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自从《兰亭序》问世和王羲之“书圣”地位在初唐确立，中国之后的整个书法史，都是在以《兰亭序》为代表的书法审美情趣，所涵盖之下不断充实、变异和发展的。《兰亭序》之所以被评为天下第一行书，最根本的原因，就在于它在内容与形式的搭配方面、字形结构、用笔、章法等方面，均达到了“中和之美”的最高境界。 在临习过程中，笔者体会到： 《兰亭序》的整体风格很难一下子说清。除了灵动遒劲之外，《兰亭序》的整体风格不激不厉，虽然运笔以侧锋为主，但字体相对而言比较“平正”，是临习古代法帖最重要的范本。《兰亭序》的每一个字都没有过头的笔画。在结构临习之前，可以适当练习一些王羲之的小楷，《黄庭经》、《乐毅论》等，在对其笔法运用有了一定程度的理解之后，再进行临习，将会起到事半功倍之效。这也就是说，要先把《兰亭序》当成楷书来写，然后慢慢地把速度提上去，最后过渡为行书。 《兰亭序》具有极大的开放性。这里所说的开放性，是指在《兰亭序》的基础之上，可以根据临习者的爱好，而随意增加相应的风格。或更加妍美，或更加遒劲。而任何一种意念上的“嫁接”，都能够形成一种新的风格。唐代崔液在评论书家时说：“善法书者各得右军之一体，虞世南得其美韵，而失其俊迈。欧阳询得其力，而失其温秀。褚遂良得其意，而失于变化。薛稷得其清，而失于伧拘。顔真卿得其筋，而失于粗卤。柳公权得其骨，而失于生犷。徐浩得其肉，而失于俗。李邕得其气，而失于体格。张旭得其法，而失于狂。独王献之俱得之，而失于惊急无藴藉态度。”虽然崔液的说法有失偏颇，但也恰恰证明了《兰亭序》的开放性和基础性作用。 就此而言，《兰亭序》就如实验室里的培养基，能培养出各种各样的植物来。但是，这种特点对于“欧颜柳赵”等大家的字体来说，却是非常难的。因为这些大家的特点都非常突出，改变之后会有一种不伦不类的感觉。因此，对于要树立自己风格的书家来说，利用《兰亭序》进行多次尝试是非常必要的。 王羲之《兰亭序》陈忠建临写示范 |
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