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昔有一居士其妇妊娠。请佛到舍供养毕。欲令如来占其妇后生子。欲知男女。佛言。后当生男端正姝好。及至长大当于人中受天上乐。后当得罗汉道。居士闻之心疑不信。后复请六师供养毕。复使占之。居士语六师言。前使瞿昙沙门占之。言后当生男。实是男不。六师答言。当生女。 以前有位居士，妻子怀孕了，请佛祖到家中接受供养，请佛祖预测妻子生男生女。 佛祖说：会生男孩，非常可爱，长大之后，在人间享受天堂般的快乐，以后会证阿罗汉。 居士听了之后，简直不敢相信。 于是他后来又请外道六师过来供养，然后让六师预测。 居士说：之前请佛祖预测，佛祖说要生男孩。真的是男孩吗？ 六师说：会生女孩。 彼六师等憎嫉佛法苟欲相反。还自思惟言。若彼生男。居士当弃我奉事瞿昙。便作诡语语居士言。汝妇当生男。生男之后方大凶祸。家室亲属七世绝灭。以不吉故我先诡言是女也。居士闻之心大惶怖不知所以。彼六师等便语居士。欲得吉利唯当除去之。六师便为居士妇按腹。欲令堕儿反害其母。居士妇遂便命终而儿不死。宿命福德故也。居士便弃其妇着死人处。大积薪烧之。 那六师嫉妒佛法，故意要跟佛法做对，他们心想，如果那个女人真的生了男孩，那么居士就会抛弃我们，转为侍奉佛祖啊。 于是他们就故意对居士说：你妻子会生男孩，生男孩之后，会有大难临头，家族七世全部灭绝，因为不吉利，所以我之前假装说是女孩。 居士听了之后，非常害怕，不知道该怎么办。 六师就告诉居士：想要吉利，必须要除掉这个胎儿。 那个傻居士不信佛的话，信这些邪师的话。 于是六师就按居士的妻子腹部，想要杀死胎儿。 结果把孕妇按死了。 因为胎儿福德很大，没有命终。 居士见到妻子死了，就把妻子拖到墓地，堆了很多木柴火化。 火炎既盛。佛便将诸弟子。往就观之。居士妇身始破坏。便见其儿在莲华上坐。端正姝好颜貌如雪。佛令耆域取此儿来。耆域入火抱儿来出。还本居士。遂便养育。至年十六才美过人。便广设多美饮食。请彼六师。六师既坐。未久之间便失笑。其人问何故笑也。六师答言。吾见五万里有山。山下有水。有猕猴落水中。是以笑耳。 火势很旺盛，佛祖带领弟子过来观看。 居士妻子的尸体被烧掉了，见到胎儿在火中坐在莲花上，容貌端庄，肤白如雪。 佛祖让耆域把小宝宝抱出来。耆域就进入火中，把小儿抱出来，还给居士。 居士就把儿子养育成人。 到了十六岁的时候，才华过人，于是他广设饮食，请那六师过来应供。 六师坐下之后，过了一会，装作失声发笑，那个人问他们笑什么呀？ 六师说：我看到五万里外的地方，有一座山，山下有水，有猕猴掉到水里面，所以发笑。 不懂的人呢，就被邪师迷惑了，懂的就知道他们是在装腔作势，这个属于五种邪命之一。 以前介绍过《大智度论》中说的5种邪命： 问曰：何等是五种邪命？ 答曰： 一者、若行者为利养故，诈现奇特； 二者、为利养故，自说功德； 三者、为利养故，占相吉凶，为人说； 四者、为利养故，高声现威，令人畏敬； 五者、为利养故，称说所得供养以动人心。 此儿知其虚妄。便钵中盛种种好羹以饭覆上。使人擎与之。余人钵中下着饭上着羹。诸人皆食。唯六师独嗔不食。主人问。何故不食。六师答言。无羹。云何食。主人言。君眼乃见五万里猕猴落水。何不见饭下羹耶。于是六师大嗔。竟不食而还。居士及儿。因是止不奉事。归命佛法僧。佛为种种说法。遂得道果。此喻极多。略记明真伪如是。 那个少年知道六师装腔作势，诈现奇特，于是就把钵中装了各种好菜，然后上面盖上饭，把菜蒙住了，然后让人端给那六师。 而其他人都是把饭放在下面，把菜放在上面。 其他人都开始吃，唯独六师发脾气了，不吃。 主人问：为什么不吃啊？ 六师说：没菜怎么吃啊。 主人说：你的眼力过人，能够看到五万里之外的猕猴落水，为什么见不到饭下面有菜呢？ 六师更加恼羞成怒，拂袖而去。 居士和儿子于是就不再事奉六师，转为归依佛法僧三宝。 佛祖为他们说法，他们得道证果。 这个故事里面，有个小细节，值得大家深思： 佛祖救了居士的儿子，居士还是信六师不信佛，直到十六年之后，机缘成熟了，居士才改为信佛。 我们度化有缘人的时候，特别是度化家人，应当拿出更多的耐心，不要着急上火，应当细水长流，润物无声，耐心等待时机成熟。 上微信搜【腾讯佛学】轻松关注佛学微信公众号。或下载【腾讯新闻】客户端， 获取更多精彩资讯。 |
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