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南召文庙位于陵川县平城镇南召村北的高台上，坐北朝南，俯视全村，相传始建于唐代，据现有文献资料和碑刻记载，大元国至大四年（1311）维修过，已有700多年历史了。后明洪武二十二年、清道光、同治、光绪年间又多次维修。专家鉴定认为，其建筑大多保留金元架构，气势宏伟，是太行地区一座建筑年代最早、规模较大、保存完整的村级文庙。故称“太行第一文庙”。2013年3月，被国务院公布为“全国重点文物保护单位”。 雨天来到南召文庙，按照庙门上的电话，找来文管员开门。文管员姓武60多岁，听说有游客来看文庙，显得有些兴奋，一直不断的在为我讲解，这使我很受感动，虽然我不懂当地方言，但是也能听出个一知半解。南召文庙虽说只有一进院落，但是其中隐藏有极其丰富的内容与传说故事，下面一一道来。 山门壁雕的寓意。在两侧影壁墙上，东边叫“鹿鸣呈祥”，鹿禄同音，学而优则仕，这里是古人中举和升官后庆典的地方。西边“麟吐玉书”，这幅壁雕与孔子降生有关，麒麟是吉祥的象征，传说能为人带来子嗣。这里也成了父母祈祷生育聪慧儿女，孩子举行成人礼的地方。 武氏后人的传说。相传南召文庙为唐朝武氏所建，南召村为武氏三状元故里。相传武则天死后，武氏一支为避免李唐屠戮逃至晋东南此村，并建文庙尊孔以图官宦。南召武氏家庙里有一套完整的家谱和祖宗画像，从画像上所记南召村出状元三人、进士九人、翰林六个、尚书五个、资德朝议等大夫十二个、国子监博士一个、国史编修一个、知县十一个、七品官七个等。现在看守文庙的这位文管员大哥仍为武氏后人。 奇异的木雕。在山门檐下有十分精美的斗拱，在斗拱间的拱眼壁、阑额、雀替和匾额上方均有精美的镂空雕刻。比如：正中平身科斗拱两侧拱眼上的“裸婴木雕”，右男左女；德配天地匾额上方的“下棋人物”雕刻；背面舞台的外额枋上雕的“凤捧炉鼎龙在外”等均十分精巧，国内独有，而且寓意深远。 文庙正殿内罕见的荆棘木柱。正殿面宽五间，悬山顶，灰脊灰色筒板瓦。大殿内木质金柱高2.4米，周长2.2米，东为荆木，西为圪棘木，荆、棘本是灌木，竟长的这般雄伟，成为栋梁材，实为罕见。殿宇梁架用材硕大，多为自然弯材但已算得上相对规整了，元代特征明显。正殿前为廊，四椽栿对后乳栿，殿内仅用两根粗矮敦厚的内柱，卷刹明显，内柱低于前后檐柱，内柱柱头栌斗承接来自山面的丁栿，故屋顶的重量大部分都承接在此二内柱之上，并更显古拙之风，连接两内柱之内额在柱头之外出头形成较长的压跳。丁栿之上的栌斗承接泥道栱与华栱，华栱承托由后乳栿的另一端所形成的压跳，后乳栿正压于四椽栿之下，四椽栿的另一端搭在廊柱之上，四椽栿之上蜀柱承托平梁，平梁之上的叉手、小蜀柱、合沓、丁华抹颏栱一应俱全。大殿柱头铺作为单昂四铺作耍头昂形。 总之，南召文庙粗观恢弘大气，细看精雕细刻，处处体现了古代劳动人民的智慧和创造精神，其屋宇、石雕、砖雕、木雕，件件都匠心独运，美轮美奂，活灵活现。另外，从匾额、桧柏、裸童、麒麟、鹿鸣、荆棘栋柱等，每每件件也都体现了孔子的儒学思想。看的是景观，应接不暇；读的是学问，形象生动；受的是教育，潜移默化。许多艺术品，经风雨而不毁，历千年而弥新。反复揣摩，津津有味，意蕴悠长。 |
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