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辰为地网，戌为天罗。火命人逢戌亥为天罗，水土命逢辰巳为地网。又，辰见巳，巳见辰为地网；戌见亥，亥见戌为天罗。天罗地网主疾病之灾，牢狱之灾，大运流年遇之，于人不利。天罗地网有天月二德解救无忧。 定例： 以年支或日支为主，如果年支、日支为“辰巳、戌亥”其中之一字，另一年支或日支见相应组中另一字者为是。月时见之不是。 又或者年支或日支为“辰巳、戌亥”其中之一字，大运流年遇到相应组中的另一支为见天罗或地网。 又或者以年柱纳音五行为主，日支上火命见“戌、亥”为天罗，水命见“辰、巳”为地网。月时见之不是。 金木没有天罗地网。 问题是这种定例的原理是什么 辰為地網 戌為天罡 應該是這樣巴 火命人逢戌为天罗------應該還要是甲戌 土水命人逢辰為地網---是丙辰 與 壬辰 为什么辰是地网？戌是天罗？为什么只有水土和火有天罗地网，金木没有？ 金木..有墓中殺 土水同生同死..... 辰為土水之庫與墓 火生寅 庫 戌 戌為火之庫與墓 只有土水 與 火 碰到 天罡 與 河魁 丑是金庫與墓 金木墓中杀指什么？丑为金之墓库，其所藏人元也没有克金的元素？未是木之墓库，未中也没有木的克制力量乙丑是金庫 己丑是金入墓見殺 入墓見殺----是為墓中殺 未是木庫 與木墓 癸未是 木庫 乙未是 木入墓見鬼殺 是為墓中殺 先结合纳音五行论之， 《三命通会》云：罗网之说，其义明，然何以戌亥为天罗，辰巳为地网，盖世道污隆，人事得失，具有终极。戌亥者，六阴之终也；辰巳者，六阳之终也。阴阳终极，则暗昧不明，如人之在罗网也。天倾西北、地陷东南，西北乃戌亥，东南乃辰巳。 《三命通会》此说十分勉强，阴阳之终就暗昧不明了？ 《三命通会》中阴之终或阳之终是这样划分十二地支阴阳的： 从子到巳为阳半圈，从午到亥为阴半圈，辰巳为阳半圈之终，戌亥为阴半圈之终。 这种阴阳之终就暗昧的说法待考究，个人认为不确。 所以三命通会作者并不通透易理。 实际上是这个样子的： 戌为火库，有滞留住火不使其四散扩张之意。再加上亥字，亥为坎卦，而坎亦为网，同时亥水亦能克制火，使火熄火。所以戌亥具全时就形成了使火彻底灭绝的条件，故戌遇上亥就构成天罗。 同样地，辰为水之墓库，其中蓄积了一些水，又没有水源继续注入，也无法流走，再见巳之阳火煮烤，就彻底烤干而灭绝。同时巳又属离卦，离为网，所以辰一遇巳就有地网之象。 由此可见，只有戌亥全或辰巳全，才能称得上天罗或地网煞。而且天罗地网对于水火是大凶之煞，有死无生。 当命主年支与日支遇上辰巳或戌亥两全时，如果日干又恰好是相应的水火，那就大凶了。或者年柱纳音五行恰好是水或火，且年支与日支又恰好构成相应的辰巳或戌亥全，则为大凶之命。 又，如果年柱纳音为水或火，日柱与大运或流年地支又恰巧构成相应的辰巳或戌亥全，则在这一特定时段运势将很差甚至可能遭遇灾难而丧身。 这就是天罗地网定例的原理及应用法则。 对于土，其与水是一样道理。然土遇地网，其中的水被烤干，土就失去了生养生命之功能，但不会过于凶。因土被烤干，即使不能生养生命，其形态还在，也还有其它用途，所以土命人见地网虽也难，却不会彻底灭绝。 对于金木，与土一样，遇到墓绝两字全时虽要遭难，但不会彻底灭绝无影，而且震木与兑金没有网之象，所以没有罗网之说。 |
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