吾教后辈门人知悉:尔等悟士,既入玄门之正教,必通夙世之善根。一证今生之福果,二修来劫之不堕。若有向道之真心,当遵太上之法律。奈何门人不自知觉,只图道教以度平生? 不知玄科而有禁戒,粒米文钱俱皆有所关系,乃世人之膏脂,农夫之血汗。非用心以难消,岂无功而可受? 汝等愚迷,不自揣量,不肯修持,反言本教无功,便随外道有意。以致奸盗邪淫,损人利己。 吾教后辈门人,当自闲处揣心:出家所为何故?盖为看破尘缘、轮回、苦恼,方才进道。岂可反造愆尤,重增孽债?
法有三乘,遵依本教而行,量力而进,立志而守,苦志而修,方是出家人之正路也。夫上乘者,修真养性,苦志参玄,证虚无之妙道;发天地之正气,除尘世之冤愆,广行方便,大积阴功,只候三千功满,八百行圆,然后身超三界,位列天仙矣。或跨鸾鹤而朝金阙,或驾彩凤而赴瑶池。千真恭敬,万圣护持,与天地同体,日月同明,岂不为出家人之大丈夫哉? 夫中乘者,秉心演教,礼忏诵经,讽太上之法科,礼天尊之宝号,信心恳祷于圣前,虔诚斋戒于庙中,清静身心,阐扬大道,一念纯真,常存正法,运用灭度之时,自有善神拥护,或送皇宫,或生官府,或为君王而名登九五;或为卿相而位列三台,那时万民敬仰,四海投归,人中殊胜,岂不尊乎? 不然造罪加倍,吾甚怜悯,为此训焉。倘有见训者,回心,闻训者,转念。重整刚志,痛改前非,勇猛精进,承办道业,闻者省悟,见者开发,省悟者,回光之心也;开发者,反照之意也。如不早觉,必永失真性,一堕冥途,常沉苦海,化为异类,到此之时,悔之何及?聪明达人,仔细思之,今生错过,大道难遇矣。 |
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