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站,要有法; 桩,才出功。

 松静顺柔 2017-12-07

 在上一篇文章中,介绍了站桩对人体的修复补漏功能,明白了通经络,醒丹田,壮肾气等在人体健康方面的重要作用。经络通,则全身无痛;肾精充盈,则体健神旺。今天,应很多网友的要求,对站桩的基本练法做一个简要的概述。

       “整体,松沉,自然”是站桩练习过程中总的原则,对场地,时间,年龄,性别没有特殊要求。只要在相对独立,安静,避风的地方即可。

       全身肌肉放松,两脚与肩基本同宽,脚尖朝前,两脚掌的内侧成两条平行线,脚趾轻微抓地,足弓内含,足跟轻触地面,如控制一只蚂蚁,不能让它逃脱,也不能踩死它。保持踝关节的放松与弹性!

       膝盖与脚尖同一方向,略微弯曲,膝盖最前端不越过脚尖,膝关节内裹,(是“裹”,不是“合”)在站桩过程中,膝关节的弧度要基本保持不变,太直则易僵,太曲易挂力,都不利于气血的流通,也难有自然舒适的体会。

       臀外泛、内敛、微坐。把双足的涌泉穴连一条线,使人体上半身最底端中心位置的会阴穴处于这条线的中间,会阴穴微提。

       会阴,也称海底,位于肛门和生殖器中间的凹陷处,是阴经脉气交汇之所,是人体热能供应的源泉,与性腺和肾功能有密切的关系。会阴穴与头顶的百会穴处于同一直线,“无阴不生,无阳不长”,两者相依相存,相呼相应,维持着体内阴阳气血的平衡。

       在桩功“调息”的训练时,会阴须配合吸与呼而进行提和展,这样才能更好地疏通体内脉结,促进阴阳的交替与循环,对生殖的调理与养护有重要的功效。

       裆外撑成拱弧,谓之“圆裆”。撑,是关键。不能养成夹裆的不好习惯,夹,就成尖裆,不利于松胯,也不利于肌肉的松紧转换。

      通过撑裆,裹膝,悬踝,使腹股沟自然放松,双腿如两张完整一体的弓,保持它的带着螺旋的弹性。

       胯腰一体。胯,是人体最大的关节,有着承上启下的重要作用。松胯,腰才能灵活。胯尤其是后胯关节打开了,脊柱的末端也就是尾闾才能有更大的活动空间,整条脊柱才有了彻底释放的前提。从而更能真切体验到站桩中的浑圆、通透、酣畅。当然,仅仅靠站桩很难打开后胯,多少人练了一辈子,也没体验过尾闾能自由活动的愉悦!

       在由程啸斌教授创立的TGF的功法训练体系里,有针对后胯以及脊柱乃至全身各个关节撑拔的科学训练。全身各个关节腔打开后,关节之间的筋膜的韧性得到很好的锻炼,才能真正做到“撑,拔,悬,坠。”从而能更真实体验到站桩的浑圆之境。否则,很难有“六面劲”与“身备五弓”的切身体悟!

      命门穴往后微挺。没经过正规科学训练,命门穴往往得不到很好锻炼,命门的神奇功能也就得不到唤醒与激发。命门穴要后挺,仅仅靠后背的弯曲是不够的,而是要经过打开后胯,撑拔脊柱,站桩过程中,再通过泛臀、敛臀的桩法要求,在这位置形成“十字劲”,命门的凹陷才能真正填满。

       沉肩坠肘,松是沉的前提。松肩,不仅仅是松肩膀与胳膊之间的肌肉和关节,而是要把整个肩胛骨松开,同“开肋”,“平锁骨”连为一整体,才能有“肩挂锁骨”的体会。同样,肘也只有通过肩的外撑,与肋,锁骨一起松沉,这样的坠,才有力感。不然,就很难体会到“腋空”与“胸空”的感觉。

     站桩真传一句话“撑拔是关键”。 手撑抱,指微勾。经常看到很多文章说“手如抱一个球”,而忽略了“撑”。桩功~用于养生,是由内而外对人体进行全面的修复调理;用于技击,也是由内而外的蹦旋渗透。肩和胯一样,需要由内而外把“十字劲”撑出来,这样的抱才有膨劲。只有撑开的抱,才能做到“阳紧阴松”,横隔膜才能有效打开,才可以为气沉丹田铺就了必要的前提。抱是形,撑是神。

      头悬睑垂,下颚微收。头悬,百汇引领,和会阴上下一体,阴阳调和,气血贯通。下颚微收,有助于提升头悬和玉枕穴外顶的体感。初练站桩,为避免意念过重,可通过一边站桩一边看电视来把意念外引。但,不可产生过分的依赖。因为练功,是聚神与气的过程,通过内视,才能更好地检阅自身在站桩时身体各器官组织的变化与感觉,更能体悟到“一步一景”的美妙。

        舌抵上颚,古籍称“搭鹊桥”。是生精补漏的方法。舌抵上腭,经脉更容易畅通,津液会迅速生长,此津液最容易生成阳精。口中的津液满时,舌尖抵住上腭,绷紧颈部的韧带、肌肉,前阴回抽,用意识导引,让津液由口经胸腺到肾上腺,前列腺,最后入睾丸(女性入子宫与卵巢内)。

        睾丸的运动对人体的健康非常重要。经过TGF“筑基构架”、“胎息”、“丹田”等完整系统的训练,睾丸之气越来越充盈,当睾丸之气回归肾上腺,由肾上腺与肾脏的温煦气化后,再上行入垂体,散入大脑内的各经络,人体就会脑澄心明,精力充沛。

       意念如重心一样。重心,解剖学里分析不了它的形状与成分,但谁都不会否认重心的存在。意念也如此,有不可捉摸的神奇又有很客观的重要存在,它贯穿练功的整个过程。度的把控是关键,过轻,达不到应有效果,过重,容易导致憋气与僵化。就如开车时的刹车,不需要时刻踩着,在拐弯时带着点就行,踩刹车不是目的,而是为了更安全更顺利的前行。意念的使用也是如此!

       神安心宁。不是等到心无杂念再去站桩,而是通过桩功“调心”的持续训练,经过感受不同阶段站桩对人体气机的日益变化,细品通过竖拔横撑,前抵后靠带来通透,玩味于肾精之气渐渐炽盛给予的酣畅,而培养出来的心神合一的“入境”之界。

      拳经有云:“形不破体,力不露尖”。 人体是个有机的整体,而站桩是为人服务的。所以,在站桩过程中对局部的调整要服务于整体要求,那么站桩的要点就很容易掌握。如:下颚回收则头悬;脚趾抓地足弓虚含;撑胛开胯则胸空腹掖;通过绷脊,敛臀,落胯,使百汇,会阴与两脚涌泉连线的中间点同处一条直线,则足跟不用刻意虚提即可松踝,涌泉穴和肩颈穴也自然会上下一体!只有在整体中的松,才会有自然的沉。“紧中松,才是真松”。

 站桩,时间是保证。机体各器官组织的功能不是一夜间退化衰竭的,桩功对人体精元气机的修复与培固也不能一蹴而就。有科学的指导,配以自律的坚持,由粗渐细,由浅及深,一月,半年,两年...当初同样受病痛折磨的两人,一个还活着,另一个则知道什么叫生活。

      “纸上得来终觉浅,觉知此事要躬行”!任何不起眼的投入,剩以时间都会变成只可感叹而不可玩亵的鸿沟,有自律的约束,才有舒心的自由。

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