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在明代《三命通会》里，曾详细论述了女命的八法。阐释如下： （1） 纯。所谓纯，就是纯一的意思。比如官星纯一，煞星 纯一，有财（财能生官）有印（印绶护身），又没遇上刑冲，这就是纯。比如一女命八字如下： （年）癸巳 （月）戊午 （日）辛酉 （时）丙申 八字中辛酉为自身，而酉对辛来说，由于正处于临官的禄地，所以自身生旺。古话说：“旺而不化。”按理天干合局，丙辛应该化为水，现在本身专禄，也就旺而不化了。辛金的夫星是克我的正官丙火，联系该命出生的戊午月，正值农历五月火旺之时，所以夫星健旺。再联系年干癸水，恰恰与夫星丙火形成正官关系。在用神中，正官是个吉星，所以也对丈夫十分有利。若再联系月干戊土，，又是夫星丙火的吉神食神，并且丙火和戊土一，又一起归禄（临官）到年柱的地支巳里，可谓难得。夫星看后再看子星。辛金生壬水为子息，而位居时支子息宫的申里，恰好涵有壬水，而这壬水和申的关系，在十二宫中又正好处在万物发生向荣的长生之地。加之天干癸戊合火，丙辛合水，水火有既济之象；地支巳午酉申，巳里庚金，申里庚金，酉里辛金，都是夫星丙火和月支午里丁火的财库，所以也就自然嫁夫为官而食天禄，属于夫荣子贵的命了。 （2） 和。 所谓和，就是恬静的意思。比如八字中自身柔弱， 只有一位克我的夫星，而四柱又没有攻破冲击的神，这就是禀其中和之气的“和”了。比如一女命八字如下： （年）壬辰 （月）辛亥 （日）己卯 （时）己巳 命中日柱天干己土为自身，月柱亥中甲木为夫星。亥对甲木来说，处在万物发生向荣的长生之地，既得天时，又得地利。甲木以辛为正官，现在月逢辛亥，对甲正属有利。己以金为子，时支巳中庚金虽为伤官，但是也可活着，况且巳对于庚金来说，也处在万物发生向荣的长生之地。以上这些，就叫做夫得官星，子得长生，所以主旺夫益子。至于日柱下卯中乙木，虽为自身己土的七煞，然而有时支巳中庚金为制，所以“去杀留官”，为女命中的贵象。 （3） 清。所谓清。就是洁净的意思。女命中或者只有一官， 或者只有一煞，不相混杂，这就算清了。总要夫星得时，柱中有财有官，有印助身，没有一点浑浊之气，方才来得清贵。比如一女命八字如下： （年）己未 （月）壬申 （日）乙未
自身日柱乙木，以月支时支申中所含庚金为夫星。申对于庚来说，处于临官的禄地，所以夫星得时，又乙木以我生的食神丁火为子星，而自身日支的未中正好含有丁火，而未对于丁火来说，也正好处于冠带的旺地，所以子星得地。乙木以壬水为正印，而月柱壬水有生于坐下的申金，水源不乏，加之日支未中己土，又为乙送来偏财。这样财旺生官，四柱又没有刑冲破败。诗云：“财官印绶三般物，女命逢之必旺夫。”所以这妇人有两国之封，夫人之命。 （4） 贵。 所谓贵，这是尊荣之号。命中有官星，并且得到 财气资生，而四柱中又没有刑冲破败，这就贵为女命中的尧舜了。经云：“无煞（偏官）女人之命，一贵可作夫人。”又说：“女命无煞逢二德，可二国之封。”所谓二德，不单只指天德、月德，对于女命来说，财也是德，官也是德，如果再有印绶、食神，那就更加尊贵了。比如一女命八字如下： （年）乙亥 （月）丙戌 （日）辛卯 （时）癸巳 自身日柱天干辛金，不仅以我克的年干乙木为偏财，先获一德，并且又以月干中克我的丙火为官，而这官又坐在以万物成功而藏 之的戌的墓库之上，并且还把时支中的巳支拉来作为临官禄地，所以又得一德。二德以外，时干癸水贵为夫星丙火的官，自身辛金滋生癸水为子，而这癸水恰又偏偏坐在临官的巳上，可谓与“夫禄同位”。加之时干癸见卯，有天乙贵人之称，这样又是贵人，又是财官双美，所以丈夫和儿子都贵，两遇褒封。 （5） 浊。所谓“浊”，就是混而不清。女命八字如出现五行 失位，水土互伤，自身太旺，代表丈夫的官星不显示出来，而偏官则一片丛杂，四柱里又没有财官印食，这都是些下贱村浊，或娼妓婢妾，淫巧的妇人。比如一女命八字如下： （年）己亥 （月）乙亥 （日）癸丑 （时）己未 自身癸水，生于十月亥月，太泛。癸水以戊土为正官，现在正官不显，而引时干己土为偏夫，可是日支丑和时支为中都有作为偏夫的己土混杂在里，加之日柱中没有财，乙木本为癸水的食神，然而乙木生在有力的月干上面，己土被受克，这就是五行失位，难免鬼败临身，而主先清后浊，不能享福了。 （6） 滥。所谓滥，就是婪的意思。这是说四柱天干里明的 有多个夫星，地支里暗的又财旺带煞，这就是难免酒色猖狂，私暗得财。碰上此等命的，不是克夫再嫁， 就是身为奴婢，因为太过或是不及，从而走向反面。比如一女命八字如下： （年）庚寅 （月）丙戌 （日）庚申 （时）丁亥 自身庚金，生于秋月，日支又逢临官禄地，本身自旺。其中月柱重于时柱，理应丙火为夫，可是年支和月支寅戌会成火局，时干之上又透出丁火，难免爱火重重。再如自身庚申金暗克年支时支的寅亥木为财，而亥中壬水又为庚金的吉神食神，食神能够生财。因此这个女人虽说长得美貌有福，然而却又少不了属于滥淫而得财的一路。 （7） 娼。所谓娼，就是娼妓。八字中如出现身旺夫绝，官 衰食旺，或者四柱里不见官煞，或有而被作为凶神的伤官伤尽，或官煞混杂而食神旺盛，这些如果不是娼妓的命，就是尼姑婢妾，克夫淫奔的命，两者必居其 一。比如一女命八字如下： （年）丁亥 （月）庚戌 （日）戊辰 （时）庚申 自身日干戊土，本应以年支亥中的甲木为克我的夫星，可是由于 其木正处在九秋的戌月，在旺相休囚死中属于失时无气的死，现在又逢月干庚金监临，所以必定克绝无疑。再看时支申中庚金，理应属于戊土的食神，而申对庚来说又是临官禄地，所以食神有力，加之戊辰原属魁罡星辰，有利男子，不利女子，现在魁罡照临，又能生食，如在结合月干和时干的庚金，就未免使得食神旺过了头。虽说辰里乙木也为克我的夫星，但因位在戊土座下，不能透出，故不能为用。此外年支亥里的壬水，日支辰里的癸水，时支申里的壬水都是自身戊土的财。戊辰本属魁罡，自身强旺，现在克我的夫星既已死绝，而四周又充满一片我生的食神，所以叫做身旺逢生，贪食贪财，是个没有丈夫的秀丽娼妇。 （8） 淫。所谓淫，就是淫妖。这种人的八字，自身虽然得 地，可是四柱夫星太过，明暗交集，人称日干身旺，四柱中都是官煞的便是。夫星出现在天干中的叫明，出现在地支里的叫暗。比如一丁三壬，或者丁火同时碰上天干壬水，地支辰中癸水，子中癸水的，就是四柱太过魁罡或明暗交集的典型。这样的女人对于男人，真是无所不纳的了。比如一女命八字如下： （年）戊辰 （月）壬辰 （日）壬戌 （时）癸亥 命中壬戌、癸亥一个处于冠带的旺地，一个处于万物成熟的帝旺 状态，可谓自身得地。可是在夫星上，明有年柱戊土为正夫，暗有二辰一戌所含三个戊土为暗夫，这就属于命书所说的夫星交集，淫不可言了。 除了八法，女命的花样还有旺夫伤子，旺子伤夫，伤夫克子，安静守分，横夭少年，福寿两备，正偏自处，招嫁不定等八格，所谓名目繁多，应接不暇。但是归纳起来，不外古赋所说的： 若观女命，则异乎男。富贵者一生官旺，纯粹者四柱休囚，浊滥者五行冲旺，娼淫者官煞交差。无官多合，此为不良。满柱煞多，不为克制。印绶多而老无子，伤官旺而幼伤夫。四柱不见夫星，未食为贞洁；五行多遇子（指食神多），难免荒淫。神一位逢生旺，招子须当拜圣明；官煞不杂遇印扶身嫁夫定知登云路。守寒房而清洁，金猪木虎（指辛亥、甲寅日）相逢（此二日虽克夫而守正）；对空账而孤眠，土猴火蛇（指戊申、丁巳日）相遇（此二日克夫不正）。财旺生官，辅食无伤，而夫荣子贵；官食禄旺，一印有助，而后宠妃褒。伤官叠见无财印，败室刑夫；官煞重逢遇三合，荒淫无耻。合多官重，贪淫好色之人；官杂气衰，嗜欲刑夫之妾。身旺官凶，非师尼而为娼婢；食神变德，先贫贱而后荣华。 此外，在看女命时还盛行一种克夫的说法。首先，“凡女命，生日在官、鬼、死、墓、绝上，主克夫”。比如丙戌、庚子等日的出生的女命，查《五行的旺相休囚死和寄生十二宫》，丙遇戌正处在人之终而归墓的状态，而庚子又处在死的状态，因此都主克夫。然而也有认为辛卯日生的女命，虽然遇上绝地，可却“大美小疵”，这就难以 一概而论了。再之“凡女命，生年生日同一位者，克夫”，“生年生日带六甲者，名曰带甲，主克夫，月共日俱带者亦然”。举例说，如果甲午年生的女命，再碰上甲午日的生日，那就少不了十有九个要克夫。 命书中还多附有一首推算妇女怀孕，生男还是生女的歌诀。对此，《三命通会》记载说： 七七四十九，问娘何月有， 除却母生年，单奇双是偶，奇男偶女 奇偶若不常，寿命不长久。 根据歌诀，以49为基数，如果母亲岁数是31岁（虚岁），怀的月份是农历正月，那末算时49加1（正月）等于50，50再减掉母亲年龄31等于19，19属于奇数，所以生男。如果算出来单数应生男，双数应生女，而实际生下来的结果却是单数生女，双数生男，和按此法推测截然相反的话，那就孩子的寿命不长而夭折了。 |
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