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古罗子国平江传统丧事==礼堂行礼礼生歌章选录 古罗子国平江传统丧事==礼堂行礼礼生歌章选录 2016-03-22 00:19阅读： 丧事礼堂行礼礼生歌章蓼莪摘自《诗经》蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。乐工退位歌童归班，引礼者引至拜跪位，二拜礼，礼毕。[歌毕。乐工退位歌童散班，引礼者引至拜跪位，行再拜礼，毕。下香 诣香案位前跪俯听歌捧香已毕礼周全 心香三炷谢苍天从今别人员桥境 永作瑶池（蓬莱）海上仙下香歌。家礼奠酒·叹慈亲一奠酒。
掌：孝子端立拱手，众官齐拱手，读祝官致初奠词。大乐细乐叠作，军鼓军乐交作， 引礼官引孝子诣酒樽所三捧酒樽。引(引所有孝子孝眷人等礼行初展容礼)： 孝子孝眷人等礼行初展容毕。掌：孝子孝眷人等端立拱手，众官齐拱手，读祝官致初展容词。掌：孝子孝眷人等端立拱手，众官齐拱手，读祝官致亚次展容词。掌：引礼官引所有孝子孝眷人等绕棺三匝，行三次展容礼！掌：孝子孝眷人等端立拱手，众官齐拱手，读祝官致三次展容词。
娘怀我十个月时间不短，吃娘精饮娘血把娘摧残。祭舅娘、姑妈、叔娘通套文。只望舅娘多保养，精神保满体健康，阴比阳同把理讲，好人寿岁该延长，谁知凶灾来下降，忽然染病在身旁，医治无效归泉壤，丢下儿女哭满堂，外侄闻信悲声放，一路来得太匆忙，礼品解慢不像样，平时常食祭舅娘，匍匐灵前泪长淌，舅娘不弃来品尝，还望把我来原谅，外侄无备未争光，从此想见舅娘面，除非南柯梦一场，回忆舅娘恩情广，读段祭文表衷肠。
古代酌酒灌地以祭）东司仪：亚献酒西司仪：亚祼地东司仪：三献酒西司仪：再祼地东司仪：俯伏西司仪：乐止，呈文东司仪：宣读西司仪：文读毕，复乐，上香礼成东司仪：兴西司仪：皆兴东司仪：平身西司仪：皆平身东司仪：复位西司仪：主祭由西阶复初位东司仪：稽颡西司仪：皆稽颡。西司仪：呈箸，初献礼成东司仪：平身西司仪：皆平身东司仪：复位。西司仪：皆稽颡 东司仪：兴西司仪：皆兴。东司仪：稽颡西司仪：皆稽颡。
紫阳孝歌拾遗紫阳孝歌拾遗 孝歌是否属于紫阳民歌的分支无从考证，但孝歌在紫阳有着浓郁地文化色彩，可以说家喻户晓，老幼皆知。脚穿什么进歌场。紫阳孝歌不同于其他地方的孝歌的显著区别是，紫阳孝歌是围着喪边走边唱，走的步伐要和着锣鼓点子，因此，它不仅仅是歌，而是歌伴舞，是勤劳朴实的紫阳人，经过多少代歌手无数次唱作留下来的无价之宝，具有教育性，传承性于一体的艺术功能，有着不可估量的艺术价值。
二重门上烧钱纸，地狱门开放善人，孝子伤心流泪拜，引亡又进三重门。三重门上烧钱纸，地狱门开放善人，孝子伤心流泪拜，引亡来进四重门。四重门上烧钱纸，地狱门开放善人，孝子伤心流泪拜，引亡来进五重门。六重门上烧钱纸，地狱门开放善人，孝子伤心流泪拜，引亡来进七重门。七重门上烧钱纸，地狱门开放善人，孝子伤心流泪拜，引亡来进八重门。十重门上烧钱纸，地狱门开放善人，孝子伤心流泪拜，引亡来进十重门。
执事者诣香案前，参神（四稽颡）执事者开樽酌酒，授酒，敬酒，降神，反爵，俯伏，祝词：有酒在樽，有肴在并，故△老大（孺）人有灵，来格来歆。肃静，兹以新故岳父（母）老大（孺）人，弃世升遐，谨择来朝发引，安厝祖山之阳，阳孝女胥△△△嫁女△△......率孝孙△△△......等，谨以三牲酒醴，粢盛肴膳饼，香楮花烛庶物之仪，谨行祭奠礼。诣香案前谨行上香礼：敬香，初上香，初敬香，亚上香，亚敬香，三上香，三敬香，上香礼成。
五更孝子原藏:平常心一更孝子灵前坐，孝男孝女泪如梭。今晚莫见叫孩儿，孩儿心里似刀割。二更孝子泪淋淋，你的大人生的病。三更孝子想大人，想你大人养育恩。四更孝子双流泪，大人一去不复回。想要大人重相会，灵前扶起灵牌位。灵前大字写三行，中间写的老先亡。五更孝子泪连连，大人一去不复还。灵前多烧纸钱财，超度亡人上天台。
第九项 还魄掌：行还魄礼！请引礼官引领告祖生诣神祖位前告明启魄。掌：告祖生端立拱手，请读祝官读还魄词。掌：执事者奠酒！代奠官起立。执事者焚楮焚文，代奠官起立！引礼官引代奠官诣灵柩前告明安神告毕。掌：请读祝官致安神告毕词。掌：代奠官垂手！掌：代奠官长揖高升！乐工初擂鼓，初作乐，众礼官离席揖！乐工亚擂鼓、亚作乐，众礼官退堂揖！掌：乐工三擂鼓、三作乐，众礼官出门揖！金炮齐鸣，鼓乐合作，送众礼官入宾馆。
孝子扎跪灵前地，想你大人泪水滴。有孝子，跪灵前，烧钱花纸。一点酒儿劝亡人，一劝亡人早起身，亡人喝了一点酒，莫在家中挨时神。二点酒儿把酒筛，亡者见酒泪哀哀，亡者喝了二点酒，亡魂来到八仙台。三点酒来把酒筛，亡者见酒哭哀哀，亡者喝了三点酒，亡者来到望乡台。四点酒儿来叹亡，亡者见酒泪汪汪，亡者喝了四点酒，亡魂来到坟头上。五点酒儿来叹亡，亡者见酒泪汪汪，亡者喝了五点酒，亡魂来到买茶庄。
埋人前一天晚上，儿子或女婿、外甥、侄女向死者献羊，俗叫“领羊”，就是把阉羊一只或数只拉到灵前，赞礼者尊称亡人名讳，面向灵堂高喊：“×××（献羊者名字）给你领羊哩!” 孝子及亲戚猜说亡人未尽之言，有人分开羊脊上羊毛，拿水壶浇水，或将水灌入羊耳，若羊抖毛就是话说中了，赞礼者喊“领了”，羊便算抖毛大领了，被领的羊即可宰杀，供客人第二天吃羊汤面。拜墓，先由大客、请客拜墓，再由孝子拜墓，后由女婿、外甥拜墓。
为了搞好今天的奠仪，×个儿子所请的总管是本村德高望重，并具有多次主事经验的×××同志，请大家齐心协力，服人安排，办好各项事情（乐队是请来×××地吹拉弹唱齐备，影响较大的大乐团。1、现在由长子×××给老人灵前转祭品；来客人请注意，灵前奠仪是第一。奠仪第六项：5、公布晚上奠仪仪式和时间：各位亲戚请留意，挡到三七（五七、头周年）作奠仪，农历××月××日，按时纪念墓忘记。奠仪第八项：告别仪式——晚间奠仪。
祭伯父文。伯父何柱大人之灵前而泣曰：伯父在世兮，为人忠良。忆吾伯父兮，少年志上。思我伯父兮，正好福享。吾等谨记兮，伯父教诲。灵前泪滚兮，恩深难忘。哭我伯父兮，天苍地茫。跪奠灵前兮，鲁酒三殇。伯父有知兮，来格来尝。
）．挽联的时代性和针对性 （1）．挽联的时代性和针对性 ）． 挽联属专用联，是专为哀悼死者而写的对联。）．挽联的基本形式特点 （2）．挽联的基本形式特点 ）． 挽联是属于对联中的专用联，因此，撰写挽联，一定要掌握对联的本质特点和形式特点，这是写好 挽联的关键。（4）.挽联的制作方法 挽联和对联的书写形式是一样的，先书写上半联，再书写下半联，上、下半 ） 挽联的制作方法 联都要顶天立地书写。■ 父亲的挽联。
青衣童子焚香信, 召得亡魂受香烟，青衣童子成双对，召得亡魂早早归。赤衣童子佔香信, 召得亡魂受香烟， 赤衣童子成双对，召得亡魂早早归。白衣童子佔香信, 召得亡魂受香烟， 白衣童子成双对，召得亡魂早早归。黑衣童子佔香信, 召得亡魂受香烟， 黑衣童子成双对，召得亡魂早早归。黄衣童子佔香信, 召得亡魂受香烟， 黄衣童子成双对，召得亡魂早早归。再有钱财凭火化，烧与伴魂童子郎， 伴魂童子受钱纸，三餐茶饭莫先尝。
（阳板调）有孝子到灵前把香来焚，香炉里插上了宝香三更，众歌郎都上场打起精神，帮孝子参了亡尽点孝心。只听到孝府里哭声阵阵，孝子们跪灵前都不起身，土地爷走上前将言细问，原来是他父母寿终归阴，土地爷他一见心里不忍，又急忙驾土盾去见阎君，他见了阎王爷细说一阵，感动了阎王爷发了善心，既然是他一们忠孝为本，免了他十殿里几多苦刑。
蒲剧《灵前孝子》选段，感动哭了……
蒲剧 《灵前孝子》 精彩!
北京丧事，最重接三，所以除极赤贫人家以外，小的也要来个"光头三"，大的用"音乐焰口"、"传灯焰口"、"对台焰口"等，可说无尽无休。点主官按鸿题、襄题分别就位，执事官启神主外函，撤内函，然后将内函交至跪在地上的孝子手中，孝子捧神主高举，执事官接过，代为捧递公案上，左襄题官研□蓝墨毕，蘸□笔递与鸿题官，鸿题官双手捧笔，面向东南，接收生气，口中祝词，毕，即将"主"字上所空点上落笔加□，将笔递与右襄题官，置于案上。
晚饭之后，炉子上的美味就要上场了，有时妈妈会在炉子里丢几个核桃，当火把核桃皮烧焦时马上用火钳子取出扔在地上，快速把火扑灭（那时用脚踩，现在想起来是不大卫生的举动）闻着那诱人的烤核桃的香味，几个孩子会冲上来抢着吃。后来，搬进楼房有了暖气没了炉子，少了炉子旁的美味，每念起儿时的趣事儿总会想起那时的美食，感谢带给我们美味的炉子，感谢那个时代带给我们的回忆！
所有下头的男孝子除大孝子（长子）以外，其余按辈分按排行分成两列，分跪于灵前两侧，大孝子跪于灵桌右侧。11、执事孝子；唢呐其后是男孝子，大孝子在前，其余男孝子分列两队随后，一手扶柳杖，一手“扯牵”，所谓扯牵，就是在棺材的小头绑缚一丈有余的两匹白布，有男孝子搭在肩上，意为拉着灵柩前行，若有重孙辈，则必须在白布上另系一段红布让其扯牵，女孝子伏在灵柩的大头，意为推着灵柩前行，形成男拉女推，亲送亲人上路。
众官；掌：乐工乐归乐部，引礼官引领孝子诣香案前告明省视！掌：乐工细乐出班随行，引礼官引孝子绕棺二匝， 诣香案前，行亚升香礼！引(引领孝子诣香案前礼行亚升香礼)掌：乐工暂立东台，执事者接香入炉。掌：孝子端立拱手，众官齐拱手，读祝官出部致初步升魂词。掌：引礼官引领孝子绕香案二匝以亚步升魂。掌：孝子端立拱手，众官齐拱手，读祝官出部致亚步升魂词。掌：孝子端立拱手，众官齐拱手，读祝官出部致三步升魂词。
祖母平生嗜茶而病后 未能尽兴 今孙以茶一杯敬上 望祖母来享 旁有一杯 为孙自饮 祖孙共饮 天伦可享 想及吾幼 心火实旺 每逢秋夏 必备茶浆 或入白糖 祖孙共享 谁知今日孙孓然一人饮 而未见祖母受享 音容还在 已隔阴阳 祖母未语之话 孙已尽知 未了之愿 孙亦已知之 悲夫 痛哉 野外树木凋零 风声凄凄 孙恐心伤而增祖母之忧 孙儿归矣 孙儿归矣 孙不时回头以望 呜呼 哀哉 呜呼哀哉。吾晓祖母何曾望叔父早故？乡祭文。
丧事祭奠用词丧事祭奠用词。全体孝子灵前就位。人间最动听的声音，是母亲呼唤儿女的声音，人间最美丽的画卷莫过于全家在一起享受天伦之乐，现在母亲走了，带着满足和儿女们的关怀走了，她带着满足走了，可留给儿女的却是一生的苦痛，万世的悲哀，在西行的路上，我们遥祝他老人家一路走好，平安的到达天国的福地。全体孝子灵前就位，全体来宾肃穆而立。全体孝子及来宾面向灵位静哀三分钟。全体孝子及亲朋好友绕灵一周送行。
道士管灯时，孝子手执华幡，随道士法事程序拜在灵前，逢每道程序的起落，灵旁管事人都各燃一次鞭炮，并焚香燃纸不断。死者是女性需取水，孝子托着托盘，上面放一小碗或瓶和装满茶叶米的升子，与亲眷锣鼓乐队在道士的带领下来到水滨，道士在水滨插完三角纸令旗后示意孝子用碗或瓶子取些水回家。孝子、孝孙、亲友每次祭奠完，便行送神礼送神，孝子先出孝帐礼毕入孝帐抚棺。引孝子孝孙出帷行降神礼。引孝子孝孙出帷行迎神礼。送神礼。
党府党公会民丧葬祭奠仪式用词党府党公会民丧葬祭奠仪式用词。泪眼汪汪扶灵位，儿女心似钢刀锥，遥送亲人西方去，亲人伤心泪纷纷。鲜花寄托亲人念，愿的慈父列仙班，一座座排华灵前献，遥祝亲人如神仙。声泪相随仙鹤飞，悲音难留流云住，一购新月在梢头，残淡如水照九州，月光洗面儿心残，可怜父亲归西天，哀乐阵阵悲泪催，亲人西去再不归，多少恩情心中记，何日不曾总相忆？引来亲人无限泪，恩情更比浪涛高。洒五谷粮用词；
引礼官引领代奠官诣香案酒樽所省视香案酒樽！掌：引礼官引领代奠官诣盥洗所省视盥洗！掌：暂垂手。掌：引礼官引代奠官诣兰香所亚捧兰香。掌：引礼官引代奠官诣兰香所三捧兰香。引礼官引领代奠官诣酒樽所初捧酒樽至祖位前初献酒！引礼官引领代奠官诣酒樽所亚捧酒樽至神祖位前告明亚献酒。掌：代奠官端立拱手，请读祝官致亚献酒词。引礼官引领代奠官以酒樽所三捧酒樽诣神祖位前告明三献酒。掌：代奠官端立拱手，请读祝官致三献酒词。
维公元二OO六年农历三月廿六日，孝男xxx xxx；孝女xxx xxx等。谨以香帛酒礼，家常汤饭之仪致祭于显妣 x母王氏老太君之灵前，曰：呜呼吾母，其灵在天。维公元二OO六年农历三月廿六日，孝男xxx xxx；孝女xxx xxx.谨以香帛酒礼，家常汤饭之仪致祭于显妣 x母王氏老太君之灵前，曰：近因病医治无效，不幸于二OO六年农历三月廿六日在家逝世，享寿七十一岁。吾母殡天 儿女肠断 吾母一生 坎坷不凡。孝男：xxx xxx.孝女： xxx xxx.
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