为学日益,为道日损。损之又损,以至于无为。无为而无不为。取天下常以无事,及其有事,不足以取天下。
这里的“为道”相当于上章的“知”;“为学”是他上章所不屑的。但“为学”和“为道”我们都需要,能够懂得它们的差别,并合适地区别对待就行了。“为学”讲究“日益”;“为道”讲究“日损”。尽管老子偏重后者,但均从整体上为我们指出了用功方向。这和“知其白,守其辱”的思维品质是一致的,都是在全面把握的基础上,策略化地对待。 |
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