每个人都可以拥有诗意的人生

　　我们该怎样度过自己的一生？
　　
　　儒家说：修身，齐家，治国，平天下。
　　
　　道家说：顺其自然，清静无为。
　　
　　佛家说：修炼心性，得正知正见，超脱轮回，度己度人。
　　
　　竹林七贤是不问功名，不拘小节，越名教而任自然，在竹林中开怀畅饮、放歌长啸、抚琴赋诗、谈玄论道，过着潇洒飘逸的生活。
　　
　　保尔·柯察金认为，人的一生应当这样度过：当他回忆往事的时候，不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞愧，当他临死的时候，他能够说：我的整个生命和全部精力，都献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。
　　
　　吴晓波告诉女儿，生命从头到尾都是一场浪费，应该浪费在美好的事物上。
　　
　　冯小刚觉得，让自己高兴才是真格的，其他全是瞎掰。(中国散文网原创投稿 www.sanwen.com)
　　
　　说到底，人该如何生活，不过是一个见仁见智的问题，或者说，每个人都有自己的活法，这根本就不是问题。
　　
　　《逍遥游》写大鹏，“徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也”。蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞，抢榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？”翻译成白话：大鹏向南冥飞翔时，击起三千里的浪花，乘风而上九万里，这一去就是半年。蝉与斑鸠却嘲笑说，我们尽力飞起，冲上榆树、檀树之类的树木，有时还飞不了那么高，就投落到地面上，何苦非要直上云霄，飞入九万里的高空呢？”
　　
　　人世间千姿百态，每一个人都有自己的世界，出身不同，生活环境不同，受教育程度不同，对社会、对人生就会有不同的认知和态度。大鹏有大鹏高远的志向，蝉与斑鸠满足于草地与枝头的生活，却也有自己的快乐。庄子用这个例子告诉我们，不同层次的人有不同的志趣，每个人心中都有自己的逍遥。
　　
　　每一个人都想逍遥地活着，可是，逍遥又是什么？在这匆忙的尘世间，那么多人为生存而奔波，在田地间，在厂房内，在工地上，在街边，在桥下，在风中，在雨里，当你头昏脑胀的时候，当你精疲力竭的时候，当你汗流狭背的时候，逍遥不过是一杯水、一张床、一场清凉、一餐美食而已，于是，有的人贪恋味蕾的快感，有的人在觥筹交错间寻找自我的存在，有的人在麻将、游戏、棋牌里发现了无穷的乐趣……
　　
　　然而，人类偏偏是喜欢寻求意义的动物。生命怎样才有价值，人生的意义是什么，这样的追问从古至今就没有停止过。如果仅仅是饿了吃，困了睡，兴起时缠绵，无聊时四处溜达，那人和猪、狗、牛、羊这样的动物还有什么本质上的区别？
　　
　　生而为人，还是要思考一些形而上的东西，追求一点事关心灵的东西，让自己超脱于尘世的孤独、苦闷、迷惘，努力在当下看见未来，在此岸看到彼岸花开。
　　
　　所以，竹林七贤隐居山林，追求风流淡泊的闲适；保尔·柯察金决意为人类的解放而奋斗终身，享受追逐梦想的快意；吴晓波建议女儿将生命浪费在美好的事物上；冯小刚拍了许多有意思的电影，显然，他并不满足于自己一个人的高兴，他就像一位造梦大师，为那些孤独的、苦闷的、迷惘的人们创造了许多欢快的梦境。
　　
　　常经过一家杂货店，大约四五平方米，七七八八地摞满了商品，留给人的空间仅可立锥，店主是一位五十多岁的男人，早上七点刚过，我常会见他站在门口，着背心短裤，专心吹着口琴，那欢快的琴声诉说着他乐观的人生态度。我觉得，虽然难辞辛劳，但他的生活并不难熬，甚至是有诗意的。
　　
　　正如海德格尔所说：充满劳绩，然而人，诗意地栖居在大地之上；人安静地生活，哪怕是静静地听着风声，亦能感受到诗意的生活。
　　
　　你我之间，有的人投身于社会公益，有的人醉心于阅读写作，有的人沉迷于琴棋书画，有的人寄情于山水之间，也有的人，只是在琐碎的日常中，凝视一朵花的开放，仰望飞鸟翱翔于天际，或者，像那位店主那样，在嘈杂、琐碎的日常中侧出身子，奏一曲岁月的欢歌。
　　
　　就是这样，诗意的生活，可以在云端，也可以在人间，可以是大鹏飞过的九万里高空，也可以在蝉与斑鸠鸣唱的枝头之上、杂草之间，可以用浩然之气充塞天地，也可以是一杯茶、一枝花的小情小调，可以是他们的，也可以是我们的。

作者：天南