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水浒传中的水浒究竟是什么意思?

 大东村人 2017-12-09

水浒传中的水浒究竟是什么意思?

有人说“水浒”二字其实不是指“水边”

我有靠谱回答

17个回答

我们读《水浒传》的时候,大家有没有注意到,’‘水浒‘’除了这是一个书名之外,整本书从开始到结束,再也没有出现过“水浒”这两个字了。我们都知道,书名囊括本书一切,读者一看书名就知道作者写的是什么要表达什么,比如什么英雄传,什么演义等等。据说《水浒传》在翻译成外文时,老外都不知水浒是什么意思。



那么,“水浒”到底啥意思呢?其实,我们中国人写文章有一种惯用手法叫“用典”,即引用古籍中的故事或词句,直白或含蓄地表达有关的内容和思想。

“水浒”就是用典,我们来看一下其最早出处,它来自《诗经·大雅·緜》中的“古公亶父,来朝走马,率西水浒,至于岐下”。

这句话记载的是,商朝鼎盛时代,“周”部族生存的黄土高原和西北边陲,那里土地贫瘠,周边彪悍的戎狄民族和各部落又经常骚扰,周部族经常是食不果腹和面临各种危险。商朝武丁时期,周部族的领袖——周王古公亶父做出了一个英明的决定,寻找新的生存之地。在亶父的带领下,周部族历经艰险,迁徙到了岐山下的周原(今陕西省宝鸡市)。这里不但土地相对肥沃,而且摆脱了戎狄侵扰,周部族在周原开始发展壮大,最终建立了历史上影响深远的周王朝。

《诗经·大雅·緜》就是周人用来纪念和歌颂亶父对周部族发展贡献的诗歌,诗中的“水浒”一词指的就是后来供周部族居住发展的周原。因此,后世将“水浒”一词引申为“出路”、“安身之地”的意思。

知道了“水浒”的这个典故,再来看《水浒传》,是不是就有了恍然大悟的感觉?众好汉由于不能在正常的社会中生活,没有了活路,被逼上了梁山,落草为寇,八百里水泊中的“梁山”便成了他们的安身之地,他们终于有了一个家。我们知道作者意味深长,用心良苦了吧!



《水浒传》的作者施耐庵生活在元末明初时期,当时统治阶级骄奢淫逸,贪官恶吏横征暴敛,匪徒四起,盗贼白日不避于人,农民起义此起彼伏,老百姓流离失所,从上至下道德尽丧殆尽。深受忠孝仁义等儒家思想影响的施耐庵,既对贪官恶吏深恶痛绝,又对市井底层的人性迷失痛心疾首。

《水浒传》体现了“官逼民反,民不得不反”这一必然规律,但并不是为了歌颂农民起义敢于造反、敢于反抗的精神。施耐庵也没有把这些人当英雄豪杰来描绘,他最主要还是在揭露各阶层的丑陋人性,从皇帝,各级官僚小吏,商贾妓女,市井百姓,土匪盗贼等等都囊括在小说里。



《水浒传》更像一部心经,小说里描绘的一百零八将,与其说一百零八将各有性格特征,还不如说他们就是一百多种最具代表性的人性的体现,在我们每个人的身上,难道这些丑陋人性还会少吗?

刚开始一百零八将是被压住的三十六天罡七十二地煞,没有被放出来恐怕是永世不得翻身的了,既然投胎来到了人间,那当然要经受人间的一番劫难。他们的出身,经历,所受的教育等各不相同,但他们都殊途同归,被逼上梁山。

这些人什么三教九流的人物都有,道不同则不相为谋,这些参差不齐的各阶层人物,他们的人生观,价值观各异,要叫他们坐下来聊到一块,我看基本不可能。想想都明白,他们在一起既不是在“替天行道”,也不是为了“杀富济贫”的革命目标从五湖四海来到一起的。他们在一起就是抱团取暖,就是共同出力抢一块地盘,让自己有一个住的地方,仅仅只是为了能够活下去,他们凑到了一块。

施耐庵在小说中不仅对统治阶级进行了批判,对这些底层人群的丑陋人性也进行了无情的揭露,可以说是各打五十大板。作者好像更倾向于企盼统治高层能过重新构建“忠孝仁义”的民族文化,以构建君贤臣忠,百姓有孝义信等三纲五常的社会。




我们来看一下《水浒传》鲁智深最后坐化前颂: “平生不修善果,只爱杀人放火。忽地顿开金枷,这里扯断玉琐。咦!钱塘江上潮信来,今日方知我是我。”这好像是一种人生顿悟。

这是一个看似简单而严肃的问题。《水浒传》作为中国四大古典名著之一,家喻户晓。而“水浒”到底是什么意思?却不是谁都能很清楚的事情。中国人都无法做到人人了解其真正的含义,因此在国外学者把它翻译成外国文学时,住住常词不达意,无法真正表达《水浒传》的含义。

据记载,西方文学届首个翻译《水浒传》的赛珍珠就将书名译为“All Men are Brothers:Blood of the Leopard”中文意为四海之内皆兄弟:猎豹的血。这种鬼翻译完全歪曲水浒本意,相距十万八千里,鲁迅狠狠批评了那位赛珍珠!

对于水浒的正确翻译,至今都有很大的争议,确实太难了。目前主流的翻译是“Outlaws of the Marsh”,意为:水泊中的不法之徒或者“Water Margin(水边)”。可以说,“水浒”在字面上的意思的确是“水边”,或“水的彼岸”。但这样翻译显然过于流于表面,不能很好表现水浒的特殊意义。而至于像众所周知的诸如“一百零五个男人和三个女人的故事”、“先做强盗,后做士兵”之类译法,更是令中国“水迷”哭笑不得。只当他们开个玩笑而已。

其实,翻阅中国更早的文学史书,“水浒”最早出自于《诗经·大雅·緜》中的“古公亶父,来朝走马,率西水浒,至于岐下”。具体什么意思呢?是周的先祖亶父的故事。那个时候,正是中国的商朝鼎盛时期,在黄土高原的西北边陲上生活着一个名为“周”的华夏部族。由于周边的戎狄民族经常前来侵扰,周部族每日都在恐惧与危险之中煎熬。

而大约到了商朝武丁盛世时,周部族出现了一位杰出的领袖:周太王古公亶父。亶父英勇无敌,而且智谋过人,在他的率领下,周部族历尽艰难险阻,迁徙到了周原,就是现在的陕西省宝鸡市。在这里周部族摆脱了戎狄的侵扰,再慢慢地开始发展壮大,最终建立了在中国历史上影响颇为深远的周王朝。

《诗经·大雅·緜》就是周人用来纪念和歌颂亶父对周部族发展贡献的诗歌,诗中的“水浒”一词指的就是周部族居住发展的周原。因此可见“水浒”一词的根本含义是“出路”、“安身之地”之意。

中国文化博大高深,凡名著一般都有出处,必须先了解这些,再来理解《水浒传》,才有恍然大悟之感。小书中描写的好汉代表人物,如宋江、武松、林冲、鲁智深等好汉,由于各自不同的原因,无法在当时的社会中正常谋生,人生的出路被生生地斩断。世上没有公平光明以及真理存在,小山头不能长治久安,唯有“八百里水泊”中的梁山可以成为众好汉唯一安身之所。

故事发展的高潮是,而当“108八将”成功聚首梁山之后,如何发展又成为新的问题,于是大头领宋江为了兄弟寻找人生最好的出路而想到了招安,一步步走了灭亡……

简单概况,《水浒传》的主题就是讲述那些无法在当时社会中正常生存的“好汉”寻找出路、安身立命的故事,“八百里梁山泊”就是他们最佳安身之地,即“水浒”。每次看《水浒传》电视剧,都认为无论哪个版本都有对文学原著的理解偏颇之处,最怕青少年只看电视不看原著,那样必然有所误解。

不请自来,不好意思了。

其实大部分提问者是真的想要一个或几个别出心裁的答案,如果仅仅想要几个常规的老生常谈,人家不会谷歌,百度么?所以在这里我想给头条问答一点点小建议。审核的时候把复制粘帖的所谓回答排到后面去,不要让他们占据前排,让有新意的真正好回答出现在显眼的位置,而不至于被淹没。




言归正传。本人看水浒多年,也一直不完全理解“水浒”一词的确切含义。比较倾向于"水边”的说法。提主说不是这个意思。那我试着继续思考。

经查阅,还有一个解释。

浒——淮河溢出的小水。《尔雅》,郭璞注:“皆大水溢出,别为小水之名。

关键字,溢出。和水浒的原意,王化之外,化外之地,不谋而合。



《水浒传》是一部以描写古代农民起义题材的长篇小说。其主题是“官逼民反”、“逼上梁山”。就是原本在王化之内的中下阶层人士因为各种各样的原因,上了梁山,做了强盗,不再接受朝廷的管辖。最终又在"替天行道、保境安民、忠君爱国"等思想的感召下,接受招安,回归王化。

所以,本人的理解,水浒本义是溢出的水,含义是王化之外的地方。

还有一种说法是:作者施耐庵由于厌恶尔虞我诈的官场,仅供职两年,便辞官回到老家,一面教书,一面写《江湖豪客传》。书终于脱稿了,施耐庵对书中的情节都很满意,只是觉得书名欠佳。当时还是施耐庵学生的罗贯中建议书名为《水浒》,施耐庵一听,高兴得连声说:“好,好!这个书名太好了!‘水浒’,即水边的意思,有‘在野’的含义,且合《诗经》里‘古公檀父,来朝走马,率西水浒,至于岐下’的典故,妙哉!”于是将《江湖豪客传》正式改名为《水浒》。



原来施大爷自己也定不好书名,接受了学生的建议,才定名为巜水浒》。至于书名和主题是完全吻合,水浒的确切含义是什么,恐怕施大爷自己也说不清楚。

“水浒”即“水边”,《诗·大雅·緜》:“率西水滸,至於岐下。” 毛 传:“滸,水厓也。” 唐· 王勃 《九成宫颂》序:“获秦餘於故兆,地拟林光 ;访 周旧於遗风,山连水滸。” 宋·杨万里 《浯溪赋》:“乃蹟故步,还至水滸。” 明 何景明 《津市打鱼歌》:“野人无船住水滸,织竹为梁数如罟。”

《水浒传》的故事围绕梁山展开,据有关资料记载,从五代到北宋末,滔滔的黄河曾经有三次大的决口,滚滚河水倾泻到梁山脚下,并与古巨野泽连成一片,形成了一望无际的大水泊,号称"八百里梁山泊",即《水浒传》中所描绘的"港汊纵横数千条、四方周围八百里"的梁山泊。所以梁山依山临水,又可以称作水浒。

另外《诗经》中有“古公亶父,来朝走马,率西水浒,至于岐下”的句子,记载了周太王率领部族迁徙的事情。有人认为用水浒做书名,是将宋江等的聚义和周朝的兴起作类比,证明原作者肯定起义英雄们反抗统治的精神。

金圣叹认为“水浒英雄”是水边的垃圾,宋江等人是乱臣贼子,就像扔在水边的垃圾一样。

还有人认为《水浒传》是以泰州白驹场张士诚农民起义为背景的,张士诚在草堰北极殿举义,离白驹不过15里,所以《水浒传》最初名称《江湖豪客传》,这“江湖豪客”太露骨,还是“水浒”较好。施耐庵隐居白驹著《水浒传》,当是与《诗经》的隐义有关。此处暗合张士诚农民起义,建国号大周政权的历史。难怪《水浒传》第17回有:“直教红巾传千古,青史功业播万年”。红巾军当指元末农民起义的红巾军。施耐庵《水浒传》描写梁山水泊及一群首领的悲剧与白驹一带的大纵湖、得胜湖起义张士诚一群首领的悲剧有相同点,都经历了起义、招安、各路起义军互相残杀、被害、惨遭死的过程。

有人说《水浒传》讲的是一百零八将的故事,是说的人之间的故事,为什么要说是水浒呢?这词不达意啊??

非也,非也,若是能够真正明白这水浒的意思,那么便不会如此说了,之前写过一篇文章说的就是水浒的释义,奈何不曾得到很多人阅读,如今再讲一下,水浒一词最早出自于我们伟大的《诗经》——“古公亶父,来朝走马,率西水浒,至于岐下。”

这句话翻译一下的意思就是:周先祖亶父,在其率领下,周族历经艰险迁徙到周原,最后成长为伟大的周朝。

这里边的水浒的意思是指给周部族子民居住发展的周原,其实也就是指“出路、安身之地”的意思,这就是水浒的意思。

再回头,我们看《水浒传》就知道了,因为里边的故事就是宋江带着一百零七个兄弟姐妹,在梁山寻得一处安身之所,最后茁壮成忠义堂好汉的故事,这么一看,我们就明白原来如此,水浒这两个字刚好涵盖了整个故事。

恰恰,我是兴化人!兴化城东有一得胜湖,古名率头湖又称缩头湖。南宋建炎四年公元1130年,岳飞驻军缩头湖南,操练水军。次年(南宋绍兴元年,三月),兴化渔民(原梁山好汉,在宋江遇害后下山)张荣组织义军抗金,辗转进入缩头湖,结集梁山英雄等一万多人,安营扎寨,称“水浒寨”。在湖中布成“八卦阵”,设计引入金兵,大败之。这一仗,击退金兵主帅金穆宗之子完颜昌,毙金驸马为首的近万人,活捉一皇子为首的5000余人,取得抗金战争的重大胜利,将金兵赶出了江淮地区。宋史称“得胜湖大捷”,缩头湖由此改名得胜湖。元末明初,兴化人施耐庵隐居得胜湖畔水浒港,以张荣等人为原型写下了千古名著“水浒传”。这就是“水浒传”书名的由来。洪武三年,施耐庵去往淮安,将书稿交与其弟子罗贯中。临终前特嘱咐罗贯中设法保护得胜湖边水浒港周围梁山好汉后人。罗贯中遵师嘱,特来兴化嘱咐当地渔民,永不可再用水浒港之名。从此,水浒港改名避风港。

“水浒”字面的意思是水边,指故事发生的地点在山东梁山泊。另外诗经中有“古公亶父,来朝走马,率西水浒,至于岐下”的句子,记载了周太王率领部族迁徙的事情。有人认为用水浒做书名,是将宋江等的聚义和周朝的兴起作类比,证明原作者肯定起义英雄们反抗统治的精神。水浒义军领袖宋江原是低级官吏,后被逼上梁山,与其他梁山好汉一起反抗暴政,“替天行道”,逐渐发展壮大。《水浒传》故事豪放、粗旷,全书通过人物的言语、行为来表现其矛盾的内心世界,人物性格刻画也各有特色,而被逼上梁山的英雄各自的成长经历也不尽相同。情节曲折、语言生动,有很高的艺术价值

水浒传的本意其实是“一百零五个汉子和三个婆娘之间的友谊发展史”,但是由于后来时代的发展,随着岁月的变迁,这些沼泽边的黑帮势力越来越大,政府难以控制,于是派特种部队出兵想剿灭他们,可是由于政府兵身体素质太差,打了几回都干不过黑社会,于是败退回去。而这次对政府自卫反击战中最出色的人物有一个叫武松的高手,据说他力气大到能空手与老虎搏斗,据说曾经还几拳就把一只老虎活生生打死了!简直不可思议!还有一个原国家队武术教练,专门教人家练棍棒的,功夫也相当了得,据说原来跟李小龙交过手,龙哥都不是他的对手,还留着一脸比铁丝还要硬的东西,那么我们不禁要发问,他拿什么牌子的剃须刀刮胡子呢???最后讲讲这个黑帮老大,他姓宋名江,原本是一个小公务员,本来是一个好小伙,可惜一天牛脾气突然爆发,把自己情妇宰了,被人举报,政府派兵捉拿,最后还是被他弟兄们救了出来,情不自禁的当上黑社会老大,而且还是被大伙选举上的,最后结局是这伙黑势力最终还是投降了正规军,有关部门把他们安排进了前线去打反政府武装,最后全部战死,为了纪念他们昔日的辉煌,一个青年作家专门为他们写了一本书,名字就叫《水浒传》

我们不要把简单的事情复杂化!《水浒传》中的“水浒”二字只不过是表达了压迫后的社会发展事态。北宋的首都在开封,当时的洛阳其实是中心。“洛阳”是水之北,水浒是水边。字义很明显,但暗指却离不开当时的环境!要知道《水浒传》的修补工作是罗贯中做的,这和他所处的社会层有着很大关系!洛阳就是政权,如果压迫,会“水”漫洛阳。只不过是让统治者看到:水势,也是民势!可载可覆!

水浒大概有以下几个意思:

1:水边的故事。就是说人已经被逼到了水边,要不要背水一战;

2:水的对岸:与此岸相对,在民不聊生的陆上之外,要建立一个八方共域,百姓一家的彼岸;

3:被困水中的岛屿:一个与现实陆地相对立的存在。被主流社会排除隔离出来,作为孤独的存在,这样的存在是绝望的,还是可不可以产生新价值的,也就是说,犯罪行为是不是有价值的。

大致就是这么几层意思。

不多说看图


更多解读水浒传的文章,请关注我在头条发的文章。

全剧集都围绕出路和安生之地演义求存,这个问题好就好在不仔细翻阅古典,网络几乎找不到直接正确答案,不管晁盖至死不招安,还是宋江热脸贴了个冷屁股,都说明一个问题,团队的出路求的是名正言顺,首先安生立命,方可精忠报国,落草同样迫不得已,也许衣食无忧,但那样的出路又怎么可以和披肩带挂,即便战死沙场功臣名就相提并论呢。

水浒就是讲述水泊梁山的故事,讲述了一群人为了替天行道 行侠仗义 不畏强权 敢于斗争的民间故事,反应了当时朝代的黑暗,反应了封建社会的体制腐朽。

有群水边生活的人,理想是长期整天大碗喝酒,大块吃肉。需要大把的钱,靠水中那点技术活满足不了,于是到岸上商量把业务直接向陆地延伸。谁知离水越远越不行,最后灭亡的故事。说明习性在水中生,离水即将死,有水方许活,哪怕是酒水也行,水,转圈可许畅通活命,暗示直木不拐弯不可许的人生忠告。

浒是水边的意思,在下以为这里的水有江湖之意吧,但我更倾向于彼岸这层意思,一群在王化的此岸上无法安身立命的人,跑到一个自定规则,苟活性命的彼岸,但彼岸为主流社会所不齿不容,所以投奔到彼岸的人一有机会还是想回归此岸,才有了后来的招安吧。这是我的一点小小感受,不到之处,大侠勿喷

水浒传的水浒,就是水边,水浒传就是水边发生的故事



浒:水边的意思。水浒,水边。小说题目是发生在水边的故事。这水,就指梁山泊,故事地点就是在今天山东梁山县。水浒中108将活动的地方。为什么说山东人豪爽,有情有义,大概与梁山英雄有关系吧?

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