【徽州文化】再说“文化黄山” ——徽学视域的黄山文化

zzm1008图书馆 2017-12-11

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黄山文化是广义徽州文化中一个不可或缺、不可分割、早已融为一体的有机组成部分；广义徽州文化和“黄山文化”是总、分的从属关系。“黄山文化”中的“黄帝文化”研究对徽州文化意义重大。

by柳絮飞扬

金秋十月，在太平刚刚召开了由安徽省人民政府参事室、安徽省人民政府文史研究馆、黄山风景区管委会主办，黄山区政府承办，黄帝文化研究会操办的2017安徽地域文化论坛“文化黄山” 研讨会，近百位与会代表专门对徽州文化中的“黄山文化”进行了热烈深入的探讨。

对“黄山文化”的定义、内涵、定位、研究意义，特别是对黄山黄帝文化研究的价值意义，会议代表们或作宏观评述，或作专题研探，提出了不少新见。本人在大会主题发言中《浅说“文化黄山》，谈了对“黄山文化”的一点思考。我认为“黄山文化”，就是160平方公里黄山风景区及四门周边域内所有黄山人文事象的总称。

“黄山文化” 的内容包括黄山风景区及四门周边域内所有的物态遗存文化；所有非物质活态文化；黄山开山史、制度文化研究等等。“黄山文化” 历史悠久、内蕴丰厚、异彩纷呈、特色突出。黄山文化是广义徽州文化中一个不可或缺、不可分割、早已融为一体的有机组成部分；广义徽州文化和“黄山文化”是总、分的从属关系。

“黄山文化”是徽州文化

有人说“黄山文化”早于“徽州文化”，也有说“黄山文化”包括了“徽州文化”。对此需加些辩说。

学界早有共识：“徽州文化”有广义“徽州文化”和狭义“徽州文化”两个概念。狭义“徽州文化”主要是指公元1121年徽州得名之后特别是明清时期所有关于徽州的人文事象之总和。而广义“徽州文化”，则是指徽州自形成独特地理历史文化单元（甚至更早时期）以来所有关于徽州的人文事象之总和。“黄山文化”中的“黄帝文化”及其出土文物，确实“早于” 狭义的“徽州文化”，但是它仍是发生在徽州之域的最早期的文化，它当然仍属于广义“徽州文化”的一个组成部分。从这个意义上看，不能说“黄山文化”包括了“徽州文化”。

至于“黄山文化”中主要由徽州文人、徽州僧道营造的儒释道合一的景区文化，主要由徽州学者编撰的黄山史志图书文献，以及徽州大量历史人物在黄山的活动遗迹（如程元凤丞相源、天都文社、许国读书祥符寺、江丽田琴台等等），这些徽州人在徽州之域的文化活动和遗存，如果不算“徽州文化”，该叫什么文化？

学界比较重视王国维的“二重证据法”。努力运用“地下之新材料”与古文献记载相互印证，以考实古代历史文化，这已成了一种公认科学的学术正流。广义的“徽州文化”认为，根据本地域的出土文物发现和考古研究，徽州之域早在六七千年以前就有人类活动的足迹，同样经过了旧石器时代、新石器时代、陶器时代、青铜器时代等人类文明发展时代。

by夕照街

近年在黄山之北太平的甘棠、耿城交界处蒋家山遗址，出土了大量新石器时代石器、陶器文物。省文物考古研究所经研究推断此遗址年代在距今4500年至6000年。文物专家将其与山东泰安大汶口新石器时代文物、安徽含山凌家滩新石器时代文物比较研究后，认为早在四、五千年以前，徽州黄山之域的文化和北方中原文化就有某些相通关联之处。

这正是中华人文初祖轩辕黄帝创造华夏文明的时期。而在黄山之南屯溪西周墓葬的出土文物，文物专家考证后认为，三千年前的徽州之域，其文明程度“不亚于中原文明”。只是由于文献稀缺，出土文物发现不多，研究不够，多年来人们总感叹：徽州汉以前的历史在一片黑暗之中。

by天有小鱼

现在，专门把“文化黄山”即“黄山文化”的发掘研究作一个强调，这既是黄山世界级双遗产形象丰沛的必需，也是徽州文化研究的深入开掘和必然的拓展。“黄山文化”这部分徽州学的精华，位列世界文化遗产，是综合性的黄山全域文化，涉面很广，许要历史学、考古学、哲学、文献学、社会学、民俗学等等多学科的学者深入探究。黄山文化这部分徽州学精华，内质丰厚、品味较高，很有特色。黄山文化研究是徽州学研究的一个大题目，里面有许多国家重大课题类的好题材。值得学界给予高度关注。