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议论角度1 奇葩广告中的道德绑架 奇葩广告实在太多，并不是所有的父母都是弱者形象。 最近的宜家广告也很气人。爸爸妈妈加女儿一起吃饭，没多久爸妈就开始叨叨大龄单身的女儿，放话“再不带男朋友回来，就别叫我妈”。忽然门铃一响，男朋友从天而降，爸妈瞬间就刷刷刷地变出无数宜家产品，把家里从橘子酒店升级到了橘子水晶。 看得我简直目瞪口呆的……别的不说，坍不坍台啊？还好现在“歧视单身”是种大罪，很快宜家就出了个公告，撤下广告并道歉了。不得不说是一种伟大的胜利。 招商银行（此次营销视频的主角是招行信用卡）、宜家都算大品牌，也完全不觉得这样的广告有什么不对，还大喇喇的放出来，这才可怕呢。它们的广告虽然各有各的bug，但归根结底就一样：永远都不能塑造一个独立的个体。好像自己寻点开心，或是不从头管到脚，就算不得是家庭了。一定要孩子离不开父母，父母操一辈子的心，才够感动中国也才能凸显主题。（越水） 议论角度2 不愿意去尝试，是多少年轻人的通病 身为成年人，遇事，哪怕是琐碎的生活杂事，第一反应仍然是找妈，本就是十分怪异的选择。这种怪异表现为两方面，其一是举止与年龄的反差，一遇到问题就先想父母、只顾急着解决自己的问题，而不顾对方是否方便解答，缺乏最基本的换位思考能力，说明内心仍处于要求全世界围着我转的稚童状态。 其二是举止与社会环境的反差。这些每道血管里都嵌着互联网元素的新青年，普遍有良好的搜索能力，深知网络的神通广大。互联网化的社会环境，对应着一套互联网化的举止标准。传统时代情商高的表现是“不给别人添麻烦”，放在这个时代，人格成熟、情商达标的标志就应该是“网络搜索即可知的问题不去麻烦别人”。 不让别人为自己的懒惰付出体力精力代价，是相处中最基本的尊重。然而，不止在剧情中，实际生活里，也有相当一部分生于网络时代的人远远达不到，这是非常值得自省的。 尽管剧情是虚构的，但心态却很有代表性，它映射了一代青年的通病：怕走弯路、能稳妥些就别瞎尝试，非常精于成本与收益的盘算，习惯于用别人的帮忙付出去免除自己的试错风险。（王昱） 议论角度3 “巨婴症”下的个性缺失与集体主义 尽管奴仆式的父母一直饱受诟病，但仍无法阻止他们在孩子成年、离家以后，依然扮演着“远程客服”的角色，在孩子的困惑面前，时差、疲惫、睡眠质量都不足一谈，能解开孩子紧锁的眉头、换来释然的笑脸，就是最大的满足。 正是这样的教育实践，导致了一些年轻人精神层面的普遍软化。在父母那里，总有可以无限支取的耐心、不计成本的付出和没有边界的溺爱，又何必花费力气独立地面对天地与生命？前段时间热传的“巨婴”一词，是最精到的概括。 广告截图 而巨婴心理有更深层次的社会文化根源。孙隆基在《中国文化的深层结构》中写道： “中国人的成长，可以用父母作枕垫，成人之后用社会关系作枕垫，老年则用子女作枕垫。生命转折的危机不能说没有，但没有像美国那样成为泛文化性的母题。然则中国人付出的代价是什么？是将原本可以全面盛开的青春阶段这一个高峰铲低甚至铲平，去填补老年时势将面临的深堑；用‘别人’作为自己‘枕垫’的结果，亦可能导致对一己生命之主权的让渡。” 这段话既是对国人普遍生命状态的阐释，也是从侧面对集体主义真相的揭露。在《巨婴国》中，武志红这样评价集体主义的真相：“个体的心理发展水平太低，导致大多数人的里子是破碎的，必须千人一面，用共生的方式，追求和他人的融合，以此将个体镶嵌进一个集体性自我中。” |
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