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艺术陶瓷承载着中国数千年陶瓷文化底蕴，虽然，瓷没有被列入中国四大发明之列，但从其诞生、到演变，瓷器一直改变着人们的生活节奏、生活方式以至生活质量，可以说瓷的美学，永远无间断地在中国这片沃土滋长着。下面带来历代瓷器造型大全，以供欣赏学习！ 宝月瓶宝月瓶是汉族传统名瓷之一，亦称“抱月瓶”。小口、直颈，颈侧双耳，因瓶腹似圆月，故称宝月。抱月瓶外形最早源自宋元时期流行于西夏的陶制马挂瓶，左右双系，用以挂于马鞍之侧，极具民族特色。 藏草瓶藏草瓶又称甘露瓶，清朝廷为西藏僧侣烧制的用于插草供佛的特别器皿，故称藏草瓶。雍正时已有烧制，乾隆时期制品为圆唇口，直颈有凸弦纹，丰肩，腹下部渐收，束胫，足部外撇。这类瓶式，体现出西藏地区传统造型与内陆悠久的陶瓷烧造工艺高度完美的结合。 蒜头瓶明清时期常见的一种瓶式样，瓶口似蒜头而得名。瓷制蒜头瓶始烧于宋代，流行于明清，品种有青花、五彩、洒蓝描金等。 柳叶瓶撇口，短颈，丰肩，肩下削瘦至足，足内凹，器身细长，形似柳叶，故名。 花口瓶花口瓶，流行于宋、金时期的瓶式之一，细颈微撇，圆腹，撇足，因瓶口有如开放的花瓣，故名。始见于唐，宋代景德镇、磁州、耀州等窑均有烧制。 转心瓶在一个镂孔瓶内，套装一个可以转动的内瓶，上绘各种纹样，拨动上瓶瓶口，转动内瓶时，通过外瓶的镂孔，可以看见不同的画面，故称转心瓶。 橄榄瓶橄榄瓶，撇口，短颈，肩、颈部内收，腹部微鼓，足部外撇，口、底大小相若，瓶体似橄榄，故名。宋代河南登封窑创制，清代仍有烧造，造型略有变化，颈部稍长，匀称秀美。 玉壶春瓶玉壶春瓶又叫玉壶赏瓶，是宋瓷中具有时代特征的一种典型器物。流行地区广，沿用时间长，宋以后历代各地窑场均有烧制。 它的造型是由唐代寺院里的净水瓶演变而来。它是一种以变化柔和的弧线为轮廓线的瓶类。基本形制为撇口、细颈、垂腹、圈足。 胆瓶胆式瓶，直口，长颈，削肩，腹下部丰满，器形似胆，故名。 和瓶和瓶，敞口，长圆腹，圈足，寓意和和美美、事事顺通。 玉堂春瓶
玉堂春瓶为雍正一朝最新出现的一种造型。撇口，细长颈，肩部装饰凸弦纹，圆腹，圈足。 玉堂春一般采用这样固定模式的纹饰，颈部作赏赐之用装饰青花蕉叶纹，腹部装饰缠枝莲纹。其意喻深刻，“青”代表“清”，“莲”代表 “廉”，“青”“莲”合在一起，包含着清中晚期社会的意愿，希望时政“清廉”。 玉树瓶
玉树瓶，是一种典型的瓶体器型。 灯笼瓶
灯笼瓶，顾名思义，就是因为形似灯笼而得名，器呈直口，短颈，丰肩，筒腹，圈足。灯笼瓶流行于清雍正、乾隆时期。乾隆时期灯笼瓶的制作较多。 梅瓶
梅瓶是一种小口、短颈、丰肩、瘦底、圈足的瓶式，以口小只能插梅枝而得名。瓶体修长，宋时称为“经瓶”，作盛酒用器，造型挺秀、俏丽，明朝以后被称为梅瓶。 梅瓶最早出现于唐代，宋辽时期较为流行，并且出现了许多新品种。梅瓶既是酒器，又是一件令人爱不释手的观赏品。这类器多制作精美，造型十分优美。 福瓶
福瓶，瓶口小金边寓意招财添金，腹大圆润寓意心胸宽广，福禄满满、平安健康。是一款吉祥的福禄安康瓶。 观音瓶
观音瓶 流行于清代康熙至乾隆时期，有时瓶、尊在称呼上不易区分。 一般来说，凡口小腹大的均称为瓶。观音瓶特征是侈口，颈部较短，丰肩，肩下弧线内收，至胫部以下外撇，浅圈足，瓶体修长，线条流畅。 葫芦瓶
形似葫芦的瓶式，自唐以来，名与'福禄'谐音，且器形像“吉”字，故又名“大吉瓶”，寓意大吉大利，为民间所喜爱，遂成为传统器形，及至明代嘉靖时，因皇帝好黄老之道，此器尤为盛行并多有变化。 水滴瓶
『水滴瓶』，其形若水滴，小圆口，圈足。糅合了水的润泽、温和与坚韧，是一种清纯宁静的美，它以如水的姿态，回归简朴，回归纯净，回归自然。 冬瓜瓶
传统瓷器花瓶器型，敞口短颈，瓶身圆润丰满，貌似冬瓜而得名。初为皇宫贵胄烧制，后因造型大气，且有福如东海，寿比南山之意。受到各阶层喜爱而流传开来。成为清朝以来典型的花瓶器型。 |
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