而“名振海内外”，作品为人钟爱，并流传朝鲜、日本，所刻《来禽馆帖》更是刻帖名作，为精化和传播王羲之作品做出了有益的贡献。然而，其流传毕竟有限。在某种程度上，在印刷术还没有更广泛地普及，二王法帖的印刷制品尚未大量面世之时，邢侗的这些临摹作品对那些无缘见到法帖真面的人来说是相当珍贵的，所以也受到广泛的喜爱和推崇，我们也可以把这作为邢侗临王作品广受欢迎的一个重要原因。
甚至也可以就此大胆推想，邢书之所以在后世流传不广，逐渐被人淡忘，也是他本人为代表的这一批有识之士积极刻帖让世人得见法帖面目的必然结果。 |
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