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来自: johnney908 > 《老子真说》
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吕洞宾秘注《道德经》——谷神章第六
吕洞宾秘注《道德经》—— 谷神章第六.山谷闻声,乃山之虚神耳,山有虚神,故千万年无更变之端,目今如此,千载之后亦如此。若求不死,须问灵神,灵神所居,上不在天,下不在地,中不在人,在虚灵不昧...
《道德经吕祖释义》
《道德经吕祖释义》 谷神章第六.谷神不死。是謂天地根。是者谷神之源。乃山之虛神耳。勞碌於外。神從耳目口鼻舌身意散盡。靈神所居。樂於冥忘之間。在空谷之中。纔呌作天地之根。在於真一之中。在於一...
老子《道德经》:谷神不死,是谓玄牝,玄牝之门,是谓天地根
老子《道德经》:谷神不死,是谓玄牝,玄牝之门,是谓天地根老子《道德经》曰:“谷神不死,是谓玄牝;玄牝之门,是谓天地根,绵绵若存...
周壮文集——《太乙金华宗旨》释题
周壮文集——《太乙金华宗旨》释题。《太乙金华宗旨》曰:“静中绵绵无间,神情悦豫,如醉如浴,此为遍体阳和,金华咋吐也。既而万类俱寂,皓月中天,觉大地俱是光明境界,此为心体开明,金华正放也。...
还真集卷中
精损则以精补,气损则以气补,神损则以神补,是用返本还元之道以复之。性命即神气也,神气即铅汞也,铅汞即坎离也,坎离即日月也,日月即水火也。损於外而益於内,内安而气和,气和而神和,神和而道冲...
性命说
性命说。故详言性而略言命,是不知命也,究亦不知性。神气虽有二用,性命则当双修也哉。命者气之始,气本于命,而命则未始气,气所由以生。命有分定之命,有形气之命。修形气之命,付分定之命。是以神...
17-云山集卷之八_碑记
17-云山集卷之八_碑记云山集卷之八_碑记 知常真人姬志真撰 京兆普度碑 己未冬十月,西冻府太子下官八合宿有素愿,修建无上黄线醮事,即本府迎祥观,自春抵秋,茸营殿堂,对治坛惮,不远敦请栖...
五荤五戒
五荤五戒。神光曰。此六字。心记下。体天心。利心太甚。见利生心。这财字。心问口。口问心。心未体行。摸心自问。地有信。这厌字。将日字。无字真经。计随心生。学低心。骄傲心。诡诈心。悭吝心。刻薄...
【胎息养生】性命双修——老子“长生久视”之道
【胎息养生】性命双修——老子“长生久视”之道。这里讲的“双修”、“两段”,不是要将性命分别对待,而是强调“以性促命、性命合一”,进而实现“合一还道”。丹道认为,人之性命,全赖“受气之初”...
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