一切是因果，那还用得着抓小偷吗

  学生提问：问题二，腾讯新闻上一则消息，说一司机，车上有四个小偷，警察打电话给司机，说让司机尽量把车开到车站。半路上小偷非要下车，司机非常机智，说：“我公司有规定，不到车站不能停车，否则扣十二分，罚款八百。”小偷没能下车。到了车站，警察包围了大车，顺利把小偷擒获了，还赞叹司机机智勇敢。

这让我想起我听《太上感应篇》时的一个故事。说一个小偷去偷东西，被主人发现了，主人不但不责怪他，还给了小偷一笔钱，让他做生意，说要悯人之凶。那我就想，我们学佛的要悯人之凶，要怜悯别人所做的错事，那这些小偷该不该怜悯他们，把他们放了呢？司机和小偷是不是结怨了呢？

我们如果遇到小偷偷我东西，是该报警，还是悯人之凶放了他们？佛法中讲因果，说你如果上辈子不欠他的债，小偷不会偷你的，那要按这么想，还有抓小偷的必要吗？请老师开解。

佟老师答：我们学佛，不能把这个佛学死了。如果学死了，既然“如果上辈子不欠他的债，小偷不会偷你的”，那你就把你家的所有的钱，银行里的钱全部支出来，可以放在大道上。如果你不欠别人的，肯定它丢不了，我们看，我们有几个人这样做的？如果大家要这样做，是不是没人学佛了？你就会障碍很多人学佛。

    大家一定要知道，有的时候道理归道理，事相上应该怎么做，要根据这个情况而定。比如在自己的家里，不管多少钱，你放在桌子上，你锁上门走了，过几天回来可能也没有问题。但是你不能给它放在大道上。放在大道上，假设你过去不欠别人的帐，你在这个时候用这些钱来引诱别人，这样一来，别人这一生可能会种这个因，他把你的钱拿走了，这样会导致下一次的果。

这个因果，大家要知道，有的时候是过去生中的因，现在的果。有的时候是现在的因，未来的果。看你什么时候碰到。

所以我们大家不能拿着这些法死执一条。我们在生活中虽然要悯人之凶，比如这个司机让这些小偷绳之以法了，那这个司机是不是没有做到悯人之凶呢？也不一定。比如这个司机是这样想的：这几个小偷天天偷别人的东西，如果有一天他踫到了特别横的人，如果一不小心，一块儿石头把他砸死，那岂不是酿成大祸了吗？不行。我为了怜悯他们，为了帮助他们，为了救他们，一定要让警察来给他以教育。也许警察教育之后，他以后就不做小偷了。这样一来，我岂不是救了他吗？所以这个时候，把这些小偷交给警察，这也是悯人之凶，也是怜悯这些人。

所以对于这些现象，要知道，佛法不是滥慈悲、瞎方便的老好人行为，不是这样的。纵然有悯人之凶，都是为了怜悯他、帮助他，并不是滥慈悲、瞎方便，不是这样的。而悯人之凶，这里充满着智慧，跟滥慈悲、瞎方便这是不同的。如果你是滥慈悲、瞎方便，这里也可能给别人酿成大祸。所以对这些事情，看我们怎么样去想，看我们怎么样去用心，这是很重要的。（档号：31-17-08-45）