狮面空行母故事 ༼狮面佛母回遮咒轮༽

狮面空行母故事

 本法功德，依据狮面空行母亲授巴哩译师：“此是一千零二空行精髓，亦称一切空行财宝成就，亦称长寿成就，亦称长寿黑咒，亦称回遮之王，亦称兵械守护铠甲，亦称眠卧禅定，亦称护身金刚铠甲，亦称长寿成就金刚普巴，亦称恶咒黑乌毒，亦称诛业事业轮，亦称抛掷风刃，是千万空行醍醐，佩身即成最上守护，若心忆持则由凶方及魔难中解脱，一切鬼神拥护襄助，施我诅咒恶术者自食其果呕血而亡，不受毒害利刃侵扰，资生咒士千人皆得不饥，眠卧即成吉祥事成之教授“;威德功能回遮一切诅咒，增长饮食财富受用等无边功德，唯因属极严竣教敕密印之法，当严守三昧耶，秘密修持。

 

 往昔无量劫前，无量光佛降世时，有魔名极喜自在，其女名狮面剎魁，出现世间，夺食众生性命气息血肉，伤害佛教，助长外道魔军，毁坏佛法，涂炭生灵，其时，一切诸佛密意同观，欲除此凶恶剎魅魔女，需化现其相同相藐方能降伏，遂由智能法界中示现忿怒狮子面容之空行母，以一切诸佛大悲威神能力加持灌顶，授予降伏魔军之念怒母威神权能后，当忿怒神变，震动一切世间时，所有世间剎魔女大怒，显现凶恶忿怒神通作乱，智慧空行狮面忿怒母即入降魔三摩地，化无量身，破魔女神通，夺其威能咒力而调伏，迁其神识入空行心意法界，自躯加持于大密交迭尸林，随从眷属诸傲慢神魔皆献心命，受誓成为拥护佛教之护法，狮面忿怒母于是大转密咒母续法轮，大众皆住一大坛城中。

 

之后，人寿百岁时，释迦牟尼降世，传授十度波罗密多利生，尤其于瓦拉那西，灵鹫山，奥明天等处三转法轮，复于大密火熖尸林。楞伽尸林等地化现无量寂静忿怒擅城，宣说众多不定续部，十八大续，猛咒护法类，一度曾在大密交迭尸林，对眷属大众授记：『现今日当中，心无幽暗事，未来暗蔽日，除暗需猛咒。“应秘密主金刚手请，入降魔三摩地，示现降魔空行，说“忿怒母霹雳雷霆续”，传无前缀字足如蛇蟠形之十四字，所说雷霆续有父续，母续，中性续，无上续，更密续五种，其复各分广，极广，略，极略，中品共五部，交付予秘密主，并言：“此为一切空行心命，守护佛教之利器，当埋藏于塔瓶中，托付降魔空行守护“，秘密主金刚手依言埋藏，复印以七层封印。

 

在“忿怒母霹雳雷霆续”中，乃金刚亥母于邬金剎土示现，并交予秘密主金刚手菩萨，金刚手菩萨将其藏于菩提树塔塔瓶中，并将口诀分别藏于金刚座附近的带叶梢之木柱，东方如牦牛般之崖石，北方的黄崖石。

 

约于10，11世纪中，西藏著名的跋日‧仁钦札巴大译师，在印度成就者多杰颠巴座下修行时，曾与一以修黑法著名的外道论师辩论，并大胜彼等，此外道论师不甘失败，遂对仁钦札巴译师下七日而毙之诅咒。仁钦札巴译师返回后向上师哭诉求助，多杰颠巴大师便授与抵御之法门，并嘱咐译师前往金刚座东方附近，找寻如牦牛般之崖石，求取威力之密法。

 

在仁钦札巴译师到达的当夜梦中，见诸愤怒空行指示应寻一无首尾，无上下加字的奇特咒文。待隔天取得后，译师缠紧腰带，不眠不休地奋力修持，直至第三天夜中，见狮面空行母显现境相，问：“密咒之威力大致已成效，是否要全数回遮？“仁钦札巴译师心想：“彼外道常以黑法诛杀吾等论师，迫害正法！若不将其完全回遮，恐为不妥吧！？“便说：“请将之全数回遮吧！“空行母允诺后消失，译师也平安无事地回到多杰颠巴大师处。

 

然而，多杰颠巴大师极为不悦，斥责道：“汝尚未达生杀自在，度脱众生于净剎之能力，彼黑法外道却因汝之回答而毙亡，实以犯下杀害众生之重罪也！“仁钦札巴译师请求净罪法门，大师向其指示：“应奋力修持金刚萨埵，并将狮面空行母的法门传回西藏，授与一文殊菩萨的化身...“

 

 跋日‧仁钦札巴译师回藏地后，将法门传予萨迦派初祖─萨千贡噶宁波，忏净了罪业，于西藏成就了广大事业，渡化无量的有情众生。

 

狮面空行母故事2 

 

贝诺法王讲述莲师与外道，五百导师时所用的回遮咒就是狮面空行母回遮咒。

 

释迦牟尼佛涅盘后，莲师形式上诞生在印度并住了两千多年左右，降伏了很多国王并导入佛门，比如说：在印度菩提嘎雅有一佛寺叫“弥达玛西拉”，无数的僧众居于此寺中，当时有外道与内道经常争吵和辩论的现象，有一次外道五百导师来到此寺，他们皆具有学问与神通，法力非常强大，他们要求以神变和辩论来互相较量，谁输了就得皈依胜利者。

 

“弥达玛西拉”寺中的班智达（阿者黎）讨论所得是，若辩论的话不怕会输，但是比神通和法力的话恐怕会败给外道，所以非常着急！因此班智达们为了无法降伏外道而感到非常心虚和难过，正当此时降临了一位空行母，空行母告诉他们说：你们无法对付外道的，如果邀请我哥哥的话就有办法了。班智达们问空行母说：您的哥哥住哪里？空行母回答说：哥哥住在自燃火焰山的尸陀林。班智达说：我们无法到达那个地方。

 

空行母说：没有关系，您们只要好好准备宝座和供品等。同时空行母还教他们念诵莲师七句祈请文，值此之际，寺院外面全部已被外道包围，外人无法入寺，寺内之人也无法出去。当班智达们备妥宝座和供品后，就虔诚地念诵莲师七句祈请文来祈请莲师.

 

莲师竟从空中而降并问他们说：为何呼唤我？班智达们告知莲师说：此地已经产生很大的争辩了，我们该如何应付？莲师指示说：你们不用担心，一切都由我来回遮！于是，佛寺中的四个大门皆有莲师化现的四位大班智达与外道辩论，而后，佛道胜利，外道输了！接下来，外道们展现各种神通，在空中飞来飞去并且施展他们强大的法力，此刻，莲师持期克印指着他们同时口念吽，吽，吽，，，，这些外道竟然都因法力不足摔落在地，吐血而亡，于是其他的外道弟子全都皈依佛门。

 

狮面空行母故事3 

 

狮面空行属忿怒尊，故以狮面表其威猛性，以调四魔而显现凶忿相。狮面空行母原始法身为般若佛身，报身为金刚亥母，而化身即为狮面空行母，一身兼为莲师之上师，本尊，空行，护法。还有一说是观世音菩萨的示现。 通常作阿弥陀佛的护法。

 

狮面空行母可作本尊，为宁玛巴特有的殊胜本尊， 与熊头和虎头行空母一起供奉，俗称“主徒三头空行“。狮面空行母身蓝色，一面二臂，棕红色鬃毛像烈焰一样上卷。五骷髅冠为饰，三目圆睁怒视似铜铃，张口裂牙卷舌。脖子上挂着五十个鲜人头作的璎珞， 腰系虎皮裙，上身袒露，两乳隆起。左手持一只骷髅碗，内盛秽恶血肉，右手横握一柄月形刀，十指锐利如虎瓜。 左腿单立，足踏一名仰卧男人，右腿微屈，呈舞立姿势，立于莲花日轮之上， 背后火焰熊熊。

　　

其身上表征如下：

   狮面：表威猛如百兽之王狮子。

   身蓝色：表诸魔极布畏之。

   銊刀：表断除无明，烦恼之智慧。

   颅器：表一切福报。

   内盈鲜血：表红，白菩提供奉本尊。

   肩依三叉杖：秘表与忿怒尊双运。

   三目！表知三世法。

   双乳丰大：表二资粮圆满，养众生福芽。

   舞蹈姿：表欢乐自在。   忿怒相踏魔：表调伏四魔（天魔，死魔，烦恼魔，薀魔）无碍。

 

修习此法者，可免时难年荒，兵祸疾疫（白喉病），天灾水旱，饥馑诸苦，所有年，月，日，时一切恶魔不祥，观右掌为日，左掌为月，可将邪魔悉皆摧折于掌下，遮止一切邪符恶咒。此尊咒语威力极大，平常宜默念，不可高声，免伤及无辜生灵，又在河海及水边，切不可念，以免令龙王惊怖也，慎之而作。

 

这支法门，属四部密法中之摩诃无上瑜伽密部，但它是较普传的一个法门，不同于同一部密法中如怖畏金刚等法门，所以大家可以在听完后修持，不必等得到灌顶才修。当然，如能得到完整的灌顶及口传，将会有更圆满的加持，但未得灌顶及口传者，如法一心修诵仍能得到极大的利益。

 

这个法门，属四部密法中之摩诃无上瑜伽密部，但它是较普传的一个法门，不同于同一部密法中如怖畏金刚等法门，所以大家可以在听完后修持，不必等得到灌顶才修。当然，如能得到完整的灌顶及口传，将会有更圆满的加持，但未得灌顶及口传者，如法一心修诵仍能得到极大的利益。

 

这个仪轨，是一个自化本尊之仪轨。受过此本尊灌顶的人，在修诵时，应依仪轨内容观想自化为本尊。未受过本灌顶的人，修诵此仪轨无妨，但在仪轨中修到要自化为本尊时，应在观想中改良为在面前化出本尊，而不应观自己化为本尊，这样便不存在不如法的情况了。

狮面佛母回遮咒轮, ཨཿཀཿསཿམཿརཿཙཿཤཿདཿརཿསཿམཿརཿཡཿཕཊཿ 阿嘠萨嘛日扎夏达日萨嘛日呀帕， 以三宝之谛实力，猛力回遮一切灾难，诅咒，恶兆，瘟疫不祥等！身体健康，一切所行事业吉祥顺利,扎西德勒

——索朗班巴 活佛（新浪微博、腾讯微博）