初次接触古琴,只觉得古琴除了一块木和七根弦,似乎没有什么特别之处了。但是,经过古琴老师的介绍得知,原来古琴,这么“有故事”。 古琴,又称瑶琴、玉琴、丝桐和七弦琴,是汉民族传统乐器,至少有三千年以上历史。 古籍记载伏羲作琴,又有神农作琴、黄帝造琴、唐尧造琴等传说;舜定琴为五弦,文王增一弦,武王伐纣又增一弦为七弦 ;可见古琴文化的源远流长,博大精深。 古琴形制崇尚自然,面圆而底平,象征天圆地方;琴长三尺六寸五分,象征一年三百六十五天;古琴的十三个徽,代表十二个月加一个闰月,弹奏古琴,即是面对天地日月;古琴的两个音孔,称为“龙池”和“凤沼”;琴弦的支撑称为“岳山”和“龙龈”,岳山代表高山,琴弦代表流水。 下面,我们一起来了解一下古琴的五音、七弦、十三徽吧! 凡宫音和平沉厚,其音雄洪。 凡商音动玱以凝明,上达而下归於中,开口吐音,其声铿锵。 凡角音圆长通彻,中正而平,其音哽咽。 凡徵音抑扬,嚱然有叹息之音。 凡羽音喓喓而透彻,细小而高。 古琴在初的时候只有五弦,它们分别代表:金、木、水、火、土,到了商周时期又增加了两根,又称七弦琴,这两根弦分别代表:文与武。 一弦属土为宫。在天符经曰:土星分旺四季,弦最大,用八十一丝,声沉重而尊,故曰为君。 二弦属金为商。在天符经曰:金星应秋之节,次于宫,弦用七十二丝,能决断,故曰为臣。 三弦属木为角。在天符经曰:木星应春之节,弦用六十四丝,为之触地出,故曰为民,居在君臣之下为卑,故三弦下八为此也。 四弦属火为徵。在天符经曰:火星应夏之节,弦用五十四丝,万物成美,故曰为之事。 五弦属水为羽。在天符经曰:水星应冬之节,弦用四十八丝,聚集清物之相,故曰为之物。 六弦文声主少宫。在天符经曰:文星柔以应刚,乃文王之所加也。 七弦武声主少商。在天符经曰:武星刚以应柔,乃武王之所加也。 一徽名太簇,应正月律,其音在角。 二徽名夹钟,应二月律,其音在角。 三徽名姑洗,应三月律,其音在宫。 四徽名仲吕,应四月律,其音在徵。 五徽名蕤宾,应五月律,其音在徵。 六徽名林钟,应六月律,其音在宫。 七徽为君,居中以象闰。 八徽名夷则,应七月律,其音在商。 九徽名南吕,应八月律,其音在商。 十徽名无射,应九月律,其音在宫。 十一徽名应钟,应十月律,其音在羽。 十二徽名黄钟,应十一月律,其音在羽。 十三徽名太吕,应十二月律,其音在宫。 黄钟、太簇、姑洗、蕤宾、夷则、无射为六阳。 太吕、夹钟、仲吕、林钟、南吕、应钟为六阴。 ①《重修真传琴谱》和《五知斋琴谱》中为“太”吕;《师白山房琴谱》和《希韶阁琴谱集成》中为“大”吕。 本文摘自《五知斋琴谱》徽音辨考与《希韶阁琴谱集成》五音审辩论考 |
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