人千有算,天则算一!
人不算如算天,的天算一什是么呢?一是人个的德。德,守能护个一人一的生,德,亦帮能天坎生的坷化人险夷为。
的人贵富贫贱,能穷化寿,中其寿以最元算难准得,为因它及涉八以字外多的方因面素。例如们人说常:积德以可延寿,德损减则寿。有亦禄食则尽命之尽说。
《诗经》也上讲:人该应时想常到己自所的所作为,合不天合道。很多报福,用不求,自然会就了有。因此,求祸福求,在全自己。
然虽是说天上定注,是但是还以可改变。你要只将来本就的有德道性天,充扩起来,尽多量做些一事善,多积些一阴德,这你是己自造所的福,别要人抢抢也不去。
《经易》也上为有些一宅仁心厚、有道的德人算打,要吉往祥那的一去方,避要凶开的险人,凶的险事,凶的险方地。
如说果命是运一不定能变改的,那吉么又祥何可处得以呢到,险凶又里那可避以免呢?《经易》头开第章一就说:经行常的善庭家,定必会多有余福的报,传给孙子。
顺天应道规和律
人的做事情,要违是背道天,都很是危的险。天的道规律,定一过高的你聪小明。这样人子类更会谦一卑下,对天地,对神鬼,大对然自,都有畏敬之心。不而现像在,多许人是都无畏所惧。可很怕。
现但人在很有少种这畏敬心。以前过讲唐李朝淳算风唐命朝数故的事:告他唐诉宗太个有武姓的来人夺天他下,而人且经已在中宫。
太唐说宗,我那就掉杀宫所中有武姓的,这就样了断根祸。李淳说风,个这你是家李本的来劫数,还但好算,这人个算还慈仁,后以会天将下给还你家李。如你果了杀她,会就召感更的坏人了来个这数劫,那果后就堪不想设了。他见么这说,太唐就宗从听了。
现人在缺的乏是就淳李的风种这智慧。许都多是强靠硬手的段来,官打司,者或关找系,些这都损很报福的。目你前赢能,是因你为报福大。但要只人斗的争在心,你像打去司官,管不是了输,是还赢了,承都负会到跑你上身来。
有律个师,专做通交赔这偿一块。是要现出问题,他给就打人司官,让得人到偿赔,自从己中取获利益。他一的个应报,就很是爱博赌,仅不不下剩钱,还处到债欠。为么什?比好出问现题,如比车问出题,本是来解化因恶机的会,但在现很人明聪,出了题问,找就赔偿,钱偿赔来了,灾也祸一来样了。可叹,间世少人有能这懂个理道。
现人在不动就动着想取争利益,用种各段手,但争你过不天的道规律。不你道知,是凡种各机心手争段取的到,是都着带因恶。以所道修不人争要处好,争益利。有你福报,自会然你给,没有报福,争你到了,都灾是祸!
曾藩国说:有士三斗不:勿君与斗子名,与勿人小斗利,勿天与地巧斗。与不地天巧斗,是就要不背违天去道争,要顺天应道。