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玉液丶甘露和青春之泉——滴明㸃和黃庭經

 动力实体能 2017-12-07


                                            

雙延館主



           在昆達利尼續(KundaliniTantra ,對滴明㸃(Bindu VisargaChakra) 是很重視的(圖一), Visarga是流出來的意思這明㸃有人稱它為輪


玉液丶甘露和青春之泉——滴明㸃和黃庭經



這明㸃在頭後面,在百會和松果體之間(圖二),有人又認為在頭髮漩下的腦内(

AB這腦地區是和視覺有,亦和音聲有關,原因是滴明點是腦的十二或十三對腦神經的根源



玉液丶甘露和青春之泉——滴明㸃和黃庭經

 


玉液丶甘露和青春之泉——滴明㸃和黃庭經

 


玉液丶甘露和青春之泉——滴明㸃和黃庭經

 

 

有些文獻說這滴明點像腦下垂一樣會分泌腺液,這腺液有各種稱呼,如神的食糧(ambrosia)丶甘露(Amrita),和玉液等等


以上滴明點產生的甘露可以減低身體新陳代謝,保持青春健康延長生命,增加智慧

和記憶,減低心理的負擔和速進靈性的修煉,如果能灌注全身,那麼身體細胞得到甘露,更能長久不用進食,重要的是修煉者什至可以一段時間不靠氧氣生存


沒有修煉者,雖然能產生甘露亦被腹輪(Manipura)的火消滅,所以人會衰老.補教

的方法是強化滴明修煉滴明,最好是通了任督和中脈後才修煉在我們修煉中,我們發覺鼻腦途徑(圖四)和中脈途徑(圖五),是不能進入滴明㸃範疇,祇有督脈途徑(圖六)才能進入滴明㸃而入竅

玉液丶甘露和青春之泉——滴明㸃和黃庭經

 

玉液丶甘露和青春之泉——滴明㸃和黃庭經

玉液丶甘露和青春之泉——滴明㸃和黃庭經

 


我們的修煉方法和途徑如圖  , 炁從督脈進入腦部,由泥丸宮到腦下垂或視交义的

位置,炁從這𥚃上百會,然後再下降到滴明㸃區域在初期炁祇能停在這地方,如果再繼續修煉和增加甘露,那麼就要修煉舌頂上顎契合法(KhechariMudra),這方法和道家舌頂上顎方法差不多,或許祇是要用舌靠近懸壅垂(uvula)多一點,這樣滴明㸃丶拉拉納輪(lalana or Taluchakra) 和喉輪(Vishuddhichakra) 合為一組體,那麼不但可以增加甘露而且更可純化甘露(圖八 )

 

玉液丶甘露和青春之泉——滴明㸃和黃庭經

圖七



玉液丶甘露和青春之泉——滴明㸃和黃庭經

 


文獻有,從中縫核(Raphenucleus)產生的血青素(Serotonin)可以抑制神經信息的傳遞,而從藍斑核(L.Ceruleus) 所出的降腎上腺素(Norepinephrine)能助神經的信息傳遞,在我們修煉中,從藍斑核作起點到滴明㸃範圍,心意覺得平靜,而從中縫核地區作起㸃到滴明㸃處,心靈感到喜悅


圖九的綠線是藍斑核途徑,而黃線是中縫核到滴明㸃穴的途徑.


 

玉液丶甘露和青春之泉——滴明㸃和黃庭經

圖十是舌頂上顎契合法的初歩和後期,其舌和懸壅垂的位置.圖十一是拉拉納輪丶懸壅垂和玄膺穴等在口腔中的約略位置

 

玉液丶甘露和青春之泉——滴明㸃和黃庭經

 


玉液丶甘露和青春之泉——滴明㸃和黃庭經

 

另外,有人 又談及滴明點為白明點(white bindu-Shiva), 而紅明點為海底輪(red bindu-Muladhara  Chakra),這些議題以後再作討論

 

在寫這討論時,我們覺得滴明㸃和黃庭經的天中章有些相似的地方,天中章録於如下的:

天中之嶽精謹修丶雲宅既清玉帝遊丶通利道路無終休丶眉號華蓋覆明珠丶九幽日月洞虛元丶宅中有真常衣丹丶審能見之無疾患丶赤珠靈裙華蒨粲丶舌下玄膺生死岸丶出青入玄二炁煥丶子若遇之昇天漢 

我們的解釋如下一:

     
天中之嶽精謹修⋯⋯⋯⋯修腦的炁要勤修

     
雲宅既清玉帝遊⋯⋯⋯⋯脈通炁亦通

     
通利道路無終休⋯⋯⋯⋯炁脈通而無阻(圖十二)

     
眉號華蓋覆明珠⋯⋯⋯⋯內有光(明珠)(圖 十三)

     
九幽日月洞虛元⋯⋯⋯⋯(九宮)現出日,月光和像( 十四)

     
宅中有真常衣丹⋯⋯⋯⋯滴明㸃是

     
審能見之無疾患⋯⋯⋯⋯能入竅見日月的光、身體健康

     
赤珠靈裙華蒨粲⋯⋯⋯⋯日光(珠)和裙似的圖案很美麗(圖 十五)

     
舌下玄膺生死岸⋯⋯⋯⋯甘露丶玉液到玄膺地區,青春到来, 壽命延長(圖十六A

 B

      出青入玄二炁煥⋯⋯⋯⋯上下兩炁或紅白兩明㸃顯著(液或露

     
子若遇之昇天漢⋯⋯⋯⋯既得玉液或廿露就可能成仙

玉液丶甘露和青春之泉——滴明㸃和黃庭經




玉液丶甘露和青春之泉——滴明㸃和黃庭經



玉液丶甘露和青春之泉——滴明㸃和黃庭經玉液丶甘露和青春之泉——滴明㸃和黃庭經

 

 

 

 

 

 



      

從以上的計論 ,昆達里尼續的滴明㸃丶舌頂上顎契合法和紅白兩明㸃(甘露)和黃

庭經"天中章"內所說的,不是異曲同工嗎?望讀者指正.

 



·        BinduVisarga

http:///wp-content/uploads/filebase/BinduVisarga.pdf

 

  • ·     Parlons Yoga : Bindu visarga: the seat ofnectar.

Write the 4 Apr 2014

 by SamPoorna

               in Understand Yoga

http://www./cours_yoga_paris/parlons-yoga-bindu-visarga/?lang=en

 

·        White and Red BinduDrop | The Seven Minds

Lesson 13 – Importance ofBrahmacharya
By Bipin Joshi

https://thesevenminds./2014/09/03/white-and-red-bindu-drop/






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