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应为'云在青天水在瓶'。 这句诗与唐代山南东道节度使李翱有关。李翱是西凉王李暠的后代，博学有才，娶韩愈侄女为妻。早年追随韩愈崇儒排佛，后来逐渐接近佛法。 据《宋高僧传》载：李翱多次派人请药山禅师进城供养，都被禅师拒绝。后来李翱亲自上山造访，向药山禅师问道：“什么是‘道’？”药山禅师伸出手指，指上指下，然后问：“懂了吗？”李翱说：“不懂。” 药山禅师又道：“云在青天水在瓶”。 李翱似有所悟，当即提笔写了一首诗： 即赠药山高僧惟俨二首 练得身形似鹤形,千株松下两函经. 我来问道无余说,云在青天水在瓶. 选得幽居惬野情,终年无送亦无迎. 有时直上孤峰顶,月下披云啸一声. 这首诗在电视剧《大明王朝1566》中陈宝国扮演的嘉靖皇帝曾吟咏，很有意境。 “云在青天水在瓶”，这句话包含了两层意思：一是说，云在天空，水在瓶中，就好像我们人的鼻子是直的和嘴巴是横的一样，都是事物的本来面目，没有特别的地方。你只要领会事物的本质，悟见自己的本来面目，也就明白什么是道了。 第二是说，瓶中的水，好像人的心一样，只要保持清净不染，心就像水一样清澈，不论装在什么瓶中，都能随方就圆，有很强的适应能力，还能刚能柔，能大能小，就像青天上的白云一样，自由自在。 另外“云在青天水在瓶”还有多种理解： 一，云在天空，水在瓶中，都是事物的本来面貌，没有什么特别的地方。你只要领会事物的本质、悟见自己本来面目，也就明白什么是道了。 二，在青天的云，和在瓶中的水本是一物。只是形态不同。也就是你是什么样的形态修为，就决定了你在什么位置。又或者，你不以在瓶悲，以平常心态对待。这种心态，其实也是一种修为。 三，天上云，瓶中水本来是一种物质，云无约束则自由自在，瓶中水有所约束则难以自由，只能随方就圆。 分别妄想是见性开悟的最大障碍。李翱满腹疑问来问道，药山禅师以“云在青天水在瓶”答之，示以眼前风光，意为各安本位，当下圆满，没有什么好思量的。 据说李翱当下乌云（分别妄想）散去，晴空（自性）显现（“翱于时暗室已明，疑冰顿泮”）。 “云在青天水在瓶”一句本是禅师所言，被李翱融入诗中。可见李翱得到药山禅师的点化已经顿悟。潇洒作云，恬静作水，淡泊名利，修身正道：原来道就在青天的云上，瓶里的水中。道在一草一木，道在一山一谷，道在宇宙间一切事物当中。 李翱顿悟后即下山卸甲归田，隐居山林，闲云野鹤过了余生。 个人理解也有瓶为仕途，云为自由之意。脱离仕途约束，水可化成自由于青天的云。 |
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