仁者乐山，智者乐水

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“仁者乐山，智者乐水”，这句话出自《论语》。

“高山仰止，景行行止”，这句话出自《诗经》。

李白遥望敬亭山，写出了这样的诗句：众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山。

伯牙面对巍巍高山、汤汤流水，奏出了一曲高山流水。

孔子说：“智者乐水，仁者乐山。智者动，仁者静。智者乐，仁者寿。”

魏巍乎高山，难怪有个成语叫德高望重。

原来，山水已经作为一种文化不知不觉地渗入到每一个中国人的骨子里。

绿树苍苍，青石岩岩。翠山嵯峨，一方寺庙隐逸峰间；清溪渺淼，一虹小桥横卧波上。桥上之人，僧耶？俗耶？

此种意境也只有在永斌先生的画作中才能体悟吧。

远山隐伏，近树如墨。一叶孤舟泊于江面，平添几分空寂。溪流依山而下，山花因势而长，又多一丝幽美。

闲来无事，在此垂钓，又是何种意境？

江边清风徐来，涧上奇松涛涛。巉岩怪立，远树葱茸。目遇之而成色，耳得之而为声。游目骋怀，足以极视听之娱！

山如黛，水茫茫。奇松笼岸，烟渚微微。此无人之境更似有我。尘世烦忧与我同销在这一方山水之中。

一花一木一菩提，一山一水一天地。草庐依山而建，面朝大江，对岸远山如烟，矮树茫茫。

人生如梦，梦醒之后，于草庐之中或煮茶品茗，或临江操琴，已然忘却自我。

神游于这一幅幅山水之间，犹如纵一苇之舟，凌万顷之茫茫，浩浩乎无所止，怅怅然有所失。此中似有真意，欲辩却已忘言。

遥望窗外，高楼林立，南山悠远，却已失山水之意。唯有这一方方山水之作，传承了文人墨客心中的山水之真。

真山真水真性情。相传伯牙于山水之中悟出琴音真谛，以善鼓琴闻名。而钟子期善听，能解伯牙琴意。二人引为知己，约以来年相会。不想，子期先亡。伯牙遂于子期坟前弹奏一曲，而后绝弦而去，终生不再抚琴。

子期既故，伯琴已断。人生易逝，知己难求！我似乎听见伯牙一声低啸：能识我胸中山水者，即为知音。。