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任之堂中医养生村规划草案

 为什么73 2017-12-06

任之堂中医养生村规划草案

原创 2017-12-05 刘晓伟 任之堂

一、规划原则

        与一般生态村或生态社区不同,这是一座以”中医养生”为核心主题的共识社区,聚集的是一群喜爱中医、学中医、用中医、力行中医于生活之中,但又不局限于中医师职业,包含了各行各业的志同道合者。

        大家在一起,用“敬天爱人,健康长寿”的态度,保护、修缮古村落,并用身体力行的方式来摸索出一条天人和谐、健康长寿的中医养生村模式。


二、憧憬:

        摸索一个模式,经由这种模式,凡是能够静心安住在这个村子一起生活的人,都能够身心和谐,转向“有病自愈、无病强身”的健康长寿态。


三、背景介绍:

项  目

十堰市地方药材标本园;任之堂中医养生村

地  址

十堰市大川镇大川村一组熊家洼

历  史

        此处自明朝开始,由王氏家族购置,开始建设王氏家族村落,古时的石头房已倒塌,现在的房屋最长历史有两百多年,为土房。 

        村里可耕种土地有上百亩,四季有水,海拔700米左右,日照时间长,植被丰富。各种中草药遍布田间地头、屋前屋后和山林溪畔。


四、养生村设计参考方法:

        道家天人合一、朴门永续设计、自然农法、环境生态学、循环林业学、半农半X生活原则、酵素拯救地球、泰国善地阿索生态村、六和敬原则等。

五、人文规划:

        1、让一座荒废多年的山村涅槃重生,需要汇聚更多的正能量,以互联网思维和海纳百川的开放心态,欢迎每一个善心人士的关注和祝福,欢迎每一份智慧的献计献策我们一起努力,让众人的中医养生村梦想,凝气成型,在此成真。

        2、有主有次。遵循任何团体以核心发起人为灵魂人物的原则。因为余浩老师是任之堂中医养生村的核心发起人,所以,在海纳百川、兼容并蓄的开放包容态度下,遇到有分歧的见解时,我们最终还是由余浩老师来做最后的决策,并以此作为实践此村的行动依据。可以参照《罗伯特议事规则》,根据养生村的实际情况,制定《任之堂中医养生村长期定居村民议事规则》。

        3、这里将打造成一个“熟人社区”,大家彼此很熟悉,相敬如宾。

        礼是“时时为对方着想的心念”,仪是“处处体现对彼此的尊敬”。

        那种都市化水泥城市的陌生社区,是各种犯罪率攀升的原因所在,人人都无所畏惧,以为做了坏事就无人知道。而熟人社区,将让“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼,路不拾遗、夜不闭户”成为可能。

        4、俗话说,相爱容易相处难。这是因为每个人,难免对这个世界的看法和角度会有所不同,为了能使大家相处能够,互相敬重,和谐合聚,清净快乐,可以参考“六和敬原则”,即:

        ⑴身和同住:大家同住一个村,必须要做到身业清净,和睦相处,不发生磨擦,打架等粗暴野蛮的举动。

        ⑵语和无诤:大家同住一起,必须要做到语业清净,即说话的语气,要谦和礼貌,悦耳可爱,不宜恶口粗声,引人不快,以致发生争吵的事件。

        ⑶意和同悦:大家同住一起,必须要做到意业清净,即要有善良的用意,坦白的胸怀,有值得欢心快意的事,要大家一起和悦,不要为求个人的欢乐而不顾大众的欢乐,或把个人的快乐建筑在大众的痛苦之上。

         ⑷戒和同修:不同信仰的人群,各有戒律,但入乡随俗,我们可以遵循“敬天爱人、健康长寿”原则拟定的、大家可以共同遵守的戒律。比如戒杀生、戒淫、戒妄语、戒盗、戒瘾症(包括而不限于禁止吸食毒品、玩网络游戏等),作为底线,凡有触犯,必须清退。

        ⑸利和同均:利就是大家所获得的利益,包括财利和法利。遵循“损有余而补不足”的天道规律,鼓励大家交换有盈余的部分。

        ⑹见和同解:见即是意见、见地或见解。大家同为中医志同道合者,在见解思想上,必须要多交流和统一见地,才能同心同德,否则,每个人思想多、意见杂,各持成见,自以为胜,那么此地一定不能清净,也必精神散漫,无法振作。

        5、文化宣传:

        线上成立一个“任之堂中医养生村”公众号,实体成立“任之堂中医养生村在地文化兼地方中草药标本展览室”,收集、整理、发布本村的水文村志、历史故事、文化人物、中草药标本。以及修缮、建设和开发创新的其他文化内容。并把不断挖掘的过去、现在、未来的这些文化内容发布上去。用文化的力量去滋养有共同梦想却无法亲身来参与的朋友们。

        6、娱乐方式:

        大家都不依赖电视或网络游戏,更多的是汇集在一起,吹弹拉唱,琴棋书画,劈柴练功,耕读抄经,瑜伽禅修,养心定神。

        7、作息规律:

        周一到周五,大家各自完成自己的工作,周六大家一起共修学习,周日大家一起出游或举办集体活动。

        8、村民生存方式:半农半X生活模式。

        ⑴每户根据自身情况可以领养一些自耕地,过上半农半X的生活,其中X是自己的兴趣特长,比如余老师可以去任之堂中医门诊部坐诊、可以在九针庄园授课、可以写书出版等等,其他村民也可以参照此模式来发挥自己的X特长,让自己从村外获得一份经济收入。

        ⑵在村内,在村民之间,可以参照瑞士时间银行的管理模式,以时间为计量单位,用物物交换和技能交换的方式,来实现互惠互助。比如,我用2小时帮您打扫一下家里的卫生,而您收到了2小时时间劵,以后可以用这个劵来找我或其他人换实物、劳务服务。

        9、欢迎什么人来?

        志同道合者,很多人都想去找一个地方过半耕半读的田园生活,但是孤军难行,正所谓“德不孤必有邻”,恰逢余师提供了这个平台,大家可以相聚一起,互促互进,在以医入道的路上携手前行。包括而不限于以下人员:

        ⑴中医讲师:有一技之长,并乐意和可以在任之堂九针庄园的平台上授课,帮助把“医向前推进100年”的讲师型人才,优先考虑。

        因为能讲课,也能获得一份授课的收入,以保衣食无忧。

        包括而不限于汤药、针灸、按摩、正骨、芳香疗法、心理催眠等有一技之长确有疗效的绿色疗法医师。

        ⑵自然农法实践者:

        中医养生村有60亩良田(以后逐步扩充),除了一部分村民的自耕地以外,其余大部分将用来种植各种中草药材。

        希望引入自然农法实践者人才,即身体力行传授新村民用自然农法种植自耕地,也确保中草药的种植都安全、无农药、无化肥、接近野生的高品质天然成分。

        ⑶修行者:

        大家一起来就阴阳九针的作用原理,通过修行来深入研究。包括而不限于各种儒释道修行者、瑜伽师等。

        ⑷著书者:

        擅长于写书著书的人,更适合这种半耕半读的田园生活。

        ⑸音乐实践者:

        看来什么缘分,欢迎包括而不限于认同中医意识的各种乐器师来共建此村。古代孔子抚琴,而能感受到创曲者的情绪和胸怀,更有古人用五音调五情,不用汤药,而治病于无形。而今如有类似人才加盟,定能在任之堂平台里,帮助更多有缘人学习此道,把中医向前推进100年。

        ⑹古法酿酒师:

        中医有一个系列,是药酒类。治病非常有效。期待有古法酿酒师的加入,让中医这个支系可以获得发扬。也让更多关注任之堂中医养生村的朋友,可以在家通过使用这种药酒类的作品,就能改善健康。

        ⑺柴烧陶艺者:

        乡间的生活,少不了自制的柴烧土陶,不仅可以让村民们使用自制的陶土杯碗壶罐等,也能让关注任之堂中医养生村的朋友们,可以分享柴烧艺人的独特陶艺作品,让生活充满灵气。

        ⑻香道实践者、茶道实践者、靛蓝染布者、服装设计师或裁缝:这些人才都是可以让我们的身体跟上心灵的追求,并使之成为可能。

        ⑼其他待补充,欢迎自荐。

六、人居环境规划:

        衣食住行皆生态,吃喝拉撒睡都环保。

        一座理想的城市应该也是一个有能力收集阳光、保水、重建土壤并保留在地智慧的循环型居所。

        城市病:由钢筋水泥封闭起来的城市,只进不出。阳光只进不出,高温;雨水只进不出,在某某城市“看海”。人如果只进不出,或多进少出,不是人也病了?

        易学以天道明人道,中医以人道明天道。

        1、服装:

        中国是服装制造业大国,这些年长期供大于求,直接购买可能比自己制作还要便宜。但是,如果有相关人才入驻本村,也可以鼓励人才成立一个汉服中医工作室,设计和制作一些天人合一、健康环保的文化服装(比如禅修服),在关注任之堂的朋友之间流通,从衣服上改善大众的健康。

        余师之前提倡过的千层底布鞋,鞋袜衣服一体,那是一站式的“衣健康”解决方案,将更方便大众。比如袜子,提倡保暖的长袜,而不是漏出脚踝就全息漏出肚脐的船袜。比如帮助老人防滑防摔的、有足底穴位按摩能力的鞋子,甚至根据疾病特征,直接开发诸如“冠心病疗愈专用”的鞋子等。想想都激动,灵感如泉涌呀。

        2、食物:

        2.1: 所有每天吃的蔬菜水果、大米主粮都符合自然农法的原则,逐步实现自给自足(也可以联盟一些其他地区的自然农法耕地农户引入一些我们所需但还无法自种的农产品)。

        2.2:肥料来源:

        ①搞好养殖业,将猪、羊、鸡等动物粪便,与植物类茎秆(包括不含油的菜头菜尾厨余),按照碳氮比25:1的比例,大规模的制作堆肥。(后附堆肥制作方法)

        ②堆肥厕所:现在的城市,直接将人类的大小便通过下水道冲到化粪池,然后排到河流里,其实极大的污染了环境。

        打造一个零排放的生态村,其实人类的大小便里也有能量,可以通过长期的堆肥,加上一些酵素菌群,可以分解的更加透彻,堆肥做好的腐殖土,基本上气味非常清新,土壤呈团粒状,并且自带益生菌,非常有助于提高土壤活性。当然,不是所有作物都需要大量的腐殖土,这个也必须遵循作物的阴阳平衡属性。

        ③酵素:在泰国善地阿索生态村,他们大量使用两种酵素,一个叫公酵素,一个叫母酵素,来帮助植物茁壮成长和开花结果。另外,稀释1万倍的酵素液,可以用于改善土壤的菌群比例,让贫瘠、缺少活力的土壤恢复生机。

常规酵素、公酵素、母酵素的做法附后。

        2.3:富硒作物的水耕种植。如果有条件,可以用水耕或气雾栽培的技术,直接将普通的作物,培育成富硒作物,使其帮助三高人群从食疗中获得健康。 

        3、住所规划

        黄帝内经讲,避开虚邪贼风。

        屋檐高、空气隔热层厚、土墙厚达0.5米,古民居有着冬暖夏凉的设计,可以从结构上就让我们减少对空调电器的依赖。曾在福建福州闽侯乡住过某进士大宅院14天,在二楼阁楼睡觉,虽暑假暴热,却只有一点点微微出汗而已。

        ①防风邪:必须避免穿堂风,最容易造成居住者受邪风所染。若有风直吹大门而入者,应该设玄关遮挡,使风改直入为曲线进入,直者无情曲者有情,类似这类。这是健康长寿村必须考虑的内容,专家们必会更细致的考虑。

        ②夏防暴热:前面已讲,屋檐高、空气隔热层厚、土墙厚达1米,这些是结构上很好的设计。另外,还有一个黑科技可以使用:

        在屋顶设置一个黑铁(用防雨塔的设计),在烈日当天时必会被暴晒成高温,另在房间地下埋管道,从土中通往外部某树荫下(为防止蛇鼠借管道进入房间,可以在管道靠树荫那一端加设不锈钢钢丝密网罩,在房内这一端加一个可以关闭的盖子),如此在夏天由于屋顶黑铁有60度高温,而室外树荫下有20多度温度,极大的温差就会产生空气对流,自然就让室内产生电风扇吹过的效果和空调降温的效果。为了将这种空气对流的效益最大化,高温点和管道进口可以设置尽量远和曲线化。

        ③冬季防冻:利用火箭炉的设计思路,来做炕床。传统的炕床只能让床的部分温暖,而火箭炉设计的火炕,不仅可以睡的温暖,还可以让室内产生如温室一般的效果。

        ④春季防潮(兼防腐防虫):古民居都是以木为骨架,以土为墙壁。我们在调配土的沙土:粘质土的比例时,只要比例合作,这个土墙壁将会成为一个会呼吸的墙壁,将春潮会化解掉,而不会影响。另外,建造前,建筑用的木材需要经过特殊的处理,在特殊液体里浸泡过晒干并刷上一层胶,建造后需要涂上一层漆,这样水分不能进入,蛀虫也不能生存,涂的漆也具有防腐功能。

        ⑤雨水收集系统:在缺少水的地方,可以设置雨水收集系统,让雨水不要白白流走,而是就地设计一些储水塔、雨水收集池等,让雨水来整个村子里多循环多利用。比如浙江的诸葛村,就是环城水道,让雨水围绕村子循环,像小溪一样。收集的雨水,如果是进入加了过滤器的储水塔,那就可以作为饮用水来使用;如果直接储存在其他设施,则可以用来洗漱、清洁劳动工具、灌溉、防火等。

        ⑥光能的利用:余师的阳光房,光疗室,以后经济允许,还可以加设一些太阳能发电模组,也可以做一些太阳能做饭器。当然,光能最大的利用是2块,一个是农作物的种植,另一个是室内的采光应用,尽量白天不要靠点灯来照明了。

        ⑦生活污水的处理:按照各自处理、分片处理的原则,让每家每户都有一个植物净化池系统,尿液和大便通过干湿分离的堆肥厕所处理掉(这个叫黑水处理系统),而衣服洗涤污水、厨房洗涤污水、洗澡污水、便后洗手污水,这些都叫灰水处理,我们都可以用植物类清洁剂代替化工类洗涤剂,比如茶籽粉、皂角液、手工皂等,这样的洗涤后污水进入植物净化池时,就能被植物吸收掉,真正做到零排放、零污染。

        ⑧厨房:柴火灶是非常好的传统设计,只要我们在参照火箭炉的原理,将其内部改良一下,就会更省柴,又PM25排放少。洗菜用的灰水记得用导管引导到植物净化池里。

        ⑨浴室:排水需要引导到植物净化池去。

        ⑩厕所:公共厕所可以做成干湿分离的堆肥厕所,而各家各户的房间里则不单独设置厕所,使用夜壶和房车用的那种便携式马桶,可以把尿液中的氮肥直接稀释后用于作物的施肥,而大便则集中倒到堆肥箱里,制成堆肥返田。

         4、行:我们在村子里就地取材,铺设一些石子步行道,便于散步或行禅时,自然就进行足底按摩,让健康无处不在改善。

 七、垃圾回收利用系统:

        1、在观念上,提倡生活节俭,重视环保。

        过一种“不持有的生活”,即买东西之前,一定要慎重考虑,是不是必须自己持有才能过日子,不持有它是否就无法生活?千万不要因为它很好就一定要持有,或因为它刚好在做促销就要持有,而买回来之后却一年两年都没用过。如果一定要持有的,那就挑选质量最好的,减少因为频繁损坏而反复更换,从而产生垃圾。

        2、要把扔掉的垃圾分类:果皮菜叶和剩饭菜类的用于做环保酵素和堆肥,塑料回收处理后用于编织蓝子等手工制品,还有一些可以再利用的诸如电器之类则做二手商品处理掉。

        3、可以共享的工具或书籍之类,设立一个公共阅览室和工具室,大家在采购之前,可以先咨询一下公共阅览室有没有,避免重复采购。从而减少垃圾。

四、教  育:

        1、学生的学费、食宿和衣服全部免费。

        不仅让村民的孩子来上学,也对外招生。

        2、部分不满现行教育体制和社会现状的家长也可以把孩子送进来。

        联系和委托村所在镇小学或中学办理国家承认的小学或中学学籍。可以参加全国高考。

        3、给孩子的首先是做品德端正的人,然后是热爱劳动,乐于奉献,最后是文化课的学习。

        4、学生们的学期成绩,道德品格占40%,为人处事占35%,学习成绩占25%。

        5、如果一个学生说:“我想吃空心菜。”家长和老师不会给他吃空心菜,而是到地里教他怎样种空心菜,要过2个月才能吃到自己种出的空心菜。

        6、养生村的学生每天要参加2个小时劳动,劳动内容可以自由选择。 

五、分阶段实施的规划:

        1、招募有意向入驻的人员。并且根据简历进行选拔。

        2、将通往养生村的路修通并根据实际情况扩宽、强化,并将一些提示牌同步设置到道路两边,一些植物的介绍牌也可以设置。

        3、做出整体的规划,包含寻找场地,确定是否可以盖木质房子?确认之后,使用镀锌板和木质结构建学员简易房、公共厨房、公共干湿分离的公共厕所、与植物净水池连接的公共浴室(配备热水器)。

        4、将田地分区规划好,除了自留地以外,公共大田并做好年度种植计划表,设置专人负责,进行自然农法实践。

        5、根据土房子的修缮,邀请自然建筑老师入驻,并对外招生,一期10个人来参与土房子的建筑与修缮,既传播了自然建筑的技术,又解决了大家想参与修缮而缺乏导师指导的问题。逐步修缮,逐步引入人才。

        6、基础打得差不多了,后续根据老师和村民们的生活发展继续完善。

        八栋古宅,邀请大家来给每栋房屋起名字,看看那些名字,有中医的味道,也有传统文化的味道,还有禅的一经!

        我们一起期待!!!!

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